内容正文:
“观今宜鉴古,无古不成今。”(《增广贤文》)流派众多的诸子学说,浩如烟海的古代史籍,都是弥足珍贵的文化遗产。深刻体悟前人的智慧,才能更好地把握当下与未来。
本单元选取了《论语》《孟子》《庄子》中的经典篇章,以及《左传》《史记》的精彩片段。阅读这些文章,有助于我们了解中华文化的一些重要理念,领会其中包含的人文精神,深化对传统文化的认识,增强文化自信。
学习本单元,要在理解文意的基础上,整体把握经典选篇的思想内涵,认识其文化价值,思考其现代意义。初步了解儒家、道家思想的特征,体会相关篇章论事说理的技巧和不同的表达风格。阅读史传文,要关注其叙事曲折有序、写人生动传神的特点,尝试理性评价历史叙述中体现的思想、观念,认识历史人物和历史事件。
第一单元
“观今宜鉴古,无古不成今”
《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》
---《论语》
《齐桓晋文之事》 ---《孟子》
《庖丁解牛》 ---《庄子》
《烛之武退秦师》 ---《左传》
《鸿门宴》 ---《史记》
诸子
史传
社会现实
政治主张
普通高中教科书 必修下册 第一单元
解读题目
《子路、曾皙、冉有、公西华 侍坐》
(由)
子路
(点)
曾皙
(赤)
公西华
(求)
冉有
侍坐
(陪长者闲坐)
【扩展知识】
古人有姓、名、字以及号。
长辈对晚辈说话或者自谦时一般称名
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文化常识
1、古人名是名,字是字,各有用途。
名,一般指人的姓名或单指名。幼年时由父母命名,供长辈呼唤。
2、男子20岁举行冠礼时、女子15岁举笄礼时取字。以表示对本人尊重或供朋友称呼。名和字一般在意义上都存在着联系。有两种情况:
①“名”和“字”词义相近或“字”是对“名”的进一步阐述,
eg:屈原名平,字原。“原”是宽阔平坦的地方的意思。
②名”和“字”意思相反
eg:韩愈,字退之。“愈”是超越、越过之义,“退之”是后退、谦谨以求平衡之义
古人的名、字与号
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3、古人尊对卑称名,卑自称也称名;对平辈或尊辈则称字,称呼平辈或尊辈的名相当于骂人。如孔丘自称为丘,这是谦称;孔子对弟子冉求称求,这是尊对卑的称呼。
4、古时,人们为了尊重别人,一般不直呼其名,也不称其字,而称其别号。号和名不一定有意义上的联系。别号在应用上和字没有显著的区别。
古代帝王的号,有尊号、庙号、谥号、年号之分,一般都有特定的意思,其中如谥号具有对其一生功过是非进行盖棺定论的意义,是不能随便取的。
民间之人取号,则是随意得多。除了封号、谥号之外,号的产生全是凭爱好。
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学习目标
语言建构与运用:
掌握文中重点的文言知识,能归纳文中的文言现象,并准确翻译文中语句。
思维发展与提升:
能根据语言特点,把握文中所展现的鲜明的人物个性,欣赏文中通过语言、动作展现人物性格的写法。
审美鉴赏与创造:
创设情境,分角色朗读,师生共同探讨孔子的教育思想及其弟子的治国理念,感受孔子魅力。
文化传承与理解 :
了解孔子的政治思想和高超的教育艺术,树立正确的人生观。
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一、新课导入
一九九八年一月全世界75位诺贝尔获得者集会巴黎时曾宣言:如果人类想要在二十一世纪继续生存下去,必须回头到两千五百年前,去吸取中国孔子的智慧。
那孔子的智慧到底有哪些呢,今天我们就走近孔子的世界。
知人论世
孔子
名丘,字仲尼,春秋末期鲁国人,儒家学派创始人。我国著名的思想家、教育家、政治家,被尊称为圣人。
思想核心是仁,政治上主张礼治,鼓励人们积极入仕。
汉代以后,其学说成为两千余年封建社会的统治思想。
孔子
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孔子的思想观点
孔子的政治思想的核心是“仁”,提倡“仁者爱人”,“忠恕”之道;强调“克已复礼”; “非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。”
主张维护等级制度的正名思想:主张 “名不正则言不顺,言不顺则事不成,事不成则礼不兴,礼乐不兴则刑罚不中,刑罚不中则民无所措手足。”(名分不正,说起话来就不顺当合理,说话不顺当合理,事情就办不成。事情办不成,礼乐也就不能兴盛。礼乐不能兴盛,刑罚的执行就不会得当。刑罚不得当,百姓就不知怎么办好。)
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文化常识
一部语录体的散文集,是孔子的门人和再传弟子所辑录的孔子的言行录,全面反映了孔子的哲学、政治、文化和教育思想,是关于儒家思想的重要著作。
宋儒把《论语》《大学》《中庸》和《孟子》全称为“四书”。
论语
“论” , 编纂的意思;“语” , 是语言的意思 ; “论语”就是语言的编纂 。
“半部《论语》治天下”
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《论语》共20篇,每篇又分若干章,不