内容正文:
早早读·河北语文
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绍大苏泛舟赤壁的核舟,最后对核舟雕刻做一个分类
统计。在具体介绍核舟主体时,又是按照事物的逻辑
顺序来介绍的。
角度二 写作特色
2.《核舟记》为何至今仍为人们所喜闻乐诵呢?
①描写细致。对核舟的全体和各部分的人、物
雕像的描述,及其方位、数目、大小的具体说明,给读
者的印象既具体又深刻。②层次井然。作者对核舟
各部的描写,先总写,后分写;从右到左,从上至下,符
合人们观察事物的程序,很有章法;清晰的布局、分明
的层次,给读者历历在目之感。③富于想象。文章写
的是件静止的物件,但是作者在静中取动,写得情趣
盎然
。
第38篇 庄子与惠子游于濠梁之上 (《庄子》)
【作者作品简介】同第34篇《北冥有鱼》,P88。
原文呈现 课下注释 参考译文
庄子与惠子游于濠(háo)
梁①之上。庄子曰:“鲦(tiáo)鱼②
出游从容,是鱼之乐也。”惠子曰:
“子非鱼,安知鱼之乐?”庄子曰:
“子非我,安知我不知鱼之乐?”惠
子曰:“我非子,固不知子矣;子固
非鱼也,子之不知鱼之乐,全③
矣!”庄子曰:“请循④其本。子曰
‘汝安知鱼乐’云者,既已知吾知
之而问我,我知之濠上也。”
①濠梁:濠水上的桥。
②鲦鱼:一种白色小鱼。
③全:完全,完备。
④循:追溯。
庄子与惠施在濠水的桥上游玩。庄
子说:“白色小鱼在河水中游得多么悠闲
自得,这是鱼的快乐啊。”惠施说:“你不
是鱼,怎么知道鱼的快乐?”庄子说:“你
不是我,怎么知道我不知道鱼的快乐?”惠
施说:“我不是你,固然不知道你;你本来
就不是鱼,你不知道鱼的快乐,是完全可
以肯定的了!”庄子说:“请追溯话题本
源。你说‘你哪儿知道鱼快乐’的话,说
明你已经知道我知道鱼快乐而在问我,我
是在濠水的桥上知道的啊。”
文章主旨 这则故事通过记叙庄子与惠子围绕“鱼之
乐”而展开的一次辩论,展现了二人不同的认知态度,同
时表现了庄子机智、巧妙的论辩风格,以及他“天人合
一”的哲学观点
。
第39篇 大道①之行也 (《礼记》)
【作品简介】同第35篇《虽有嘉肴》,P89。
原文呈现 课下注释 参考译文
大道之行也,天下
为公。选贤②与(jǔ)③
能④,讲信修⑤睦(mù)。
故人不独亲⑥其亲⑦,不
独子⑧其子⑨,使老有所
终,壮有所用,幼有所
长,矜(guān)⑩、寡瑏瑡、
孤瑏瑢、独瑏瑣、废疾瑏瑤者瑏瑥皆
有所养,男有分(fèn)瑏瑦,
女有归瑏瑧。货恶其弃于
地也,不必藏于己;力恶
①大道:指儒家推崇的上古时代的政治
制度。 ②贤:指品德高尚。
③与:同“举”。 ④能:指才干出众。
⑤修:培养。⑥亲:用作动词,以……为亲。
⑦亲:指父母。
⑧子:用作动词,以……为子。
⑨子:指子女。
⑩矜:同“鳏”,老而无妻。
瑏瑡寡:老而无夫。瑏瑢孤:幼而无父。
瑏瑣独:老而无子。
瑏瑤废疾:有残疾而不能做事。
瑏瑥者:……的人。瑏瑦分:职分,职守。
瑏瑧归:女子出嫁。
在儒家推崇的上古时代的政治制度
施行的时候,天下是公共的。选拔推举品
德高尚、有才干的人,讲求诚信,培养和睦
气氛。因此人们不只是敬爱自己的父母,
不只是疼爱自己的子女,要使老年人能有
终老的保障,中年人能够发挥自己的才
能,为社会效力,幼童能顺利地成长,使老
而无妻的人、老而无夫的人、幼而无父的
孩子、老而无子的人、有残疾而不能做事
的人都能得到供养。男子要有职分,女子
要出嫁。财物,厌恶把它扔在地上,但(之
所以厌恶)不一定是因为想要据为己有;
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原文呈现 课下注释 参考译文
其不出于身也,不必为
己。是故谋闭而不兴,
盗窃乱贼瑏瑨而不作瑏瑩,故
外户瑐瑠而不闭瑐瑡。是谓
大同。
瑏瑨乱贼:作乱害人。
瑏瑩作:兴起。
瑐瑠外户:从外面把门带上。
瑐瑡闭:用门闩插上。
力气,厌恶它不出于自己,但(愿意自己多
出力)不一定是为了自己的私利。这样一
来,(人们的)图谋之心闭塞而不会兴起,
不会有人盗窃财物和作乱害人,家家户户
都只是把门从外面带上,而不是从里面闩
上。这就叫作“大同”社会。
思维导图
大道之行也
“大同”社会纲领性说明:①天下为公;②选贤与能;③讲信修睦
“大同”社会基本特征:①社会关爱;②安居乐业;③货尽其用;④人尽其力
理想社会:①谋闭不兴;②盗乱不作;③
{ }
外户不闭
太平盛世
文章主旨 通过对理想社会特征的描述,阐明了儒家
理想中“大同”社会的基本特征,表达了作者对这种理
想社会的向往,同时也反映出我国古代劳动人民对美好
生活的追