浙江省温州市2023-2024学年高一上学期期末检测语文试题（B）

机密★考试结束前 2023学年第一学期温州市高一期末教学质量统一检测 语文试题(B卷) 考生须知： 1,本试卷分四部分，全卷共10页。满分150分，考试时间150分钟。 工考生答题前，奇必将自己的姓名、准考证号用黑色学运的答字笔或钢笔填写在答题卷上· 一，现代文阅读(35分) (一)现代文阅读1（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成1一5题， 乡土文化是乡材社会特定文化场城的产物，它植根于乡材社会独有的生存空同和生存样态， 是乡村社会长久以来生产生活尖残的智装结品。教育是文化的一种“生命机制”，乡土文化的 传承离不开教有的广泛参与。同时，作为对地域文化的传系，乡上文化教育的开展又依赖于乡 村社会甘有的社会结构，社会空间等。然而，后乡土社会的到来，给乡土文化的教有常来了一 系列负面影响。 身土文化的传承与发晨主委有两种途径：一种是存在于生产、生活实或中的非正规教育， 另一种是争校教有，无论是哪一种论径，乡土文化教有都离不开理解和掌握乡土文化的文化传 递者对文化学习者施加广泛的影响。在乡土社会中，乡土文化的传递者主要有三类：第一美是 年长者和乡量士炸，第二美是家庭中的父母长旱，第三类是乡村教师。乡土社会的闲塞性以及 文化的稳定性决定了这些文化传逃者与文化学习者长期共处于乡村之中，他们世代保持着对乡 土文化的权成性和有效性，并共同承担起向村庄内邮年轻一代传递地城文化经验的青任和义务。 在后乡上社会中，中国社会结构转型所报动的一系列政治、经济体制改革使乡村社会的社 会结构和现念发生了深刻变化。乡村社会人黄大量流动以及人们观念的变化，使传统乡村的文 化传递者在主动与被动问瓷渐效弃了对乡村文化的传递。首先，农村土地改革的实施产生了大 量的制余劳动力，大批识文断字、通晓乡土文化的乡村精英为了谋求生计不得不离土入城，被 迪效弃了对子女我是乡村年轻一代进行乡土文化教有的真任。其次，返乡的村庄成员常回了异 地文化，再加之文化待福蝶介的增多，村庄内部的年轻一代接触到了新文化，并且可以通过多 种渠道获取经验。长翠经验在年轻一代的文化活功中逢渐丧失权减性，年长一攀不得不急流勇 退，主动被弃了地域文化经验传递的青任。最后，随着国家“撒点并校”的实花，乡村教师作 为“文化人”身份的场城植大量州减。这使得年长的乡村枚师失去了工作，年轻的乡村教师或 是到其他村庄继续任教，或是跳情至城镇谋求更好的工作特遇，而新入职的乡村教师又多为村 庄以外的“外未者”，对村庄内部的风俗习惯等乡土文化知识又不甚了解。由此，乡村教狮作 为村庄内部文化代言人的身份被瓦解，他们或主动，或被迪她放弃了乡土文化传递者的身份。 在乡土社会，村落是人们在一起居住生活的共同体，其中的血蝶和亲缘关系在社会生活和 人际交往方面会发挥重要影响，宗族与家族力量的形成，某种意义上说是这种影响的形式之一。 生活在村落共同体中的村民有着共网的风俗习惯、公共话语以及文化雪求，基于这些村庄内部 的传统、习惯与现实需求，村民们自发形成了许多正式的线是非正式的公共空间，蚊子乡土文 高一语文试题(B卷)第1页（共10页） 化教有“不枸于地”的特点。年一个村庄成员都可以自由出入这些公共堂间，自由地进行情感 文流、分享信息或是享令闲鼠的时光，村落公共空间是乡村民众在长期朵体生活过任中形成的 区城文化和社会规则的特定载体，往往扎根于村民的日常生活之中，承载看村民的集体记忆， 潜含着乡土文化肌厘，脱是触发乡村社会日常文往的重要蝶介，又是乡土文化代际传承的重要 场所。 在后多土社会中，随着围家权力对乡村的全而注入，传统村落公共空间或是在乡村改造中 被打压，或是被行政规划下的“新式空间”所取代，逐渐丧失了原有的文化功能。此外，令市 场化的冲击，乡村社会流动性和异质性不断增强，甘民个体对于集体（如宗族、家族等）的依 桶性逐新降低，村庄内部公共活动及村民间的公共交往日益减少，个体家庭的私密性空间逐渐 开始取代村庄内部公共性、集体性空间。由此，以亲缘、血练构建起来的地城共同体在失去了 毅以生成的群体性基础后，逐渐走向衰落，尤其是一些以自然景观为基础生成的非正式的公共 空问渐已清亡殆尽。 在城市文化还处于从草味中发韧、缺少对乡村社会的辐射力的时候，乡土文化通过自己的 方式蔚然成风。被时，乡土文化是村民在所处乡村社会之中得以生存和发展的立身之本，乡士 文化教有的内容也国此囊括了生活在这个乡村社会之中必须要掌提的知识经验，如生产经验， 传统习俗、衣着服饰、奈花礼仪等，这些内容无论是在村庄、家庭之中，还是在学堂之中都是 一贯的，具有同质同构性，并且会被毫无保留、没有“排范”地传递给下一代。而在改革开效 之后，城市文化连渐占据了社会文化的主流地位，并且无孔不入地向乡村社会灌注和贩卖自己 的理念与精神。当外来文化处于压倒一初的强势地位之时