精品解析：福建厦门市松柏中学2026-2027学年高一上学期10月阶段检测语文试题

福建厦门市松柏中学2026-2027学年高一上学期10月阶段检测语文试题 （考试时间：150分钟；满分：150分） 一、课内知识检测（本题共3小题，9分） 1. 下列关于第一单元诗歌内容的理解不正确的一项是（ ） A. 《沁园春·长沙》上阕描绘湘江秋景，“万山红遍，层林尽染”中的“染”字化静为动，既写出枫林如火的绚烂，又暗含革命星火渐成燎原之势的深意。 B. 《立在地球边上放号》中诗人以“我”站在地球边上的视角，将北冰洋与太平洋的洪涛融为一体，以排比、反复的句式歌颂“力”的毁坏与创造，气势恢宏，情感奔放。 C. 《峨日朵雪峰之侧》中，诗人攀至雪峰之巅，在壮丽落日与滑坡石砾的背景下，与一只小蜘蛛形成对照，抒发了历经艰险终于登临绝顶、俯视群山的豪迈与自信。 D. 《红烛》化用古典诗句，以红烛喻自身，既歌颂燃烧自我、照亮世人的奉献品格，也袒露了诗人面对黑暗现实时内心的挣扎、困惑与执着求索。 2. 下列关于第一单元小说内容的理解不正确的一项是（ ） A. 《百合花》以第一人称“我”的所见所闻串联全篇，通过通讯员枪筒中插着的树枝、衣肩上的破洞、给“我”两个馒头等细节，细腻地刻画出一个腼腆淳朴、热爱生活的青年战士形象。 B. 《百合花》中新媳妇将自己新婚唯一的嫁妆——百合花被子主动盖在牺牲的通讯员身上，这一细节与她起初借被子时的犹豫形成对照，深刻揭示了军民之间血浓于水的情感。 C. 《哦，香雪》中，香雪为了一个自动铅笔盒独自走了三十里夜路回家，作者用大量笔墨描写月光下的群山、树木和小溪，渲染了她内心的恐惧、孤独以及对台儿沟贫穷落后的哀怨。 D. 《哦，香雪》以舒缓清丽的笔调，通过香雪、凤娇等山村少女与火车的交往，展现了封闭山村在时代浪潮中的微微震颤，赞美了少女们对知识、文明与尊严的纯真向往。 3. 下列关于所学古诗文内容的理解不正确的一项是（ ） A. 《劝学》善用比喻说理，以系列生活化比喻阐释学习的意义与作用，说理形象通俗，核心思想是强调后天学习对人的成长至关重要。 B. 《短歌行》“青青子衿，悠悠我心”化用《诗经》诗句，借恋人相思的意象，抒发诗人对岁月流逝、年华老去的感伤。 C. 《归园田居（其一）》运用对比手法，将官场樊笼的压抑污浊与田园居所的宁静美好对照，寄托诗人回归自然、坚守本心的人生追求。 D. 《虞美人》以设问贯穿全篇，把抽象的亡国愁绪比作滔滔东流的春水，化虚为实，淋漓尽致抒发故国之思、亡国之痛。 二、名篇名句默写（本题共7小题，14分） 4. 完成默写。 （1）俗话说“只要功夫深，铁杵磨成针”，这和荀子《劝学》中的“_________，________”两句有异曲同工之妙，都从正面强调了持之以恒的重要性。 （2）陶渊明《归园田居（其一）》中，“_________，________”两句，以鸟、鱼自比，写出诗人身在官场而心系田园，渴望挣脱束缚的心境。 （3）相传农历七月七，牛郎织女相会于鹊桥，人们相信这圣洁美好的一刻，能抵得上人间千万次的相聚，秦观《鹊桥仙》中的“____________，____________”正表达了这美好期待。 （4）《涉江采芙蓉》中“____________，____________”两句，表达了两情相悦却分隔两地的忧伤。 （5）李煜《虞美人》中，词人遥望金陵想象“_____________，_____________”，表达了物是人非的无限惆怅。 （6）在班级学习经验交流会上，小坚为说明学与思的关系，引用了古诗文中的名句“________________,_________________”。 （7）鹿作为诗歌中的审美意象，诗人常取其幽居山林、恬淡惬意等特征，寄托美好的寓意，如“_________________，_____________”。 三、信息性文本阅读（本题共3小题，12分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： “顺天时，量地利”，这是一些人对农学的认知，面向未来的高等农业教育，会是何种面貌？应该怎样展开？ 变革正在进行中。创新小麦育种技术，让小麦能够抗干旱、抗高温，中国农业大学为应对全球气候变化提供中国智慧；建成无人水稻农场，实现耕、种、管、收全程无人化作业，华南农业大学积极解答“谁来种地”“怎样种地”难题；新设生态修复学专业，培育大自然的“医生”，南京林业大学着眼全面推进美丽中国建设调整专业设置……2019年启动新农科建设以来，我国涉农高校不断深化改革，持续推进农业科技创新和人才培养创新，出现了格局性变化。 未来已来，新技术、新材料、新能源、新范式引领农业领域发生深刻变化，农业教育改革创新的重要性愈发凸显，农业高校作为农业智力资源的集聚地、农业科技创新的重要平台，理应更好担负起培养未来农业人才、推动农业科技进步、服务农业强国建设的时代使命。努力对标新质生产力要求，全面提高人才自主培养质量，才能为农业科技自立自强和农业强国建设注入更强大的智力支撑。 学科布局要有“新突破”。现代农业的内涵超越了传统范畴，不再局限于田间地头的耕种与收获，还深入微观世界探索农作物生命力的奥秘。它与前沿技术深度融合，从播种时机到灌溉水量再到病虫害防治，利用大数据、智能设备精准把控农业生产的各个环节。它向着二产、三产延伸，延长产业链、提升价值链、拓宽增收链，以市场思维推动农业发展。因此，涉农高校要紧紧围绕加快培育新质生产力的需要，新设一批、优化一批、淘汰一批涉农专业。 人才培养要有“新模式”。现代化的人才培养模式，理应更具前瞻性、创新性和实用性，在知识体系设计中平衡好“宽”与“深”、“基础”与“前沿”等关系。科技小院模式把课堂放在田间地头，让学生接触农村，砥砺志向，激发兴趣；“强基计划”“拔尖计划”“101计划”分类推进，全面提高人才自主培养质量，为国家重大战略领域输送后备人才……推动理论学习与实习实践相结合，基础研究与产业发展相结合，学科交叉与融合走向深入，方能更好培育适应现代农业发展需求的卓越人才。 开放合作要有“新视野”。在经济全球化进程日益加速的今天，农业问题超越国界，农业教育应树立全球视野。一方面，要通过不断拓展中外合作办学，推进校际学分互认、学位互授联授，打造国际化的学习与研究环境，为农业“走出去”提供人才保障。另一方面，应鼓励涉农高校积极参与国际科研项目，参与国际农业标准规范研制，共同推动全球农业创新与可持续发展。 农业，培育一粒粒种，滋养一株株苗，关乎国之根本。深化课程改革，加强教材建设，提升师资能力，培育更多现代农业人才，才能答好农业农村现代化之卷、国家粮食安全之卷、生态文明建设之卷、世界发展贡献之卷。助更多知农爱农人才圆梦希望的田野，农业教育大有可为，必将大有作为。 （摘编自2024年12月11日人民时评，作者吴丹《农业教育要向“新”而行》） 材料二： 我决不是说我们不必推行文字下乡，在现代化的过程中，我们已开始抛离乡土社会，文字是现代化的工具。我要辨明的是乡土社会中的文盲，并非出于乡下人的“愚”，而是由于乡土社会的本质。我而且愿意进一步说，单从文字和语言的角度去批判一个社会中人和人的了解程度是不够的，因为文字和语言，只是传情达意的一种工具，并非唯一的工具，而且这工具本身是有缺陷的，能传的情、能达的意是有限的。所以在提倡文字下乡的人，必须先考虑到文字和语言的基础，否则开几个乡村学校和使乡下人多识几个字，也许并不能使乡下人“聪明”起来。 （摘自费孝通《乡土中国》之《文字下乡》） 材料三： 在这种社会里，语言是足够传递世代间的经验了。当一个人碰着生活上的问题时，他必然能在一个比他年长的人那里问得到解决这问题的有效办法，因为大家在同一环境里，走同一道路，他先走，你后走；后走的所踏的是先走的人的脚印，口口相传，不会有遗漏。哪里用得着文字？时间里没有阻隔，拉得十分紧，全部文化可以在亲子之间传授无缺。 这样说，中国如果是乡土社会，怎么会有文字呢？我的回答是中国社会从基层上看去是乡土性，中国的文字并不是在基层上发生。最早的文字就是庙堂性的，一直到目前还不是我们乡下人的东西。我们的文字另有它发生的背景，我在本文所需要指出的是在这基层上，有语言而无文字。不论在空间和时间的格局上，这种乡土社会，在面对面的亲密接触中，在反复地在同一生活定型中生活的人们，并不是愚到字都不认得，而是没有用字来帮助他们在社会中生活的需要。我同时也等于说，如果中国社会乡土性的基层发生了变化，也只有发生了变化之后，文字才能下乡。 （摘自费孝通《乡土中国》之《再论文字下乡》） 5. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 我国涉农高校不断深化改革，持续推进农业科技创新和人才培养创新，是新农科建设中出现的普遍现象。 B. 农业教育改革创新十分重要，从而使新技术、新材料、新能源、新范式引领农业领域也发生深刻的变化。 C. 