江苏省盐城市2023-2024学年高二上学期1月期末联考语文试题

2023-2024学年度高二年级第一学期期末联考试卷 语文试题 本试卷分试题慈和答题卷两部分。试题卷包括1至8页:答题卷1至4页。满分150分。考试时间 150分钟。 命题:于利塌、朱丽华审被:缪军 一、现代文阅读(35分) (一)现代文阅读1(本题共5小题,19分) 阅读下面的文字,完成1~5题。 材料一: “修辞立其诚”这句话虽然是两千年以前讲的,现在仍应加以背定,仍应永认这是发言著论写文章的 一个原则。“立共诚”即是坚特弃实性。诚者,实也,真也。现代所谓真,古代偏家谓之为“诚”。 “立其诚”可以说包括三层含义:一是名实一玫,二是言行一致,三是表里一玫。 名实一致即是言辞或命题与客观实际的一致。一般言辞的内客包括许多命题。哲学命题与科学命题都 是表示客观事实或容观规律的,都可称为理论命题。理论命题符合于客观实际,就是真里的揭示。文学不 是表示客观事实或客现规律的,然而也必须对于事物现象的本质有所显示,才能够感动人心。 言行一致亦即理论与实践一致,思想与行动一玫。浅言之,即一个人的言论与他的行为一玫:深言之, 即学说理论与社会实践一政。古语说“听其言而观其行”,听一个人的言论还要看他的行为是否符合他的 宫论。实我是检脸真理的标准。与社会实践相符合的,才能称为真理。 表里一致即心口一政,口中所说的与心中所想的应该一致。如果口说的是一套,心里所想的却是另一 套,是谓说假话,是最明显的不诚。“修辞立其诚”,首先要表达自己的东实思想。 学说、言论、文章,都有一个诚伪问题。 哲学与科学的目的在于追求真理,追求对于世界的正确认识。人在现条现象的时候,往往表现一定的 主体性,在认识中含有一定的主观国素。但是,追求真理就应力求避免主观的干扰。《管子 心术上》提 出所谓“静因之道”,“国也老,无益无损也。…圈也者,舍己而以物为法者也。”这是说,在认识外 物的时候不要对于外物有所损益,力求认识外物的本来面目。列宁论“辩证法的要素”,举出十六条,第 一条是“观察的客观性”,这是唯物主义方法的基本原别。 多年以来,人们强调主体性的重要,这是正确的。但是,发挥主体性,应以认识的客观性为前提。这 里有一个改造世界与认识世界的关系问题。人类的主体,主要在于能改造世界,但改造世界应以正确的 认识为依据。只有正痛地认识世界,才能有效地改造世界。有时在改造世界的过程中也能加深对于世界的 认识,但是对于世界的正确认识还是改造世界的基本条件。 “修辞立其诚”,包含端正学风的问题。据《汉书 伦林传》记我,经师辕固曾对公孙弘说:“务正 学以言,无曲学以阿世。”所谓曲学阿世即是哗众取宠,曲解经典的原义以讨好于时尚,也就是背离了原 则而顺风转能,这就边反了追求真理的学术宗旨。“修辞立井诚”应是端正学风的首要则。汉代经师所 尊崇的是儒家的原则,我们今天则应强调社会主义的基本原则。 褐示客观真理确非容易,但是表达自己的真实思想应该并非难事。然而,千百年来,由于世事的错综 纷繁,说弃话、讲实话,却不是容易做到的。人们常常把真实的思想感情隐藏起来。这是复杂的不正常的 社会关系所造成的人心的扭曲。然而,把自已的真实见解表达出来,这应是“修辞立其诚”的起码要求。 应该承认,“修碎立其诚”是一个唯物主义的原则。生物主义肯定事实,肯定客观真理。唯物主义者 无所畏惧,敢于把自己的思想见解亮出来。虽然在今天的世界上唯心主义比较流行,我还是抽信,唯物主 义是科学研究的真实基础。 高二语文试卷第1页北8页 1/8 (摘编自张岱年《修辞立其诚》) 材料二 在“人人都有麦克风”的时代,一些个性十足的表达方式在网格上层出不穷,折射出年轻网民活跃多 样的思想观念,与他们求新求变的特点互为表里。但近来,一些网络煤体浮夸荒诞的文风,却令不少读者 感到不适。 部分媒体行文浮夸,背后是“眼球情结”在作票。修饰文辞、创新表达无可厚非,但裁剪素材、哗众 取宠,测少了一份真诚,也容易助推谣言球虐。当网络流量与广告收益挂钩,“眼球情结”就与“营销心 态”结成了同盟,于是,一些新闻信息产品变成了待价而洁的商品,唯“买家”需求马首是哈。长此以往, 忽视了多方求证、核查事实的基本功,难免出现漏羽:而一旦为了抓眼球不择手段,记录历史、传播价值 等媒体责任更无从谈起。 “文变染乎世情,兴废系乎时序”(刘韶《文心雕龙》),一个时代的文风与社会风气相互作用。汉初 文章质朴畅达、经世政用,折射出开明务实的治世风貌:为扭转晚唐“俪偶章句”的浮麻,古文运动开启 了中国散文的又一高峰:延安整风期间,毛泽东要求文章摆脱空洞抽原,“代之以蕲鲜活泼的、为中国老 百姓所喜闻乐见的中国作风和中国气派”,全党文风焕然一新。而当下,祛除煤体报道里的浮夸风、标题 党,让沾泥土、带露珠的文字喻涌而出,网络环境才会风清气正。 好文风源自好作风,祛除浮夸不单是