内容正文:
武汉市部分重点中学2023一2024学年度上学期期末联考
高一语文试卷
命审题单值:式汉十一中语文学科组
审两单位:國创教有研究中心期北省火部尖险中学
本试卷共8页,23题,满分150分,考试用时150分钟。考试时同:2024年1月24日上午8:00一1030
★权兮试丽利★
注意事项:
1,答题前,先将自己的州名、准考证号填写在试卷和答题卡上,并将准考证号条彩局贴在答题卡上的
指定位置。
2边桥题的作茶,每小题法出答案后,用2B船笔把答题卡上财应题司的答案标专读黑,可在认卷,
草稿纸和答理卡上的非答题区城均无效。
3。非选择题的作答:用黑色签宇笔直楼答在答题卡上对应的答题区城内,写在试喜、草满纸和答题
卡上的非答题区境均无效。
4.考流情来后,清林本试卷和茶题卡一开上变,
一、现代文阅读(35分】
(一)现代文阅读1(本题共5小题,19分)儿
阅读下面的文字,完成15题。小”有
材料一
先泰的篇家和道家都长于直觉的解证思维,后期墨家与名家(主要代表人物为惠施、公称是)则种利
发展了理性的辽料思性,提山了一系列富有思排精神的理辑◆题。两汉就膏以来,佛、道、释三家互补成
为形南中国文化的主流,而三家都主保直觉地把提字宙人生,儒家的道他直凳,道家的艺术直觉,佛家的
宗教直觉,都把主多体当下吴合的离峰体验推到视致,认为对于字宙本体,不能依靠语言、概金,夏样物理
的认知方法去认识,只能常直觉,顿语加以把摄,由此,也批形成了中国文化重查觉思维,轻理样思娘的
特流,一般峡乏严格的推理形式和袖象的理论深索,更欣黄和满足于在桃潮笔就的全局性的些体思维和
直现北渠中,去迪求和获得某种真理和领播,
如钱特所说:“东方人好向内看,而西方人则好向外看。因此太抽象,偏于辽辑的思想理论,在中国
不善发展,中国人常爱在生活的直换的亲身经验里去领桥,”中国文化生直党思维,轻辽样思维的传统酰
有优点也有块点。其长处是对世界、对事物容易遮行整体、系统的记握,具有酸长远的历史眼先,不狂照
不玄想、重经验,好历史,民藏心态总体而言比校冷静、沉稳,民族能够比枝从客地应付历史的大灾大变,
使民族文化不斯延快、发展。其短处时在于由于轻理样思维,不善于作袖泉的思特,缺乏方根究底的探素
精种和一性不芍的精瑞性,不容易形成科学的观念,不客易建立起对世界,对事物的有理有福的科学
秋知,生州函信结的好京气含卡门出到同
女(辆编自《论中国传统文化的四大待色)
材料二
人和其他动物所不同的是具有学习的能力。人的行为方式并不国执地变着“不学而能”的生理反应
支配,所谓“学”,就是在出生之后以一套人为的行为方式微模型,把本能的那一套方式加以败造的过程。
学的方法是“习”,“习”是指反复地微,靠时间的磨练,使一个人惯于一种断的微法。周之,学习必须打破
高一语文试卷第1页(共8页)
个人今黄之稀速是东了我们人类的一种林利发达的能力。时间中的桥梁记化。在动物的学习过程中
我们地可以说它们有记花,但是它们的“记忆“是在简单的生理水在上,一个小白老泉在速密里学得了捷
径,它所学得的是一套新的生理反应,和人的学习不相同的是,它们并不靠一套象征体系。人围然有很
多习惯,在本质上是和小白老盒走速富一般的,但是他却时常多一个象征体乘标他的忙。所谓象链体系
中景重要的是“词”。我们不断地在些习时说着话,把具体的情境抽象成一套隐普遍应用的栀念。赋念必
然是用词来表现的,予是我们常看词,使我们从特珠走上普遮,在个剃情境中俗下了桥梁,又使我们从当
前走到今后,在片时情境中搭下了桥梁。从这方面看去,一个功物和时问的接触,可以流是一条直线的,
而人和时同的接触,即比一条真线来得复奈。他有能力闭了眼晴置身于“普日”的情境中天的”雪前”中
包含着从“过去“拔草出来的投影,即时间的选择累积。
一个依本能而活动的动物不会发生时间上阻隔的同题,它的寿伞是一连事的“粤前”,但是人抑不
格,人的“当前”是整个靠记化解保留下来的“过去“的累积。知案记忆消头了,我们的“时问”就可以说是
机隔了,
人有此能力是事实,人利用此能力,发展此能力,适是圈为他“当前”的生活必须有着“过去”所传下
来的办法,人的学习是向一套巴有才式学习,单有学会了这套方式才能在人群中生活下去,这套方式并
不是每个人个到的创制,而是社会的遭业,小白老氯并不向别的老鼠争习,每只老鼠都得自己在具体情
姚里,从“试验错误”的过程中得到个到的经验,它幻并不能互相传递篷验,至相学习,人靠了他的物象
能力和象狂体系,不但累积了自己的经脸,而且可以累积剂人的经验,上边所丽那套传下来的办法,就是
社会共同经验的系积,色就是我们常说的文化,文化是依懒象征体系和个人的记忆而雄持着的社会共同
经验。这样说来,每个人的“当前”,不但包括他个人“过去”的授影,而且是整个民丧“过去”的投形。