在经济全球化进程日益加速的今天，农业教育尤为重要，培育更多新农业人才，就能答好现代农业之卷。 D. 因为文字和语言只是传情达意的一种工具，所以不能从这两个角度去批判一个社会中人和人的了解程度。 6. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. “顺天时，量地利”是传统的农学观念，面对未来的高等农业教育，这只能作为基本的参考标准，涉农高校的新变革将带来格局性变化。 B. 从“涉农高校要紧紧围绕加快培育新质生产力的需要”一句中可以看出，高等农业教育新变革是中国社会乡土性的基层发生了变化的产物。 C. 材料二中说“文字是现代化的工具”，可见提倡文字下乡的人并不需要教乡下人识字，口口相传就可让世代间的经验传递，不会有遗漏。 D. 材料三中提到“最早的文字就是庙堂性的”，说明早期的文字用于庙堂，而非广泛用于民间，这也造成具有乡土性的中国社会缺少文字。 7. 材料三中提到：“如果中国社会乡土性的基层发生了变化，也只有发生了变化之后，文字才能下乡。”请简要分析材料一是如何体现这一观点的。 四、小说阅读（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 澄河边上 茹志鹃 这是一九四七年的夏天。解放军粉碎了敌人重点进攻的计划后，作战略性转移。敌人乘机前阻后追。大部队迅速转移了，掉在后面的是二十多个伤、病、弱的同志临时组成的一个小队，由警卫连副连长周玉兆带领。 周玉兆是领队，一连两个月的恶性疟疾，加上头部又挂了轻花，人瘦落了形，但样子十分剽悍。他搀扶着文工团里的小余，走在队伍前面。 近黄昏的时候，小队来到了澄河边上。①乌云从四面推来，天色越来越昏暗，不一会儿暴雨从天上直泻下来。澄河水在猛涨，已涨到河滩边一排柳树的半腰了。 会议决定，由两个同志出去寻找当地老乡，了解一下哪里有浅滩，并搞些吃的，其余的同志留在河边，用绑腿、用背包带子连接起来，试验拉绳过河。周玉兆带了文工团的小余，就向离河较近的一个村子走去。 忽然，周玉兆停住脚步，他听见有一个声音，便小心地向发出声音的方向走去。 两个人仔细一看，原来他们脚跟前是一片瓜地，在瓜地的那头，有一个老人正光着头，弯着腰，在瓜地里走着。 “同志，你们来啦？” “是，老大爷。我们……前面部队过去多少时候了？” 老人向他们打量了一下。“你们要过河是不是？” 周玉兆点点头，把大致的情况说了一遍。 老人听后，沉吟了一会，便说：“不怕，河水再大，一定叫你们今晚过河。” 留在河边的同志拉绳过河没有试成功。这时老人急忙地把他们叫了来，又不知从哪里挖了一篮地瓜，点起火，要大家烤衣服、煮地瓜吃，安排完这一切，老人便不见了。 “明天这时候，敌人会站在这里。”周玉兆目光深邃地望向夜空，说道，“小余，应该说，和老百姓在一起，我们什么也不怕。” 忽然，河堤那边传来一种古怪的声音，周玉兆凝神听了一会，便和小余加快脚步向河边走去。一会儿，他们望见那位老人站在河堤上，高高地举起锄头，在地上掘着什么东西。周玉兆走近一看，见堤上堆了一堆土，一条刚掘出来的小沟，已从堤的里边快通到河边。周玉兆愣了一愣，猛然明白过来，就快步抢过去夺下锄头，气喘吁吁地说道：“大爷，你……” 老人一见他，也不奇怪，平静地说道：“你来得正好，快回去，叫同志们来，准备过河。” “大爷，我们就是死，也不能祸害老百姓的田地和庄稼。”周玉兆激动得浑身打战。 老人不言语，只是把锄头又夺过去，缓和地解释道：“澄河不太深，主要是下暴雨水来得太急，开一点口子，水一有了出处，流头就缓了，人在河里趟水走也能过去了。” “不行。”周玉兆不等他说完，就坚决地说道，口气很硬，毫无商量的余地，而且把锄头又夺过来，把土推进沟里。 老人一看他动手填沟，便暴跳起来，大声吼道：“给我放手！” 周玉兆一听，便回身抱住了老人，含泪说道：“大爷，我们是人民的部队，活着是为了老百姓，死了也是为了老百姓。” 老人不等他说完一挥手说道：“你们坐下来听我说。这澄河向来就是水猛流急，有一年夏天，雨水多，也像今年这样，我下到水里，被河水冲着，命已去了半条。正在这紧要关头，我忽然想起河堤上横生着一棵老树。我一想到这棵树，心里顿时有了指望。你们看，‘指望’这东西，看不见，抓不着，可是有多大的力量。一个人过日子，要是没个指望，那是活不下去的，活着也没有趣。现在，你们就是老百姓的指望。这个道理，你们懂了吧！” “懂了，老大爷。”周玉兆激动地对着繁星点点的天空，对着澄河，对着这位白发苍苍的老人，暗暗地发誓：只要有一口气在，他就要向前，就要和部队一起打回来。周玉兆站起身，拿起锄头，更用力地去填那条沟。他不知哪里来的力气，一下子把一条沟填得结结实实。 老人坐在那里，不说话，他皱起眉，看着黑沉沉的河水，凛然不动。过了一会儿，他站起来说道：“我去看一看。你们在这里等着。”说完，就大步流星地走了。 一度沉寂的枪声，又响了起来，而且很近很激烈。 ②河水没有退，而且还在涨，高地上的水，都在汇流入河。两顿饭的工夫，老人就气喘吁吁地跑来了。后面还跟来了两个中年老乡，每人肩上都扛了五六根扁担。 “好了，好了，我捉了两条‘水鳗’来了。”老人忽然变得又风趣又活泼，长眉毛一耸一耸的，高兴非凡。那两位被叫作“水鳗”的老乡，笑嘻嘻地跟大家打了招呼，也没多说话，就和老人动手绑扎扁担。 东方蒙蒙发白，天快亮了。老人和那两位老乡也把扁担绑扎好了。他们把扁担扎成两个棋盘式的空心筏子，两个老乡一人扛着一只走到水边。 老人送到水边，刚才那副高兴样子，忽然又不见了，神态又变得冷静、严峻。他嘴唇动了一阵，决断地说道：“同志们一路平安，我老了，不能送你们过河去。记住我们的澄河，明年老头子还是种瓜，等同志们来吃……” 周玉兆站在水里，仰面望了望河堤上的老人，在这一刹那间，他忽然感到自己不是在撤退，而是在向前挺进。小队渐走渐远了，他们带着一个不可摧毁的信念走远了。河边仍然站着那个人影，佝偻了身子，一动不动…… (有删改) 8. 下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 周玉兆即使受伤也要搀扶着小余的情节表现出他对战友的爱护；口气很硬、毫无商量余地地阻止老人挖沟，则表现出他心系百姓的品质。 B. 一棵老树成为老人被河水冲走后求生的指望，解放军队伍则成为老人今后生活的指望，小说以此来讴歌老百姓对解放军必将带来光明的坚定信念。 C. 小说在开头先写了敌人前阻后追这一背景，又在后文提及“枪声”“很近很激烈”，这样既交代了故事发展的自然环境，又揭示了小队渡河的意外和变故。 D. “河边仍然站着那个人影，佝偻了身子……”小说以此收束全文，凸显了坚定拥护解放军的老人形象，给读者以无限遐思。 9. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说运用开阔的全知叙述视角去讲述一个“伤、病、弱”的小队在热心老乡的帮助下成功渡澄河的故事，让读者获得通观全局的阅读感受。 B. 小说中老人掘沟、周玉兆暗暗发誓的情节，体现了人民甘愿帮助解放军，解放军全心为人民奉献的革命情怀，凸显了军民团结互助的主题。 C. 小说通过动作、语言、心理描写等刻画出老人的形象，如“急忙”“暴跳”“气喘吁吁”“跑”等词句，表现出老人的心理和情感变化。 D. 小说读来令人感到亲切质朴，人物语言虽浅近平实，却塑造了鲜活灵动、有血有肉的人物形象，这是因为文本使用了口语化的语言。 10. 本文和《百合花》都塑造了可敬可亲的战士形象，《百合花》中塑造了一个腼腆、憨厚、英勇献身的小通讯员形象，请简要分析本文周玉兆的形象特点。 11. 请分别分析文中两处画横线句子中景物描写的作用。 五、文言文阅读（本题共5小题，18分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 文本一： 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 （节选自《荀子·劝学》） 文本二： 发虑宪，求善良，足以謏闻，不足以动众；就贤体远，足以动众，未足以化民。君子如欲化民成俗，其必由学乎！ 古之教者，家有塾，党有庠，术有序，国有学。比年入学，中年考校。一年视离经辨志；三年视敬业乐群；五年视博习亲师；七年视论学取友，谓之小成。九年知类通达，强立而不反，谓之大成。夫然后足以化民易俗，近者说服而远者怀之。此大学之道也。 大学之教也，时教必有正业，退息必有居学。不学操缦，不能安弦；不学博依，不能安诗；不学杂服，不能安礼。不兴其艺，不能乐学。故君子之于学也，藏焉修焉，息焉游焉。夫然，故安其学而亲其师，乐其友而信其道，是以虽离师辅而不反也。 凡学之道，严师为难。师严然后道尊，道尊然后民知敬学。是故君之所以不臣于其臣者二：当其为尸，则弗臣也；当其为师，则弗臣也。大学之礼，虽诏于天子无北面，所以尊师也。 记问之学不足以为人师必也其听语乎力不能问然后语之语之而不知舍之可也 （节选自《礼记·学记》） 12. 