第一单元 古代文明的产生与发展 单元测试--2023-2024学年高一下学期统编版（2019）必修中外历史纲要下

第一单元 古代文明的产生与发展 单元测试 一、单选题 1．两河流域著名的文学作品《吉尔伽美什史诗》最早由苏美尔人创作，在大约公元前12世纪由巴比伦人整理汇编成册，相继产生了史诗的赫梯语版本和胡里安语版本。其中，史诗中所记载的大洪水故事，后来被犹太人和希腊人所借用，演变成为著名的“诺亚方舟”和“丢卡利翁”的故事。这（   ） A．说明西亚是世界文明最早起源地 B．表明古代西亚文化传播推动文明发展 C．体现出古西亚文明发展程度最高 D．反映出战争削弱了区域文明间的联系 2．亵渎国王仪式是新巴比伦王国新年活动的重要内容。届时，国王将所有象征权力的饰物交给祭司，随后祭司抽打国王面颊，推搡他来到神像前，国王向神报告一年的业绩后，祭司归还饰物。该仪式反映了（    ） A．社会等级观念的弱化 B．祭司拥有绝对权威 C．王权合法性源于神权 D．国家治理程序规范 3．约公元前2900年，苏美尔地区出现了一系列城市国家，由专门的国王管理；古代西亚人创作了目前所知的最早的史诗《吉尔伽美什》。人类文明早期管理和文化活动的产生，直接得益于（   ） A．农耕和畜牧的产生 B．社会阶级的分化 C．国家和文字的产生 D．社会生产与分工的发展 4．《汉谟拉比法典》第四十八条记载：“如果一个人身上有债，而暴风雨或洪水又冲毁了他的田，或是由于缺水田没有长出大麦，那么那一年他可不向他的债主交粮，他可涂改他的泥板，不付那一年的利息。”这主要反映了（   ） A．法律判决重视文书证据 B．立法精神蕴含强不凌弱 C．经济压迫维护阶级统治 D．国家建立社会救济体系 5．《汉谟拉比法典》中说：安努（天神）与恩利尔为人类福祉计，命令我，荣耀而畏神的君主……发扬正义于世，灭除不法邪恶之人，使强不凌弱，使我有如沙马什（太阳，正义之神），昭临黔首，光耀大地。据此可知，该法典宣扬（   ） A．君权神授 B．公平正义 C．法律至上 D．天人感应 6．下表为公元前5世纪雅典戏剧的部分情节。据此可知当时（   ） 作品名称 情节 《复仇女神》 雅典娜不是通过抽签，而是挑选出最杰出的人组成战神山法庭 《请愿的妇女》 民众不顾战士的安危，自由地投票决议战争 《马蜂》 菲洛克里昂为了获得津贴，痴迷做陪审员达到瘋癲的地步 A．雅典妇女追求政治权利 B．抽签选举导致权力滥用 C．直接民主需要理性反思 D．政治生活缺乏法制保障 7．葬礼演说是雅典城邦一项重要的制度，体现了城邦官方的意识形态。演说赞颂的对象，在公元前5世纪和公元前4世纪的绝大部分时间里，一直是城邦公民集体。但到公元前4世纪末的演说中，将军成为主要的赞颂对象，公民集体只是作为陪衬出现。赞颂对象的变化反映了雅典（   ） A．公民丧失了爱国热情 B．城邦制度基础有所动摇 C．民主政治进程发展缓慢 D．城邦民主制度已经腐朽 8．所有雅典公民都可参加公民大会和陪审法庭，直接控制、行使或监督国家权力。这体现雅典的政治制度是（   ） A．君主专制 B．民主制度 C．贵族制度 D．君主立宪 9．公元前204年《秦奇亚法》规定，禁止服务对象支付给律师任何酬金。公元47年克劳狄皇帝通过“元老院决议”，规定允许支付给律师的酬金最高不得超过1万塞斯退斯。塔西佗在《对话录》中写道：“演讲者们哀叹，丰富多彩的演讲被私人法庭的专业法律人士所取代。”这表明罗马（    ） A．律师道德沦丧现象严重 B．商品经济发展迅速 C．法律诉讼程序逐渐完善 D．皇权不受法律束缚 10．有学者认为，古代希腊人是最善于享受“闲暇生活”的民族。当时的闲暇生活丰富多彩，从公共闲暇活动来看，包括集会、宴饮、节日庆典、观看戏剧等活动。参加公共活动不仅使得公民享受了闲暇生活，还体现了公民价值。该学者意在（   ） A．强调公共活动推动了民主政治发展 B．表明希腊城邦奴隶制经济发展迅速 C．宣扬希腊公民闲暇生活的丰富多彩 D．突出闲暇生活是民主政治确立基础 11．在两河流域早期文明的城市考古中，来自阿富汗的青铜，来自伊朗的宝石，来自黎凡特地区（大体上包含今天的叙利亚、黎巴嫩、以色列、约旦、巴勒斯坦和土耳其等地）的木料，石料等频繁被发现。这表明当时两河流域（   ） A．较早实现了国家统一 B．手工业获得了长足的发展 C．城市文明发展到顶峰 D．对外存在广泛的贸易关系 12．罗马人热衷于观看粗暴野蛮的斗兽表演，为了能经常参加这种公共演出，他们不断增加公共庆典活动，这给帝国带来了沉重负担。为了摆脱不断增加的赋税，许多罗马市民抛弃家园，流落异乡，或者无所事事游荡于罗马街头，到4世纪时人数已达80万。这表明罗马（   ） A．帝国危机潜伏 B．民主政治遭到破坏 C．公民意识淡薄 D．人口迁徙引发动荡 13．公元前148年后，伴随着对马其顿的征服及当地行省的建立，罗马建立了第一