第36篇 马说-【一战成名新中考】2024河北中考语文·早早读

早早读·河北语文 诵 读 篇 七～ 九 年 级 文 言 文 ◣〝 篇 阅 读 梳 理 原文呈现 课下注释 参考译文 　　虽有嘉肴，弗食，不知其旨① 也；虽有至道②，弗学，不知其善 也。是故学然后知不足，教然后 知困③。知不足，然后能自反④也； 知困，然后能自强也。故曰：教学 相长也。《兑（ｙｕè）命》曰“学 （ｘｉàｏ）⑤学半”，其此之谓乎！ ①旨：味美。 ②至道：最好的道理。 ③困：困惑。 ④自反：自我反思。 ⑤学：同“!（ｘｉàｏ）”， 教导。 　　虽然有美味的肉食，不去品尝，就不知道其 味美；虽然有最好的道理，不去学习，就不知道它 的好处。所以，学习之后才知道自己不足，教人之 后才知道自己困惑的地方。知道了自己的不足， 然后就能自我反思；知道了自己困惑的地方，然后 才能勉励自己。所以说：教与学是互相推动、互相 促进的。《尚书·说命》说“教别人，占自己学习 的一半”，说的就是这个道理吧！ 思维导图 虽有嘉肴 类比引入 弗食嘉肴，不知其旨 弗学至道，{ }不知其善 学习的重要性 逐层论证 学知不足→自反 教后知困→{ 自强 加强论证：学学半（引用作为佐证               ） 中心观点：教学相长 文章主旨 本文运用类比手法引出要阐明的观点，讲 述了“教学相长”的道理，即教人和学习是互相促进的。 核心命题角度 角度　论点：教学相长 （教参“问题探究”１）如何理解“教学相长”这一观点？ 　　课文所讲的“教学相长”是一个人学习成长的过 程：一方面，“学然后知不足”，而后“自反”；另一方面， “教然后知困”，而后“自强”。“教”与“学”是对同一个 主体而言的，指教师自身的学习与他教导学生的教育实 践都是一种学习，两者是互相促进的。既强调教育者自 己要亲身学习、体验，了解自己的不足，并自我反省，同 时强调教育者在教的过程中，也会深化认识，发现自己 理解上不透彻的地方，并努力改进            。 第３６篇　马说　（唐·韩愈） 【作者简介】韩愈（７６８—８２４），字退之，河阳人，自谓郡望昌黎，世称“韩昌黎”，唐代文学家、思想家、教育家。他提 倡散体，是唐代古文运动的倡导者。本文是作者《杂说》四篇中的第四篇，其他三篇为《龙说》《医说》《崔山君传》。 原文呈现 课下注释 参考译文 　　世有伯乐，然后有千里马。 千里马常有，而伯乐不常有。 故虽有名马，祗（ｚｈǐ）①辱于奴 隶人之手，骈（ｐｉáｎ）②死于槽枥 （ｌì）③之间，不以千里称也。 马之千里者，一食④或⑤尽 粟一石。食（ｓì）⑥马者不知其 能千里而食也。是马也，虽有 千里之能，食不饱，力不足，才 美不外见（ｘｉàｎ）⑦，且⑧欲与常 马等不可得，安求其能千里也？ 策⑨之不以其道，食之不能 尽其材⑩，鸣之而不能通其意， 执策而临瑏瑡之，曰：“天下无马！” 呜呼！其瑏瑢真无马邪？其真不 知马也！ ①祗：同“（只）”，只、仅。 ②骈：本义为两马并驾，引 申为并列。 ③槽枥：马槽。 ④一食：吃一次。 ⑤或：有时。 ⑥食：同“饲”，喂。下文 “而食”“食之”中的“食” 读音和意思与此相同。 ⑦外见：表现在外面。见， 同“现”。 ⑧且：犹，尚且。 ⑨策：马鞭，这里是动词， 用马鞭驱赶。 ⑩材：才能、才干。 瑏瑡临：面对。 瑏瑢其：表示加强诘问语气。 　　世上有了伯乐，然后才会有千里马。千 里马是经常有的，可是伯乐却不经常有。因 此，虽然有很名贵的马（即千里马），也只能 在奴仆的手下受到屈辱，（和普通马）一同死 在马槽里，不以千里马而著称。 　　日行千里的马，吃一次有时能吃下一石 粮食。喂马的人不懂得要根据它日行千里 的本领来喂养它。（所以）这样的马，虽有日 行千里的能耐，却吃不饱，力气不足，它的才 能和美好的素质也就不能表现在外面，想要 跟普通的马相等尚且办不到，又怎么能要求 它日行千里呢？ 　　用马鞭赶它，不按照（驱使千里马的）正 确方法，喂它，却不能让它竭尽才能，它鸣 叫，却不能通晓它的意思，（反而）拿着鞭子 面对（着）千里马，说：“天下没有千里马！” 唉！真的没有千里马吗？其实是他们真不 识得千里马啊！ ０９ 早早读·河北语文 诵 读 篇 七～ 九 年 级 文 言 文 ◣〝 篇 阅 读 梳 理 思维导图 马说 正面提出论点：世有伯乐，然后有千里马 反面论述：伯乐不常有→（千里马） }不以千里称也 痛惜 千里马被埋没的原因 根本原因：食马者不知其能千里而食也 直接原因：食不饱，力不足，{ }才美不外见 愤怒 讽刺了“食马者”的浅薄无知→点明中心（其真不知马也）→               嘲讽 怀才不遇 文章主旨 本文运用托物寓意的写法，以千里马不遇 伯乐，比喻贤才难遇明主。