下列各项中，加点词的意义和用法相同的是（ ） A. 假舟楫者，非能水也，而绝江河 余音袅袅，不绝如缕 B. 君子生非异也，善假于物也 发虑宪，求善良 C. 其必由学乎 静女其姝 D. 就贤体远，足以动众，未足以化民 故木受绳则直，金就砺则利 13. 下列对文中划波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A. 记问之学不足／以为人师／必也其听／语乎力／不能问／然后语之／语之而不知／虽舍之可也 B. 记问之学／不足以为人师／必也其听语乎／力不能问／然后语之／语之而不知／虽舍之可也／ C. 记问之学不足以为人师／必也其听语乎／力不能问然后语之语之而不知／虽舍之可也／ D. 记问之学／不足以为人师／必也其听／语乎力／不能问／然后语之／语之而不知虽舍之可也 14. 下列对有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 文本一中，荀子论述了学习的作用、方法以及态度，认为学习需要逐步积累，坚持不懈，专心致志。 B. 文本二认为，教育的困难在于缺少严格的老师；《师说》则认为，教育的难处在于恢复传统的师道。 C. 文本二认为学习者每年都要进入学校学习，隔年考核一次，不同学习年限的人考核内容有所不同。 D. 文本二主张既要让学生按时学习正业，也要有空闲的时间学习其他相关的内容，这样才能亲师信道。 15. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 （2）夫然后足以化民易俗，近者说服而远者怀之。 16. 文本一和文本二谈论的都是有关学习的问题，但面向的群体有所不同，请简要说明。 六、古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成小题。 班级开展“古诗中生命的诗意”专题研习活动，你所在的小组选择了陆游《初春》进行深度研读，需要完成以下两项任务，为班级展示做准备。 初春[注] 陆游 漠漠春寒罢对棋，霏霏春雨却催诗。 梅花一树映疏竹，茅屋三间围短篱。 醉倒幸无官长骂，出游自有老人期。 年光满眼吾何憾，又近吴蚕浴种时。 [注]此诗为陆游83岁于山阴闲居时所作。 任务一：文本细读与辨析 17. 小组讨论时，组员们对诗歌内容及艺术手法有不同理解，请选出不正确的一项（ ） A. “漠漠”“霏霏”既营造出初春轻寒细雨的意境，又增强了诗歌的节奏感和韵律美。 B. 颔联以工笔手法勾勒出清幽简朴的田园环境，数词“一”“三”使画面更具层次感。 C. 颈联下句写诗人与老友相约出游的情景，反映了乡居生活中人际交往的自在与融洽。 D. 尾联由满眼春光联想到即将开始的劳作，表现出诗人对乡村生活的细致体察与热爱。 任务二：比较探究与阐释 18. 班级展示需要完成“田园诗中生命的诗意”小论文。请结合本诗与陶渊明《归园田居（其一）》，完成论文框架表的撰写。 论文主题：同是田园闲居，生命诗意不同 对比维度 陶渊明《归园田居（其一）》 陆游《初春》 诗人处境 主动辞官，回归本性。 （1）_______ 情感本质 （2）_______ 表面闲适，内心悲凉。以乐景写哀情，以乡野生活反衬英雄老去、报国无门的深沉悲伤。 论文结语 （3）_______ 七、语言文字运用（本题共4小题，12分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 中国传统艺术的“意境”，并非简单的景物描摹，而是一种虚实相生的审美境界。它像一首余音绕梁的古曲，在有限的画面中，蕴藏着无限的宇宙与人生。艺术家们深谙此道，在创作中( )，通过“留白”等手法，将“象外之象”的魅力发挥到极致。 以北宋画家郭熙的《早春图》为例，①画面主体巍峨的山峦与蜿蜒的溪流，近处的松树苍劲挺拔，远处的云雾若隐若现。②画家并未将整个画卷填满，而是在山峰之间、溪流之上，留下大片空白。这些空白并非空洞无物，而是象征着流动的空气、缥缈的云烟，以及观者自由驰骋的想象空间。观者在欣赏时，会不自觉地用自己的人生经验去填充这些空白，从而获得一种身临其境的审美体验。这种以虚写实、以少胜多的创作智慧，正是东方美学区别于西方再现式艺术的鲜明特征，也让作品在简洁之中拥有了更为绵长的艺术张力。 。无论是诗歌、绘画，还是书法、戏曲，都追求一种“言有尽而意无穷”的效果。诗人在字里行间留下余味，画家在笔墨之外寄托情思，演员在举手投足间暗示剧情。③它们共同构成了一个浑然一体的艺术世界，让观者在有限的形式中，感受到无限的意蕴。 然而，这种美学思想并非一蹴而就，而是经过漫长的历史演变。从先秦的“天人合一”思想，到魏晋的“言不尽意”论，再到唐宋的“意境说”，中国传统美学一步步走向成熟。④它不仅深刻影响了中国人的审美心理和思维方式，也塑造了中国艺术的独特风貌。⑤时至今日，当我们再次审视这些古老的艺术作品时，依然能感受到其中历久弥新的生命力。 19. 填入文中括号内的词语，字形和意义运用都正确的一项是（ ） A. 别出新裁 B. 匠心独运 C. 独竖一帜 D. 慧心巧思 20. 下列填入文中横线处的句子，衔接最恰当的一项是（ ） A. 这种“虚实相生”的美学思想，贯穿了中国传统艺术的始终 B. 中国传统艺术的始终，贯穿了这种“虚实相生”的美学思想 C. 贯穿了中国传统艺术始终的，是这种“虚实相生”的美学思想 D. 这种“虚实相生”的美学思想，被贯穿于中国传统艺术的始终 21. 文中画波浪线的句子有两处表述不当，请指出其序号并作修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 22. 下图是一幅《寒江独钓》的中国画，请结合文本中关于“意境”的观点，对这幅画的画面构成与意境进行简要解析。 八、写作（本题共1小题，60分） 23. 阅读下而的材料，根据要求写作。 家乡，承载着我们的记忆和情感。也许，老旧的骑楼下，曾回响着你的笑语或哭啼；一碗热腾腾的家乡面，曾温暖了你的胃和心；一曲带有乡音的民谣，让你获得精神上的归属感……“山是家乡翠，水是故乡碧”，家乡文化滋养了你的成长。当然，某些风俗习惯、邻里关系、生活方式也可能因扰你，让你期待改变。 你的家乡是什么样的？它引发了你怎样的联想和思考？请讲述你和家乡的故事，在“有一种成长，始于家乡”的主题班会上，和同学们进行交流与分享。 要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，切合身份；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于700字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 福建厦门市松柏中学2026-2027学年高一上学期10月阶段检测语文试题 （考试时间：150分钟；满分：150分） 一、课内知识检测（本题共3小题，9分） 1. 下列关于第一单元诗歌内容的理解不正确的一项是（ ） A. 《沁园春·长沙》上阕描绘湘江秋景，“万山红遍，层林尽染”中的“染”字化静为动，既写出枫林如火的绚烂，又暗含革命星火渐成燎原之势的深意。 B. 《立在地球边上放号》中诗人以“我”站在地球边上的视角，将北冰洋与太平洋的洪涛融为一体，以排比、反复的句式歌颂“力”的毁坏与创造，气势恢宏，情感奔放。 C. 《峨日朵雪峰之侧》中，诗人攀至雪峰之巅，在壮丽落日与滑坡石砾的背景下，与一只小蜘蛛形成对照，抒发了历经艰险终于登临绝顶、俯视群山的豪迈与自信。 D. 《红烛》化用古典诗句，以红烛喻自身，既歌颂燃烧自我、照亮世人的奉献品格，也袒露了诗人面对黑暗现实时内心的挣扎、困惑与执着求索。 【答案】C 【解析】 【详解】C.“诗人攀至雪峰之巅……与一只小蜘蛛形成对照，抒发了历经艰险终于登临绝顶、俯视群山的豪迈与自信”错误。这首诗里，诗人并没有“登临绝顶、俯视群山”。他只是攀爬到峨日朵雪峰的一侧，身处艰险之中；蜘蛛和诗人不是对照，是彼此对等、共生，表达对微小生命力量的礼赞，不是登顶俯视的豪迈。 故选C。 2. 下列关于第一单元小说内容的理解不正确的一项是（ ） A. 《百合花》以第一人称“我”的所见所闻串联全篇，通过通讯员枪筒中插着的树枝、衣肩上的破洞、给“我”两个馒头等细节，细腻地刻画出一个腼腆淳朴、热爱生活的青年战士形象。 B. 《百合花》中新媳妇将自己新婚唯一的嫁妆——百合花被子主动盖在牺牲的通讯员身上，这一细节与她起初借被子时的犹豫形成对照，深刻揭示了军民之间血浓于水的情感。 C. 《哦，香雪》中，香雪为了一个自动铅笔盒独自走了三十里夜路回家，作者用大量笔墨描写月光下的群山、树木和小溪，渲染了她内心的恐惧、孤独以及对台儿沟贫穷落后的哀怨。 D. 