湖北省武汉市部分重点中学2023-2024学年高二上学期期末联考语文试题

武汉市部分重点中学2023一2024学年度上学期期末联考 高二语文试卷 命审题单位：式议三中语文组 审题单住：围创妆育研究中心湖北省成品实险中学 本试卷共8页，23题。满分150分。考试用时150分钟。 2024年1月24日上午8：00一10：30 ★权考议额判★ 注意事项： 】.答题前，先将自己的址名、准考证号填写在试卷和答题卡上，并将准考证号条形吗贴在答题卡上的 指定位置。 2.选择题的作答，每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，写在试卷、 草稀纸和答题卡上的非答题区城均无效。 3.非选择题的作答：用黑色签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。写在试卷，草稿纸和答题 卡上的非答题区城均无效。 4.考沈结束后，请将本试卷和答题卡一并上交。 一、现代文阅读(35分) (一)现代文阅读I(本题共5小题，19分) 阅读下面的文字，完成1一5题。 中国是个农业大国，自古使形成了高于邻邦异族的定居农耕文化。世代相传的躬耕生活造就了中华 民族勘劳自立的传统美德。农民对土地的依赖，培养出他们浓厚的恋土情结。作为社会最底层的劳动 者，那片耕耘的土地使他们悲怆的心灵得以慰藉，在属于自己的乐园中，他们感受者生活的快乐，尽情释 放热情并深深地热爱着它。正是这难以言表的微妙关系，无形中生发出种强人的来峭力，使垫个民族 产生安土重迁的传统思想。统治者为了巩围政权，稳定社会秩序，也实施了一系列促进措施，到了北宋， 王安石提出了保甲法，其目的是用“什伍之法”，把各地人民编制起来，固着在土地之上，封建社会的秩序 使可以得到稳定。从劳动者个人来说，怀揣着对美好生活的向往，他们开山垦地、种植桑麻，一年四季辛 苦耕作，起居有定，耕作有时，年里和壁，互帮互助，这一切创造了一幕幕让人艳美不已的田国牧歌场景。 在农耕社会，个体劳动者自给自足、任劳任怨的意识以及自古以来“男耕女织”社会分工的影响，必将 产生与之相应的以家糜为基础的生产单位。正如《孟子·梁惠王章句上》描迷的：“五亩之宅，树之以桑， 五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之富，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以 无机矣。”这种完美农耕生活的核心就是土地，在这种最原始的生产方式基础上产生的情感意识也将是朴 素的。无论富有抑或贫穷，幸福抑或痛苦，同甘共苦的情感意识促使家庭中的每个成员都能互爱互助、不 离不弃。首先表现于农事诗中的便是一家人齐心协力、共同劳作、夫唱妇随、尊长救幼的温馨场景，如： “昼出耕田夜绩麻，村庄儿女各当家。查孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。”（范成大《夏日田园杂兴》其七） “社南村酒白如炀，邻翁宰牛邻媪烹。插花野妇抱儿至，曳枚老翁扶背行。淋漓醉饱不知夜，裸股掣肘时 欢争。去年百金易斗聚，丰岁一饮君无轻。”（张耒《田家》其二）都描写了乡村田家躬耕劳作、家庭成员互 相帮助、分工合作、和谐共处的幸福生活。又如，陈藻的《田家妇》：“莳秧邮娇晚归来，白面匀妆是乃妻。 高二语文试卷第1页（共8页） 扫描全能王创建 可男 说福唐风俗恶，一田夫妻两身泥.”请中洋滋的情感化整个劳动过程充满谐趣美。再如，陈造的《四家 谣》：“麦上场、委出甚，此时只有田家忙。半月天睛一日雨，前日麦地皆青秧。阴睛随意古难得，妇后夫先 各务力。续凉昼暖蓝易城，大妇络丝中妇织，中妇银闲事铅华，不比大妇能忧家。饭热何曾龙时吃，辛苦 仅得委事毕。小妇初嫁当少宽，令伴阿站顽过日。明年愿得如今年，制贮二麦饶丝棉。小妇荚辞担上肩， 却放大妇当姑前，”展现了一家人和睑共处的生活场景，其中不乏轻松价快的气围，生活气息浓厚。 宋代生产力迅递发展，整个社会处在极述前进的背伐中，农业异军变起并得到社会各价层的重视。 家庭是由劳动个体组成的生产单位，只能以勤劳的双手来创造美好生活，家庭成员各司其职、共同生产的 生活方式，将强烈的家庭现念深入每个人的内心。他们不仅共网创造幸福、共事天伦之乐，并且真正做到 了同甘共苦、相濡以沫。许多农事诗将笔触仲向现实压迫下农民苦难生活原状，不假雕饰地刻画了农民 的悲苦心酸，让人不忍卒读然而，更加触动人心、发人深省的则是高于文本之上的那种源自生今本能的 精神情感。如梅尧臣的《汝坟贫女》：“汝坟贫家女，行哭音凄怆。自言有老父，苏独无丁壮。那吏来何暴， 官家不敢抗。督遗勿稻留，龙钟去携枚。勤勒属四年，车觅相依傍。造闻间里归，问讯疑犹强。果然寒雨 中，侵死壤河上。弱质无以托，横尸无以莽。生女不如男，虽存何所当。耕膺呼苍天，生死将奈何.”体现 了农人相依为命，强烈的家庭意识。这首诗也记栽妇女的衰怨，进一层说私家也‘毁'了，连父亲都折磨死 了，自己没依没靠的了。再如，王安石《河北民》：“河北民，生近二边长苦辛。家家养子学耕织，输与官家 事夷狄。今年大早千里赤，州县仍催给河役。老小相依来就南，南人丰