内容正文:
机密★考试结束前
三
2023学年第一学期温州市高一期末教学质量统一检测
语文试题(A卷)
,本试卷分四部分,全套共10页。满分150分,考试时间150分钟。
考生须知:
上生香题销,务达持自己的丝名、准考证号用不之宇进的器字艺我帆笔携写在都题华上,
一、现代文阅读(35分)
(一)现代文阅读1(本题共5小题,19分)
阅读下面的文字,完成1~5题。
身土文化是乡村社会特定文化场城的广物,它植根于乡村社会独有的生存空间和生存样态,
是乡村社会长久以未生产生活尖践的智慧结品,教有是文化的一种“生命机制”,乡土文化的
传承离不开教有的广泛参与。同时,作为对地城文化的传承,乡土文化教育的开展又依精于乡
村社会特有的社会结构、社会空间等。然而,后乡土社会的到来,给乡土文化的教有带未了一
系列责面彩响。
乡上文化的传承与发展主要有两种途径:一种是存在于生产、生活实践中的非正规教有
另一种是学校教有。无论是哪一种途径,乡土文化教有都离不开理解和掌提乡土文化的文化传
递者对文化学习者施加广泛的影响。在乡土社会中,乡土文化的传递者主要有三类:第一美是
年长者和乡贤士钟,第二奏是家庭中的父母长辈,第三类是乡村教师。乡土柱会的闭塞性以及
文化的稳定性决定了这些文化传递者与文化学习者长期共处于乡村之中。他们世代保持着对多
土文化的权威性和有效性,并共同承担起向村庄内部年轻一代传递地域文化经验的责任和义务。
在后乡土社会中,中国社会结构转型所推动的一系列政治、经济体制改革使乡村柱会的社
会结构和观念发生了深刻变化。乡村社会人员大量流动以及人们观念的变化,使传统乡村的文
化传通者在主动与被动间逐渐效弃了对乡村文化的传递。首先,农村土地改革的实施产生了大
量的制余劳动力,大批识文断字、通晓乡土文化的乡村精英为了谋求生计不得不离土入城,藏
迪放弃了对子女或是乡村年轻一代进行乡土文化教育的责任。其次,返乡的村庄成员带回了异
地文化,再加之文化传插媒介的增多,村庄内部的年轻一代接触到了新文化,并且可以通过多
种果道获取经验。长罩经验在年轻一代的文化活动中迎渐良失权成性,年长一辈不得不急流男
退,主动微弃了地城文化经验传造的责任。景后,随着国家“撒点并校”的实花,乡村教师作
为“文化人”身份的场城被大量解减。这使得年长的乡村教师失去了工作,年轻的乡村教师发
老到共他村庄继任教,或是跳精至城镇详求更好的工作待通,而新入职的乡村教师又多为村
庄以外的“外来者”,对特庄内部的风俗习惯等乡士文化知识又不甚了解,由此,乡村教师作
为村庄内部文化代言人的身份被瓦解,他们或主动,或被造地薇弃了乡土文化传递者的身他
在多土社会,村落是人们在一起居佳生活的共同体,其中的血球和来塔关系在社会生洁中
人标文在方面会发环重要影有,宗族与家族力量的形成,某种意义上就是这种影响的形美之
生活在村落夫同保中的村民有者共同的风容习情、公共语语以没文化考求。基于这些村注内新
高一语文试题(A卷)第1页(共10页)
们对电力的需求即元甲一
。为
人地维由“紧张”与“呆板”,“一切百顺中一
D,斗聪日明可y一
4析作者不使用领号的用意,(3
的传统、习惯与现实需求,村民们自发形成了许多正式的或是非正式的公共空间,成于乡土文
化教有“不枸于地”的特点。每一个村庄成员都可以自由出入这些公共空间,自由地进行情感
文流、分享信息是率受闲暇的时光。村落公共空间是乡村民众在长期集体生活过组中形成的
区城文化和社会规则的特定载体,往往扎根于村民的日常生活之中,承我着村民的秦体记忆,
潜含着乡土文化肌理,既是触发乡村社会日常交往的重要媒介,又是多土文化代际传承的重要
场所。
上
在后乡土社会中,随着国家权力对乡村的全面注入,传统村落公共空间或是在多特武造中
被打压,或是被行政规划下的“新式空间”所取代,逐新袁失了原有的文化功能。此外,受市
场化的冲击,乡村柱会流动性和异质性不斯增强,村民个体对于集体(如宋族、家裤等)的依
赖性逐渐降低,村庄内部公共活动及村民间的公共交往日益减少,个体家庭的私密性空间逐渐
样态,
开始取代村庄内部公共性、集体性空间。由此,以亲缘、血棒构建起来的地域共同体在失去了
赖以生成的群体性基础后,逐新走向表落,尤其是一些以自然景现为基础生成的非正式的公共
文化的
空间渐已消亡殆尽。
纳于乡
在城市文化还处于从草昧中发畅、缺少对乡材社会的辐射力的时候,乡土文化通过自己的
来了一
方式府然成风。彼时,乡土文化是村民在所处乡村社会之中得以生存和发展的立身之本,乡土
文化教有的内客也因此囊括了生活在这个乡村在会之中必须要掌握的知识经脸,如生产经验、
3.
有,
传统习你、衣着服饰、祭把礼仪等,这些内容无论是在村庄、家庭之中,还是在学堂之中都是
文化传
一贯的,具有同质同构性,并且会被毫无保留、漫有“