《哦，香雪》以舒缓清丽的笔调，通过香雪、凤娇等山村少女与火车的交往，展现了封闭山村在时代浪潮中的微微震颤，赞美了少女们对知识、文明与尊严的纯真向往。 【答案】C 【解析】 【详解】C.“渲染了她内心的恐惧、孤独以及对台儿沟贫穷落后的哀怨”错误。香雪最初确实会有短暂的胆怯，但随着她熟悉的山乡夜景铺展开来，她的情绪逐渐从忐忑过渡到获得自动铅笔盒的满足、对未来的憧憬，整体是充满诗意与成长感的，字里行间藏着她对山乡故土的眷恋，以及对现代文明的热切向往，并无对家乡贫穷落后的哀怨情绪。 故选C。 3. 下列关于所学古诗文内容的理解不正确的一项是（ ） A. 《劝学》善用比喻说理，以系列生活化比喻阐释学习的意义与作用，说理形象通俗，核心思想是强调后天学习对人的成长至关重要。 B. 《短歌行》“青青子衿，悠悠我心”化用《诗经》诗句，借恋人相思的意象，抒发诗人对岁月流逝、年华老去的感伤。 C. 《归园田居（其一）》运用对比手法，将官场樊笼的压抑污浊与田园居所的宁静美好对照，寄托诗人回归自然、坚守本心的人生追求。 D. 《虞美人》以设问贯穿全篇，把抽象的亡国愁绪比作滔滔东流的春水，化虚为实，淋漓尽致抒发故国之思、亡国之痛。 【答案】B 【解析】 【详解】B.“借恋人相思的意象，抒发诗人对岁月流逝、年华老去的感伤”错误。曹操此处是借用这份相思眷恋的意象，抒发自己对贤才的渴求与思慕，而非对岁月流逝、年华老去的感伤。 故选B。 二、名篇名句默写（本题共7小题，14分） 4. 完成默写。 （1）俗话说“只要功夫深，铁杵磨成针”，这和荀子《劝学》中的“_________，________”两句有异曲同工之妙，都从正面强调了持之以恒的重要性。 （2）陶渊明《归园田居（其一）》中，“_________，________”两句，以鸟、鱼自比，写出诗人身在官场而心系田园，渴望挣脱束缚的心境。 （3）相传农历七月七，牛郎织女相会于鹊桥，人们相信这圣洁美好的一刻，能抵得上人间千万次的相聚，秦观《鹊桥仙》中的“____________，____________”正表达了这美好期待。 （4）《涉江采芙蓉》中“____________，____________”两句，表达了两情相悦却分隔两地的忧伤。 （5）李煜《虞美人》中，词人遥望金陵想象“_____________，_____________”，表达了物是人非的无限惆怅。 （6）在班级学习经验交流会上，小坚为说明学与思的关系，引用了古诗文中的名句“________________,_________________”。 （7）鹿作为诗歌中的审美意象，诗人常取其幽居山林、恬淡惬意等特征，寄托美好的寓意，如“_________________，_____________”。 【答案】 ①. 锲而不舍 ②. 金石可镂 ③. 羁鸟恋旧林 ④. 池鱼思故渊 ⑤. 金风玉露一相逢 ⑥. 便胜却人间无数 ⑦. 同心而离居 ⑧. 忧伤以终老 ⑨. 雕栏玉砌应犹在 ⑩. 只是朱颜改 ⑪. 学而不思则罔 ⑫. 思而不学则殆（吾尝终日而思矣 不如须臾之所学也/学非有碍于思 而学愈博则思愈远） ⑬. 呦呦鹿鸣 ⑭. 食野之苹(且放白鹿青崖间 须行即骑访名山/鹿门月照开烟树 忽到庞公栖隐处） 三、信息性文本阅读（本题共3小题，12分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： “顺天时，量地利”，这是一些人对农学的认知，面向未来的高等农业教育，会是何种面貌？应该怎样展开？ 变革正在进行中。创新小麦育种技术，让小麦能够抗干旱、抗高温，中国农业大学为应对全球气候变化提供中国智慧；建成无人水稻农场，实现耕、种、管、收全程无人化作业，华南农业大学积极解答“谁来种地”“怎样种地”难题；新设生态修复学专业，培育大自然的“医生”，南京林业大学着眼全面推进美丽中国建设调整专业设置……2019年启动新农科建设以来，我国涉农高校不断深化改革，持续推进农业科技创新和人才培养创新，出现了格局性变化。 未来已来，新技术、新材料、新能源、新范式引领农业领域发生深刻变化，农业教育改革创新的重要性愈发凸显，农业高校作为农业智力资源的集聚地、农业科技创新的重要平台，理应更好担负起培养未来农业人才、推动农业科技进步、服务农业强国建设的时代使命。努力对标新质生产力要求，全面提高人才自主培养质量，才能为农业科技自立自强和农业强国建设注入更强大的智力支撑。 学科布局要有“新突破”。现代农业的内涵超越了传统范畴，不再局限于田间地头的耕种与收获，还深入微观世界探索农作物生命力的奥秘。它与前沿技术深度融合，从播种时机到灌溉水量再到病虫害防治，利用大数据、智能设备精准把控农业生产的各个环节。它向着二产、三产延伸，延长产业链、提升价值链、拓宽增收链，以市场思维推动农业发展。因此，涉农高校要紧紧围绕加快培育新质生产力的需要，新设一批、优化一批、淘汰一批涉农专业。 人才培养要有“新模式”。现代化的人才培养模式，理应更具前瞻性、创新性和实用性，在知识体系设计中平衡好“宽”与“深”、“基础”与“前沿”等关系。科技小院模式把课堂放在田间地头，让学生接触农村，砥砺志向，激发兴趣；“强基计划”“拔尖计划”“101计划”分类推进，全面提高人才自主培养质量，为国家重大战略领域输送后备人才……推动理论学习与实习实践相结合，基础研究与产业发展相结合，学科交叉与融合走向深入，方能更好培育适应现代农业发展需求的卓越人才。 开放合作要有“新视野”。在经济全球化进程日益加速的今天，农业问题超越国界，农业教育应树立全球视野。一方面，要通过不断拓展中外合作办学，推进校际学分互认、学位互授联授，打造国际化的学习与研究环境，为农业“走出去”提供人才保障。另一方面，应鼓励涉农高校积极参与国际科研项目，参与国际农业标准规范研制，共同推动全球农业创新与可持续发展。 农业，培育一粒粒种，滋养一株株苗，关乎国之根本。深化课程改革，加强教材建设，提升师资能力，培育更多现代农业人才，才能答好农业农村现代化之卷、国家粮食安全之卷、生态文明建设之卷、世界发展贡献之卷。助更多知农爱农人才圆梦希望的田野，农业教育大有可为，必将大有作为。 （摘编自2024年12月11日人民时评，作者吴丹《农业教育要向“新”而行》） 材料二： 我决不是说我们不必推行文字下乡，在现代化的过程中，我们已开始抛离乡土社会，文字是现代化的工具。我要辨明的是乡土社会中的文盲，并非出于乡下人的“愚”，而是由于乡土社会的本质。我而且愿意进一步说，单从文字和语言的角度去批判一个社会中人和人的了解程度是不够的，因为文字和语言，只是传情达意的一种工具，并非唯一的工具，而且这工具本身是有缺陷的，能传的情、能达的意是有限的。所以在提倡文字下乡的人，必须先考虑到文字和语言的基础，否则开几个乡村学校和使乡下人多识几个字，也许并不能使乡下人“聪明”起来。 （摘自费孝通《乡土中国》之《文字下乡》） 材料三： 在这种社会里，语言是足够传递世代间的经验了。当一个人碰着生活上的问题时，他必然能在一个比他年长的人那里问得到解决这问题的有效办法，因为大家在同一环境里，走同一道路，他先走，你后走；后走的所踏的是先走的人的脚印，口口相传，不会有遗漏。哪里用得着文字？时间里没有阻隔，拉得十分紧，全部文化可以在亲子之间传授无缺。 这样说，中国如果是乡土社会，怎么会有文字呢？我的回答是中国社会从基层上看去是乡土性，中国的文字并不是在基层上发生。最早的文字就是庙堂性的，一直到目前还不是我们乡下人的东西。我们的文字另有它发生的背景，我在本文所需要指出的是在这基层上，有语言而无文字。不论在空间和时间的格局上，这种乡土社会，在面对面的亲密接触中，在反复地在同一生活定型中生活的人们，并不是愚到字都不认得，而是没有用字来帮助他们在社会中生活的需要。我同时也等于说，如果中国社会乡土性的基层发生了变化，也只有发生了变化之后，文字才能下乡。 （摘自费孝通《乡土中国》之《再论文字下乡》） 5. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 我国涉农高校不断深化改革，持续推进农业科技创新和人才培养创新，是新农科建设中出现的普遍现象。 B. 农业教育改革创新十分重要，从而使新技术、新材料、新能源、新范式引领农业领域也发生深刻的变化。 C. 在经济全球化进程日益加速的今天，农业教育尤为重要，培育更多新农业人才，就能答好现代农业之卷。 D. 因为文字和语言只是传情达意的一种工具，所以不能从这两个角度去批判一个社会中人和人的了解程度。 6. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. “顺天时，量地利”是传统的农学观念，面对未来的高等农业教育，这只能作为基本的参考标准，涉农高校的新变革将带来格局性变化。 B. 从“涉农高校要紧紧围绕加快培育新质生产力的需要”一句中可以看出，高等农业教育新变革是中国社会乡土性的基层发生了变化的产物。 C. 