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选必1复习主题7:基层治理与社会保障
(第六单元)
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【知识梳理】
1、 中国古代的户籍制度与社会治理
(一)户籍制度的演变
时期
户籍制度
主要内容
作用
战国(起源)
(编排户籍)
以五家为“伍”的办法编排户口
历代掌握人口的变动情况,既能保证赋役的征发,也能维护社会的稳定。
秦朝(初步形成)
(分类登记)
实行分类登记制度,分百姓户籍、宗室籍、官吏宦籍、商贾市籍等
汉朝(正式形成)
“编户齐民”
丞相主管全国户籍工作,地方政府设专门人员主管户籍
隋朝(成熟)
“输籍法”
州县“大索貌阅”,重新核定户籍,严防不实
唐朝(成熟)
(唐承隋制)
唐承隋制,管理更严,户籍三年一造
宋朝(分化)
“主户”
“客户”
主户指拥有土地、缴纳赋税的税户,客户指没有土地的佃户;
到1072年为国家承担赋役的主户人口所占比例上升。
元朝
“诸色户计”
户口按职业定户籍:分为军户、民户、匠户、僧道户、儒户等,统称为“诸色户计”,一旦定籍,世代相袭,不得变动。
明朝
(进一步分化)
“黄册”制度
明承元制,以职业定户籍,分民籍、军籍、匠籍等;
明朝户籍册称“黄册”
清朝(消亡)
(户籍管
理松弛)
清承明制,清朝赋役实行固定丁银、摊丁入亩后,
户籍的作用大为削弱;乾隆年间户籍永停编审
(东汉户籍制度败坏,两晋和南朝实行黄籍、白籍、“土断”,户籍制度走向重建)
(二)社会治理
1.中国古代的基层治理
历代基层组织
秦汉
乡里亭
县下设乡、里、亭。①乡设三老掌教化,设啬夫掌狱讼、赋税,设游徼掌捕盗;
②里设里正;③乡、里之外有亭,设亭长,负责传递政令和维护治安。
唐朝
乡里坊村
五里为乡;以百户为里,设里正;城内设坊,设坊正;郊外设村,设村正。
明朝
里甲制
实行里甲制,十户为一甲,设甲首;一百一十户为一里,设里长。
清朝
保甲制
以十户为牌,设牌长;十牌为甲,设甲长;十甲为保,设保长。
历代社会治理
秦汉
什伍组织
以五家为伍,十家为什,百家为里,互相监督。
唐朝
邻保制度
四家为邻,五邻为保,彼此相互监督。
北宋
保甲制
王安石变法实施保甲制。
明朝
十家牌法
王守仁推行十家牌法。要求十家总编为一牌,开列各户姓名,由十家轮流收掌,每日沿门按牌察看动静,发现有面生可疑之人,就向官府举报。
清朝
保甲制
清初实行里甲制,后来改而推行编制严密的保甲制。
2.中国古代的社会保障
(1)社会救济
政府
救济
主体
地位
重点在救灾,核心在于保证粮食供应,或直接实施赈济,或鼓励各地余粮向灾区流通,同时还疏导和安置流民,鼓励民间富户救济灾民。
⑴汉朝建立常平仓制度,积谷备仓,调节粮价。
⑵隋朝①政府既重视官方储备,也大力提倡民间积储;②隋文帝置仓积谷,预防荒年,还鼓励民间自置义仓。
社会
救济
辅助
地位
社会力量的救济活动侧重于日常生活中的赈济(如收养弃婴、接济平民)
(2)优抚政策
秦汉
皇帝有时会赐给年高老人手杖——鸠杖,以示尊重
中国古代一直有优抚老弱贫苦等弱势群体的传统,尊敬与赡养老人,保障鳏寡孤独的生活。
唐朝
从唐朝开始,政府设有收容贫老、孤儿和乞讨流浪人员的专门机构
北宋
族内救助:①宋朝以后,宗族内部的救助活动逐渐兴起。②宗族通过设立义田、义宅、义冢等族产,在衣食住行、婚丧蒙养等方面资助中贫困者
明清
明初令各地优抚高年平民;
明清慈善组织开始兴起,出现了善堂、善会等慈善机构
2、 世界主要国家的基层治理与社会保障
(1) 基层治理
时期
基层管理/国家
主要内容
古希腊
村社自治
全体成年男性出席的村社大会是村社最高权力机关,
处理与村社有关的事务,包括登记公民、抽签选举议事会议员等。
西欧
封建
社会
庄园主或管家管理庄园事务
他们组织生产,征收地租,
并主持庄园法庭审判,裁决纠纷。
封建社会中基督
教会在基层治理中
发挥了重要作用。
城市自治
行会或商会上层分子把持城市政权,行使城市治理的职责。
近代
西方
英国
1835年颁布法律,规定自治市政府和议会都由当地选民选举产生,地方征税
所得也由自治市自主开支,但必须接受选民监督,确立了英国近代自治市制度。
美国
建国后,基本保持了地方自治的传统,乡镇是最基本的
地方自治单位,承担着除司法之外的所有公共服务功能。
法国
大革命后,形成了以自治市镇为基层单位的制度,每个市镇的
市长和市议会都由普选产生,市长同时对中央政府和本地选民负责。,