材料二中说“文字是现代化的工具”，可见提倡文字下乡的人并不需要教乡下人识字，口口相传就可让世代间的经验传递，不会有遗漏。 D. 材料三中提到“最早的文字就是庙堂性的”，说明早期的文字用于庙堂，而非广泛用于民间，这也造成具有乡土性的中国社会缺少文字。 7. 材料三中提到：“如果中国社会乡土性的基层发生了变化，也只有发生了变化之后，文字才能下乡。”请简要分析材料一是如何体现这一观点的。 【答案】5. A 6. C 7. ①费孝通的观点表明传统乡土基层没有文字使用需求，只有乡土性基层发生变化，文字才有下乡的前提。 ②材料一中，新技术、新材料、新能源、新范式引领农业领域发生深刻变化，我国乡土性基层（农业领域）已经发生变化，具备了文字下乡的基础。 ③在此背景下我国启动新农科建设，推动涉农高校深化改革，培养现代农业人才、推广现代农业科技，本质是将以文字为载体的现代知识、技术向乡村下沉，正是题干观点的具象体现。 【解析】 【导语】这组非连续性文本兼具现实针对性与理论深度：材料一以人民时评聚焦新农科建设，锚定农业教育向“新”而行的时代命题，贴合农业强国建设语境；材料二、三节选《乡土中国》经典篇目，从乡土社会本质切入阐释文字下乡的底层逻辑，二者互文呼应，兼顾政策热点与学术经典，适配语文核心素养考查导向。 【5题详解】 B.“农业教育改革创新十分重要，从而使新技术、新材料、新能源、新范式引领农业领域也发生深刻的变化”错。依据材料一“新技术、新材料、新能源、新范式引领农业领域发生深刻变化，农业教育改革创新的重要性愈发凸显”可知，是农业领域的技术变革凸显了农业教育改革的重要性，而非农业教育改革推动了农业领域的变化。 C.“就能答好现代农业之卷”错，此处表述绝对化。依据材料一“深化课程改革，加强教材建设，提升师资能力，培育更多现代农业人才，才能答好农业农村现代化之卷”可知，“培育更多新农业人才”是答好相关试卷的必要条件，而非充分条件。 D.“不能从这两个角度去批判”错。依据材料二“单从文字和语言的角度去批判一个社会中人和人的了解程度是不够的”可知，原文强调的是“单从这两个角度批判不够”，而非“不能从这两个角度去批判”。 故选A。 【6题详解】 C.“不需要教乡下人识字”“口口相传就可让世代间的经验传递”曲解文意。依据材料二“在提倡文字下乡的人，必须先考虑到文字和语言的基础，否则开几个乡村学校和使乡下人多识几个字，也许并不能使乡下人‘聪明’起来”可知，原文并非否定教乡下人识字，而是强调推行文字下乡要立足乡土社会的本质和文字语言的基础；且“口口相传就可让世代间的经验传递”是传统乡土社会的特点，并非提倡文字下乡后的做法。 故选C。 【7题详解】 第一步，锚定核心理论内涵：先明确费孝通该观点的核心——传统乡土基层无文字使用刚需，唯有乡土性基层发生实质变化，文字下乡才具备前提条件，完成理论锚定。 第二步，对应材料一的现实背景：梳理材料一内容，提炼出当前农业领域已被新技术等驱动发生深刻变革，乡土性基层已出现本质变化，契合观点里“乡土基层发生变化”的必要前提。 最后，关联行为本质：点明材料一里新农科建设、涉农高校培养现代农业人才、下沉涉农科技的举措，本质是把以文字为载体的现代涉农知识技术向乡村传递落地，正是“基层变化后文字才能下乡”这一观点的具象实践，完成二者的逻辑印证。 四、小说阅读（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 澄河边上 茹志鹃 这是一九四七年的夏天。解放军粉碎了敌人重点进攻的计划后，作战略性转移。敌人乘机前阻后追。大部队迅速转移了，掉在后面的是二十多个伤、病、弱的同志临时组成的一个小队，由警卫连副连长周玉兆带领。 周玉兆是领队，一连两个月的恶性疟疾，加上头部又挂了轻花，人瘦落了形，但样子十分剽悍。他搀扶着文工团里的小余，走在队伍前面。 近黄昏的时候，小队来到了澄河边上。①乌云从四面推来，天色越来越昏暗，不一会儿暴雨从天上直泻下来。澄河水在猛涨，已涨到河滩边一排柳树的半腰了。 会议决定，由两个同志出去寻找当地老乡，了解一下哪里有浅滩，并搞些吃的，其余的同志留在河边，用绑腿、用背包带子连接起来，试验拉绳过河。周玉兆带了文工团的小余，就向离河较近的一个村子走去。 忽然，周玉兆停住脚步，他听见有一个声音，便小心地向发出声音的方向走去。 两个人仔细一看，原来他们脚跟前是一片瓜地，在瓜地的那头，有一个老人正光着头，弯着腰，在瓜地里走着。 “同志，你们来啦？” “是，老大爷。我们……前面部队过去多少时候了？” 老人向他们打量了一下。“你们要过河是不是？” 周玉兆点点头，把大致的情况说了一遍。 老人听后，沉吟了一会，便说：“不怕，河水再大，一定叫你们今晚过河。” 留在河边的同志拉绳过河没有试成功。这时老人急忙地把他们叫了来，又不知从哪里挖了一篮地瓜，点起火，要大家烤衣服、煮地瓜吃，安排完这一切，老人便不见了。 “明天这时候，敌人会站在这里。”周玉兆目光深邃地望向夜空，说道，“小余，应该说，和老百姓在一起，我们什么也不怕。” 忽然，河堤那边传来一种古怪的声音，周玉兆凝神听了一会，便和小余加快脚步向河边走去。一会儿，他们望见那位老人站在河堤上，高高地举起锄头，在地上掘着什么东西。周玉兆走近一看，见堤上堆了一堆土，一条刚掘出来的小沟，已从堤的里边快通到河边。周玉兆愣了一愣，猛然明白过来，就快步抢过去夺下锄头，气喘吁吁地说道：“大爷，你……” 老人一见他，也不奇怪，平静地说道：“你来得正好，快回去，叫同志们来，准备过河。” “大爷，我们就是死，也不能祸害老百姓的田地和庄稼。”周玉兆激动得浑身打战。 老人不言语，只是把锄头又夺过去，缓和地解释道：“澄河不太深，主要是下暴雨水来得太急，开一点口子，水一有了出处，流头就缓了，人在河里趟水走也能过去了。” “不行。”周玉兆不等他说完，就坚决地说道，口气很硬，毫无商量的余地，而且把锄头又夺过来，把土推进沟里。 老人一看他动手填沟，便暴跳起来，大声吼道：“给我放手！” 周玉兆一听，便回身抱住了老人，含泪说道：“大爷，我们是人民的部队，活着是为了老百姓，死了也是为了老百姓。” 老人不等他说完一挥手说道：“你们坐下来听我说。这澄河向来就是水猛流急，有一年夏天，雨水多，也像今年这样，我下到水里，被河水冲着，命已去了半条。正在这紧要关头，我忽然想起河堤上横生着一棵老树。我一想到这棵树，心里顿时有了指望。你们看，‘指望’这东西，看不见，抓不着，可是有多大的力量。一个人过日子，要是没个指望，那是活不下去的，活着也没有趣。现在，你们就是老百姓的指望。这个道理，你们懂了吧！” “懂了，老大爷。”周玉兆激动地对着繁星点点的天空，对着澄河，对着这位白发苍苍的老人，暗暗地发誓：只要有一口气在，他就要向前，就要和部队一起打回来。周玉兆站起身，拿起锄头，更用力地去填那条沟。他不知哪里来的力气，一下子把一条沟填得结结实实。 老人坐在那里，不说话，他皱起眉，看着黑沉沉的河水，凛然不动。过了一会儿，他站起来说道：“我去看一看。你们在这里等着。”说完，就大步流星地走了。 一度沉寂的枪声，又响了起来，而且很近很激烈。 ②河水没有退，而且还在涨，高地上的水，都在汇流入河。两顿饭的工夫，老人就气喘吁吁地跑来了。后面还跟来了两个中年老乡，每人肩上都扛了五六根扁担。 “好了，好了，我捉了两条‘水鳗’来了。”老人忽然变得又风趣又活泼，长眉毛一耸一耸的，高兴非凡。那两位被叫作“水鳗”的老乡，笑嘻嘻地跟大家打了招呼，也没多说话，就和老人动手绑扎扁担。 东方蒙蒙发白，天快亮了。老人和那两位老乡也把扁担绑扎好了。他们把扁担扎成两个棋盘式的空心筏子，两个老乡一人扛着一只走到水边。 老人送到水边，刚才那副高兴样子，忽然又不见了，神态又变得冷静、严峻。他嘴唇动了一阵，决断地说道：“同志们一路平安，我老了，不能送你们过河去。记住我们的澄河，明年老头子还是种瓜，等同志们来吃……” 周玉兆站在水里，仰面望了望河堤上的老人，在这一刹那间，他忽然感到自己不是在撤退，而是在向前挺进。小队渐走渐远了，他们带着一个不可摧毁的信念走远了。河边仍然站着那个人影，佝偻了身子，一动不动…… (有删改) 8. 下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 周玉兆即使受伤也要搀扶着小余的情节表现出他对战友的爱护；口气很硬、毫无商量余地地阻止老人挖沟，则表现出他心系百姓的品质。 B. 一棵老树成为老人被河水冲走后求生的指望，解放军队伍则成为老人今后生活的指望，小说以此来讴歌老百姓对解放军必将带来光明的坚定信念。 C. 小说在开头先写了敌人前阻后追这一背景，又在后文提及“枪声”“很近很激烈”，这样既交代了故事发展的自然环境，又揭示了小队渡河的意外和变故。 D. “河边仍然站着那个人影，佝偻了身子……”小说以此收束全文，凸显了坚定拥护解放军的老人形象，给读者以无限遐思。 9. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说运用开阔的全知叙述视角去讲述一个“伤、病、弱”的小队在热心老乡的帮助下成功渡澄河的故事，让读者获得通观全局的阅读感受。 B. 小说中老人掘沟、周玉兆暗暗发誓的情节，体现了人民甘愿帮助解放军，解放军全心为人民奉献的革命情怀，凸显了军民团结互助的主题。 C. 小说通过动作、语言、心理描写等刻画出老人的形象，如“急忙”“暴跳”“气喘吁吁”“跑”等词句，表现出老人的心理和情感变化。 D. 小说读来令人感到亲切质朴，人物语言虽浅近平实，却塑造了鲜活灵动、有血有肉的人物形象，这是因为文本使用了口语化的语言。 10. 本文和《百合花》都塑造了可敬可亲的战士形象，《百合花》中塑造了一个腼腆、憨厚、英勇献身的小通讯员形象，请简要分析本文周玉兆的形象特点。 11. 请分别分析文中两处画横线句子中景物描写的作用。 【答案】8. C 9. C 10. ①勇敢无畏，危急时带领小余去问路。 ②坚定信念，发誓只要有一口气，就要向前，要和部队打回来。 ③心系百姓，宁可死也不祸害百姓，不肯损害老百姓的田地和庄稼。 11. 第一处：①写出环境的恶劣，表现出我军战斗条件的艰苦； ②为渡河营造一种压抑和紧张的氛围，突出过河难度很大； ③引出后文老百姓想办法帮助解放军渡河的情节。 第二处：①照应前文下暴雨的情节，交代澄河水势更大，暗指过河难度加大； ②为后文写三个老百姓齐心协力帮助解放军渡河做铺垫； ③更能突出军民鱼水情的主旨。 【解析】 【导语】小说以周玉兆和老人的互动为主线，展现了军民团结、共同抗战的感人场景。周玉兆的坚韧与责任感，老人的无私与智慧，都通过生动的对话和细节描写得以凸显。小说语言质朴，情感真挚，深刻表达了人民对解放军的信任与支持，以及解放军对人民的忠诚与奉献。 【8题详解】 解题时先通读文本内容，再将选项定位回原文进行比较分析。 C.“交代了故事发展的自然环境”错误，开头写敌人前阻后追、后文提及近距离的激烈枪声，这些内容交代的是战争背景，应该属于故事发生的社会环境。 故选C。 【9题详解】 解答时需要将选项逐一对应回原文相关区间，比对原文与选项表述的内涵、逻辑是否一致，判断对艺术特色的分析鉴赏是否正确。 C.“小说通过动作、语言、心理描写等刻画出老人的形象”错误，“急忙”“暴跳”“气喘吁吁”“跑”等词是对老人的神态和动作描写，“他站起来说道‘我去看一看。你们在这里等着’”等为语言描写，文中没有对老人的心理描写。 故选C。 【10题详解】 分析小说人物形象题，需要回归原文定位人物相关的言行、情节细节，结合文本内容分点提炼归纳对应性格与品质特征。 第一步：回到原文，圈画所有和周玉兆相关的有效内容，包括作者对他的身份和状态介绍，他的言行举止。比如他带病带队主动探路、搀扶战友、坚决阻止老人挖沟毁田、战后立下誓言等内容。 第二步：对梳理出的信息分类整合，从不同维度提炼人物核心特点，采用形象特点+文本内容佐证的结构答题。 比如，从“周玉兆是领队……他搀扶着文工团里的小余，走在队伍前面”“周玉兆带了文工团的小余，就向离河较近的一个村子走去……”可知，周玉兆危急时挺身而出，带领小余去问路，体现了他的勇敢无畏。 【11题详解】 分析小说景物描写的作用，可结合其所在位置，从环境本身、情节发展、主旨表达等维度结合文本内容作答。 第一步：找准切入角度，从环境本身、情节发展、主题主旨这几个核心方向，思考景物描写的作用。 第二步：根据画线句的位置，对应梳理作用。开头处的景物侧重分析氛围营造、情节铺垫；中间段的景物侧重分析前后照应、推动情节的作用。 第三步：紧扣文本内容分析作答。比如，第一处“乌云从四面推来”“暴雨从天上直泻下来”“澄河水在猛涨”，写出了当前澄河环境的恶劣，为渡河营造一种压抑和紧张的氛围，为下文老百姓想办法帮助解放军渡河的情节作铺垫。 五、文言文阅读（本题共5小题，18分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 文本一： 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 （节选自《荀子·劝学》） 文本二： 发虑宪，求善良，足以謏闻，不足以动众；就贤体远，足以动众，未足以化民。君子如欲化民成俗，其必由学乎！ 古之教者，家有塾，党有庠，术有序，国有学。比年入学，中年考校。一年视离经辨志；三年视敬业乐群；五年视博习亲师；七年视论学取友，谓之小成。九年知类通达，强立而不反，谓之大成。夫然后足以化民易俗，近者说服而远者怀之。此大学之道也。 大学之教也，时教必有正业，退息必有居学。不学操缦，不能安弦；不学博依，不能安诗；不学杂服，不能安礼。不兴其艺，不能乐学。故君子之于学也，藏焉修焉，息焉游焉。夫然，故安其学而亲其师，乐其友而信其道，是以虽离师辅而不反也。 凡学之道，严师为难。师严然后道尊，道尊然后民知敬学。是故君之所以不臣于其臣者二：当其为尸，则弗臣也；当其为师，则弗臣也。大学之礼，虽诏于天子无北面，所以尊师也。 记问之学不足以为人师必也其听语乎力不能问然后语之语之而不知舍之可也 （节选自《礼记·学记》） 12. 下列各项中，加点词的意义和用法相同的是（ ） A. 假舟楫者，非能水也，而绝江河 余音袅袅，不绝如缕 B. 君子生非异也，善假于物也 发虑宪，求善良 C. 其必由学乎 静女其姝 D. 就贤体远，足以动众，未足以化民 故木受绳则直，金就砺则利 13. 下列对文中划波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A. 记问之学不足／以为人师／必也其听／语乎力／不能问／然后语之／语之而不知／虽舍之可也 B. 记问之学／不足以为人师／必也其听语乎／力不能问／然后语之／语之而不知／虽舍之可也／ C. 记问之学不足以为人师／必也其听语乎／力不能问然后语之语之而不知／虽舍之可也／ D. 记问之学／不足以为人师／必也其听／语乎力／不能问／然后语之／语之而不知虽舍之可也 14. 下列对有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 文本一中，荀子论述了学习的作用、方法以及态度，认为学习需要逐步积累，坚持不懈，专心致志。 B. 文本二认为，教育的困难在于缺少严格的老师；《师说》则认为，教育的难处在于恢复传统的师道。 C. 文本二认为学习者每年都要进入学校学习，隔年考核一次，不同学习年限的人考核内容有所不同。 D. 文本二主张既要让学生按时学习正业，也要有空闲的时间学习其他相关的内容，这样才能亲师信道。 15. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 （2）夫然后足以化民易俗，近者说服而远者怀之。 16. 文本一和文本二谈论的都是有关学习的问题，但面向的群体有所不同，请简要说明。 【答案】12. D 13. B 14. B 15. （1）螃蟹有六条腿，两只钳，然而没有蛇鳝的洞穴就无处容身，是它用心浮躁的缘故。 （2）这样之后，才能教化民众，改变风俗，使周围的人心悦诚服，远方的人依附归顺。  16. ①文本一是站在劝学角度，面向的群体是普通求学者； ②文本二是站在治国施教角度，面向的群体是统治阶层和从事教育工作的人。 【解析】 【导语】这篇文言阅读选段兼取《荀子·劝学》与《礼记·学记》，同锚定学习核心却各有侧重：前者以喻明理，层层递进讲为学的积累、坚持与专一之要；后者从古代学制、教法学理延展至尊师要义，两篇互参互补，既贴合文言核心考点，也暗合传统教育思想的传承脉络，选文适配性极强。 【12题详解】 A.不同。横渡/断绝。句意：借助船桨的人，并不是善于游泳，却能横渡长江黄河；/尾声婉转悠长，像细丝一样绵延不断。 B.不同。善于/形容词作名词，指贤良的人、品德美好的人。句意：君子的天性同一般人没有差别，只是善于借助外物罢了；/启发合乎法度的思虑，访求善良贤能的人才。 C.不同。其，语气副词，表推测，大概/形容词词头‌，用来加强“姝”的程度，可译作“多么”。句意：大概一定要通过学习吧；/娴静的姑娘多么美好。 D.相同。含义均为靠近、接近。句意：亲近贤才，体恤远方的人，能够感动众人，但不足以教化百姓。/所以木材经过墨线量过就会变直，金属制的刀剑拿到磨刀石上去磨就会变得锋利。 故选D。 【13题详解】 句意：‌只靠记诵和现成的知识，不足以成为老师；教师应当善于倾听学生的发问，并据此进行讲解‌。学生暂时还不能提问时，老师可以先启发、讲解；如果讲解后他仍然不能理解，暂时放下，等待以后再教也是可以的。‌‌‌ “不足以”作“为人师”的状语，中间不断开，排除A； “听”的宾语是“语”，中间不断开，排除D； “然后”连词，是后句的开始，其前断开，排除C。 故选B。 【14题详解】 B.“缺少严格的老师”错误。文本二中，原文相关语句“凡学之道，严师为难”的意思是求学的道理之中，尊敬老师是最难做到的；这里的“严”是尊敬的意思，而非指严格。 故选B。 【15题详解】 （1）“寄托”，安身、藏身；“用”，因为；“躁”，浮躁。 （2）“然”，这样；“化”，教化；“易”，改变；“怀”，依附归顺。 【16题详解】 先分别定位两篇文本核心立场： 文本一：核心是劝勉。学习者，论述学习的意义、作用、方法、态度（积累、坚持、专一），是劝普通人勤学，面向求学之人。 文本二《学记》：核心是治国教化、学制建设、为师之道、大学育人制度，谈如何兴办教育、教化百姓、移风易俗，面向统治者、教育管理者、教师。 再对比区分二者面向群体： 文本一：站在劝学角度，面向求学的人，告诉学习者该怎样学习； 文本二：站在治国施教角度，面向统治者与教育从业者，讲如何办学、教化民众、尊师育人。 【参考译文】 文本一： 我曾经整天地思索，却比不上片刻学习学到的知识；我曾经踮起脚跟远望，却比不上登上高处看见的范围广阔。登上高处招手，手臂并没有加长，可是远处的人能看见；顺着风呼喊，声音并没有变得洪亮，可是听的人听得很清楚。借助车马的人，并不是脚走得快，却可以到达千里之外；借助舟船的人，并不善于游泳，却可以横渡江河。君子的天性跟一般人没有差别，只是善于借助外物罢了。 堆积泥土成为高山，风雨从这里兴起；汇集水流成为深渊，蛟龙就在这里生长；积累善行养成高尚的品德，自然会获得非凡的智慧，圣人的心境由此具备。所以不积累一步半步的行程，就没有办法到达千里远的地方；不汇聚细小的水流，就没有办法汇成大江大海。骏马跳跃一次，也不能有十步远；劣马连续走十天，也能走很远，它的成功在于不停止。拿刀雕刻，如果中途放弃，腐朽的木头也刻不断；不停地雕刻，金属和石头也能雕刻成功。蚯蚓没有锋利的爪牙、强健的筋骨，向上吃泥土，向下饮地下的泉水，这是因为心思专一。螃蟹有六条腿和两只大钳，如果没有蛇、鳝的洞穴就没有容身之处，这是因为它心思浮躁。 文本二 启发合乎法度的思虑，访求贤良的人才，能够获得小小的名声，却不足以打动民众；亲近贤才，体恤远方的人，能够打动民众，却不能教化百姓。君子想要教化百姓，形成良好风俗，大概一定要通过教育吧！ 古时候的教育制度：家里设塾，乡里设庠，行政区设序，国都设学。每年有新生入学，隔一年进行一次考核。入学第一年，考察能否断句分章、明确志向；第三年，考察是否专心学业、和同学和睦相处；第五年，考察学识广博、亲近师长；第七年，考察研讨学问、选择良友，这叫作 “小成”。第九年，能够触类旁通，坚守道义而不违背，这叫作 “大成”。做到这样之后，才能够教化民众、移风易俗，近处的人心悦诚服，远方的人前来归附。这就是大学的育人道理。 大学的教学，按时进行的正课要有固定课业，课后休息的时候也要有课外研习。不学习弹奏杂乐，就不能熟练地调弦弹琴；不学习各类比喻，就不能很好地理解《诗》；不学习各种杂事礼仪，就不能熟练掌握礼仪。不喜欢这些技艺，就不能乐于学习。所以君子对待学习，课内潜心修习，课外从容玩味。这样，就能安心学习、亲近师长，喜爱同窗、信奉所学的道理，即使离开师长学友，也不会背弃所学。 凡是学习的道理，尊敬老师是最难做到的。老师受到尊敬，然后道义才会被尊崇；道义受到尊崇，百姓才知道敬重学习。因此君主有两种情况不把臣子当作臣子看待：一是臣子充当祭祀的尸主时，不把他当臣子；二是臣子做自己老师的时候，不把他当臣子。大学的礼制，即使被天子召见，老师也不必面朝北行君臣礼，这是用来表示尊师的。 只靠记诵问答得来的学问，不配做别人的老师。做老师，关键在于倾听学生的提问、启发学生。学生提不出问题的时候，再去开导他；开导之后仍然不能理解，就先放下，不必强求。 六、古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成小题。 班级开展“古诗中生命的诗意”专题研习活动，你所在的小组选择了陆游《初春》进行深度研读，需要完成以下两项任务，为班级展示做准备。 初春[注] 陆游 漠漠春寒罢对棋，霏霏春雨却催诗。 梅花一树映疏竹，茅屋三间围短篱。 醉倒幸无官长骂，出游自有老人期。 年光满眼吾何憾，又近吴蚕浴种时。 [注]此诗为陆游83岁于山阴闲居时所作。 任务一：文本细读与辨析 17. 小组讨论时，组员们对诗歌内容及艺术手法有不同理解，请选出不正确的一项（ ） A. “漠漠”“霏霏”既营造出初春轻寒细雨的意境，又增强了诗歌的节奏感和韵律美。 B. 颔联以工笔手法勾勒出清幽简朴的田园环境，数词“一”“三”使画面更具层次感。 C. 颈联下句写诗人与老友相约出游的情景，反映了乡居生活中人际交往的自在与融洽。 D. 尾联由满眼春光联想到即将开始的劳作，表现出诗人对乡村生活的细致体察与热爱。 任务二：比较探究与阐释 18. 班级展示需要完成“田园诗中生命的诗意”小论文。请结合本诗与陶渊明《归园田居（其一）》，完成论文框架表的撰写。 论文主题：同是田园闲居，生命诗意不同 对比维度 陶渊明《归园田居（其一）》 陆游《初春》 诗人处境 主动辞官，回归本性。 （1）_______ 情感本质 （2）_______ 表面闲适，内心悲凉。以乐景写哀情，以乡野生活反衬英雄老去、报国无门的深沉悲伤。 论文结语 （3）_______ 【答案】17. B 18. ①. 被迫闲居，无奈宽慰 ②. 发自内心的宁静喜悦。借景抒情，描写田园美丽风光，寄托了对田园的由衷热爱和对官场的厌弃 ③. 同是竹篱茅舍，却是两种生命诗意，陶渊明回归本真，陆放翁隐忍坚守，折射出中国士人“达则兼济天下，穷则独善其身”的精神图谱 【解析】 【导语】陆游这首暮年闲居山阴所作的《初春》，以清疏恬淡的笔调勾勒乡居春日景致，表层满是田园生活的安闲自在，底色却藏着英雄暮年、壮志难酬的沉郁苍凉，淡笔藏深悲，意蕴动人。 【17题详解】 B．“工笔”错误，颔联“梅花一树映疏竹，茅屋三间围短篱”是用最简练的笔墨勾勒田园景象，数词和形容词都是点到为止，没有精细刻画，这是白描手法而非工笔。 故选B。 【18题详解】 抓住两首诗对比维度，仿照所给的内容，分析诗人不同的处境和情感本质，并写出论文结语。 第一步，分析《初春》时诗人处境。结合注释，诗人一生志在报国，并非主动选择归隐，是壮志难酬后被迫退居乡野，据此概括为“被迫闲居，无奈宽慰”。 第二步，分析陶诗情感本质：此诗是诗人主动辞官逃离官场后所作，“方宅十余亩”等十句，借景抒情，描写田园风光，抒发诗人对官场的厌弃和对田园生活的宁静、喜悦，与陆游“表面闲适、暗含悲凉”的闲居形成对比。 第三步，论文结语：需扣住论文主题“同是田园闲居，生命诗意不同”总结升华，既点明二者诗意差异源于处境选择的不同，也可以点出二者的共通性——达则兼济天下，穷则独善其身。 七、语言文字运用（本题共4小题，12分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 中国传统艺术的“意境”，并非简单的景物描摹，而是一种虚实相生的审美境界。它像一首余音绕梁的古曲，在有限的画面中，蕴藏着无限的宇宙与人生。艺术家们深谙此道，在创作中( )，通过“留白”等手法，将“象外之象”的魅力发挥到极致。 以北宋画家郭熙的《早春图》为例，①画面主体巍峨的山峦与蜿蜒的溪流，近处的松树苍劲挺拔，远处的云雾若隐若现。②画家并未将整个画卷填满，而是在山峰之间、溪流之上，留下大片空白。这些空白并非空洞无物，而是象征着流动的空气、缥缈的云烟，以及观者自由驰骋的想象空间。观者在欣赏时，会不自觉地用自己的人生经验去填充这些空白，从而获得一种身临其境的审美体验。这种以虚写实、以少胜多的创作智慧，正是东方美学区别于西方再现式艺术的鲜明特征，也让作品在简洁之中拥有了更为绵长的艺术张力。 。无论是诗歌、绘画，还是书法、戏曲，都追求一种“言有尽而意无穷”的效果。诗人在字里行间留下余味，画家在笔墨之外寄托情思，演员在举手投足间暗示剧情。③它们共同构成了一个浑然一体的艺术世界，让观者在有限的形式中，感受到无限的意蕴。 然而，这种美学思想并非一蹴而就，而是经过漫长的历史演变。从先秦的“天人合一”思想，到魏晋的“言不尽意”论，再到唐宋的“意境说”，中国传统美学一步步走向成熟。④它不仅深刻影响了中国人的审美心理和思维方式，也塑造了中国艺术的独特风貌。⑤时至今日，当我们再次审视这些古老的艺术作品时，依然能感受到其中历久弥新的生命力。 19. 填入文中括号内的词语，字形和意义运用都正确的一项是（ ） A. 别出新裁 B. 匠心独运 C. 独竖一帜 D. 慧心巧思 20. 下列填入文中横线处的句子，衔接最恰当的一项是（ ） A. 这种“虚实相生”的美学思想，贯穿了中国传统艺术的始终 B. 中国传统艺术的始终，贯穿了这种“虚实相生”的美学思想 C. 贯穿了中国传统艺术始终的，是这种“虚实相生”的美学思想 D. 这种“虚实相生”的美学思想，被贯穿于中国传统艺术的始终 21. 文中画波浪线的句子有两处表述不当，请指出其序号并作修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 22. 下图是一幅《寒江独钓》的中国画，请结合文本中关于“意境”的观点，对这幅画的画面构成与意境进行简要解析。 【答案】19. B 20. A 21. ①修改为：画面主体是巍峨的山峦与蜿蜒的溪流，近处的松树苍劲挺拔，远处的云雾若隐若现。 ④修改为：它不仅塑造了中国艺术的独特风貌，也深刻影响了中国人的审美心理和思维方式。 22. 画面构成：渔翁、寒江、雪、山。 意境：除实景外，留出空白，虚实相生，空白处象征空茫的江天，与孤舟独钓的实景相映，营造出空旷、清冷、孤寂的意境，体现了“言有尽而意无穷”的东方美学。 【解析】 【19题详解】 语境强调艺术家创作有新意、有巧思。 A.“别出新裁”应写作“别出心裁”。别出心裁：另有一种构思或设计。指想出的办法与众不同。符合语境，但字形有误。 B.匠心独运：指独创性地运用精巧心思，多用于形容文学、艺术领域的独特构思。语境强调艺术家在创作中巧妙运用留白、虚实相生的手法，构思精巧独特，符合语境。 C.“独竖一帜”应写作“独树一帜”。独树一帜：比喻创造出独特的风格或另外开创一个局面。符合语境，但字形有误。 D.慧心巧思：心地聪慧，构思精巧。原句主语是“艺术家们”，而“慧心巧思”多用来形容女子心思聪慧精巧，不适合形容艺术家创作构思。 故选B。 【20题详解】 上文重点阐述了传统艺术中虚实相生的美学特点，以《早春图》的留白为例进行说明，下文则列举诗歌、绘画、书法、戏曲等多种艺术形式印证这一特点，横线处需承上启下。 A.以“这种‘虚实相生’的美学思想”开头，紧密指代上文内容，“贯穿了中国传统艺术的始终”又自然引出下文各类艺术形式，句式通顺、衔接流畅，话题统一且逻辑清晰。 B.主语变成“中国传统艺术的始终”，主客颠倒，不符合语段表达要求。 C.倒装句式，语气生硬、重心后移，不适合自然过渡。 D.用被动句，啰嗦、不简洁，不符合议论文流畅表达的要求。 故选A。 【21题详解】 ①成分残缺，句子缺少谓语动词，在主语“画面主体”后加上“是”； ④语序不当，“塑造了中国艺术的独特风貌”是较直接、表层的影响，“深刻影响了中国人的审美心理和思维方式”是更深层、更广泛的影响，应由浅入深、由具体到抽象，因此“塑造了中国艺术的独特风貌”在前面，“深刻影响了中国人的审美心理和思维方式”在后面。 【22题详解】 紧扣原文意境是虚实相生的审美境界、留白手法、言有尽而意无穷三个核心观点，作为答题的理论依据。 第一步，拆解画面构成，先提取画面实景元素，对应原文“简单的景物描摹”，明确渔翁、寒江、远山等具象内容，完成“实”的部分分析。 第二步，分析艺术手法，结合原文“留白”“以虚写实”，指出画作大面积留白的设计，说明空白象征空茫江天，实现虚实相生，对应“象外之象”的创作智慧。 第三步，升华意境内涵，依据“言有尽而意无穷”，由实景与空白的映衬，推导空旷、清冷、孤寂的意境，点明其契合东方美学的核心特征，完成答题闭环。 八、写作（本题共1小题，60分） 23. 阅读下而的材料，根据要求写作。 家乡，承载着我们的记忆和情感。也许，老旧的骑楼下，曾回响着你的笑语或哭啼；一碗热腾腾的家乡面，曾温暖了你的胃和心；一曲带有乡音的民谣，让你获得精神上的归属感……“山是家乡翠，水是故乡碧”，家乡文化滋养了你的成长。当然，某些风俗习惯、邻里关系、生活方式也可能因扰你，让你期待改变。 你的家乡是什么样的？它引发了你怎样的联想和思考？请讲述你和家乡的故事，在“有一种成长，始于家乡”的主题班会上，和同学们进行交流与分享。 要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，切合身份；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于700字。 【答案】例文： 家乡之美，美在秋天 亲爱的同学们： 大家好，我今天和大家分享的是“家乡之美，美在秋天”。 家乡之美，美在秋天。在家乡似乎只有两种季节，夏天和冬天。家乡的秋天，是几近隐形的。你无法感受秋风扫落叶的气势，看到层林尽染的金灿灿的油画，更无法体会到一阵秋雨一阵凉。其实，家乡春天的景象才和北方的秋天有得一比，可以看到满地尽是“黄金甲”。 在家乡，过了夏季，只有当你练就了一双“火眼金睛”，你才可能注意到红树林那接踵而至的候鸟以及越来越多的登山、攀岩、郊游的人群，这些些微的变化在显示秋天已经逼近并到来。 家乡的秋天，是一场视觉的盛宴。刚到鹏城的秋风，以为自己走错了季节。百花千树，话语热烈，说的还是盛夏的事情。看吧，桂花、月季、蝴杜鹃、菊花蓬蓬勃勃的争相怒放，各种各样的草本植物和木本植物都在气势昂扬地绿着。在莲花山公园、仙湖植物园、园博园、东湖公园几乎每天都有姹紫嫣红的花可赏，随处可见绝不令人失望的鲜花美景。 家乡的秋天，明朗而爽润。秋日的天空，澄澈而清明。没在北方生活过的家乡人，如果读到一些文人的“悲秋”之作，总会觉得有点矫情。干嘛总是“凄凄惨惨戚戚”？似乎秋天总是意味着萧瑟与凄凉。在家乡，当长达半年的夏季终于结束，白天的紫外线不再那么灼人，热得不邪乎了，终于可以不用空调和风扇了，晚上睡觉也不像酷暑那么难熬了，更没有蚊子叨扰你的清梦；当肆虐的台风和狂啸的暴雨悄然离去，舞动的秋风带来阵阵清凉，细细的秋雨给干燥的空气带来怡人的湿润，树、草、花都充满了生机和活力，欢呼雀跃还来不及呢，又哪顾得上“悲秋”呢！此时此刻的人们，尽情地走出家门，走进大自然，尽享柔和的阳光，体味那风中说不出味道的清新。 家乡的秋天，也是一场饕餮盛宴。“正是橙黄橘绿时”，满目绚烂的橙子、橘子、柚子、葡萄、大枣，你不让我我不让你，争先恐后地拨动着你的味蕾；而更不容错过的还有那鲜亮肥美的秋蟹。家乡的秋天，夏日偶尔还会打一个回马枪，然而炎热与焦曝转瞬即逝，你很快就重回了清新、静谧、舒适的日子。 家乡的秋天，早晚凉爽，中午依然热烈，爱美的人们依然有穿着短袖、短裤的。 家乡的秋天，倍儿爽！家乡之美，美在秋天！ 我的分享完毕，谢谢大家！ 【解析】 【详解】本题考查学生材料作文的写作能力。 【审题】家乡，是一个人行走天地间扯不断的根。无论是在晓风残月的异乡，还是月黑风高的夜晚，不觉然就有种种熟悉的味道悄然潜入心底。“有一种成长，始于家乡”，可以写家乡的风景之美，也可以通过家乡人们的某一些事例来体现家乡人们的心灵之美。文题给予的内容是“家乡”，所写的内容必须体现家乡特色，它的涵义是要表现对家乡的热爱之情，但这种情感决不能泛泛而谈，要通过具体的事物将它表现出来。所以，选好事物十分重要，它必须是最具家乡特点的。要表现自己对家乡的热爱之情，抒发出出自内心的热爱，因此所选的又必须是自己熟悉的。文体不限，并不是不要文体，而是把选择文体的权利交给了你，让你选择最擅长的一种文体来写。记叙文、议论文、小说、散文、随笔、书信、日记等等体载，任你选择一种。写成记叙文选材要贴近生活，内容要充实，切忌大且空。切入的角度要小且巧，从小角度折射出一个大问题。一定要写出的典型细节，用细节展示人物的内心世界，由浅入深，有真情实感。写成议论文一定要观点鲜明，材料详实典型，论证严密，说理透彻，切不可空发议论，牢骚满腹。写成散文要紧扣话题，时空转换自然得体，形式新巧，语言优美。 【立意】我的家乡； 有一种成长，始于家乡； 家乡的魂； 家乡之美，美在秋天等等。 【素材】1.苏州的碧螺春早已是闻名遐迩，父亲总觉得所有茶中最好的便是碧螺春。碧螺春最早是农家的采茶姑娘发现的，发现时，她们便惊呼：“这茶好香！”碧螺春与别的茶很不同，它的茶叶弯旋，好似一个螺蛳，用沸水一冲，香味便立即从杯中弥散开来，沁人心脾，喝了后则神清气爽。但你还要用眼睛去欣赏，蜷曲的茶叶在杯中舞蹈，舒展它们的腰肢，慢慢地，尽情地。让人在品茶中又能赏茶，越品越香，而茶中的韵味也随之而发。 2.家乡美，美在家乡的春播夏插的季节里。父辈们一早就去插秧。小时候的我也跟着大人们去插秧一开始插四蔸，横竖都要对齐，秧要插稳，且要分匀，每一束七八根，要做好这些对于我一个十来岁的孩子来讲是不太容易的。稍不留神就插歪了，中间留下很宽的缝隙，插歪了大人是要你返工的，你不得不把秧扯掉重新插。路曼曼其修远兮，望着身后这一百米的距离哟，好像怎么也插不到头。家乡人说，插秧不要忙，只要行对行，这时候多插一蔸秧，秋后多大一担粮。 3.家乡美，就美在家乡丰腴的秋天里，家乡被金黄色包围着。金黄色的玉米，金黄色的谷子，金黄色的高粱，金黄色的小米和红通通的辣椒，微风吹过，喜看稻菽千重浪，遍地英雄下夕烟，这景色酷似万顷碧涛在涌动。走在乡间的小路上，好使舟行波涛荡漾的海面上。蓝天、白云、丽日、金色，你会深深地被家乡这一派田园风光陶醉。最诱人的是那或烧或蒸或煮的嫩包谷，嫩嫩的、甜甜的、油油的，透骨爽心，余味无穷。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $