2024年吉林省中考语文二轮专题复习指导与强化训练专题六课内外文言文比较阅读（八年级）

2024年吉林省中考语文二轮专题复习指导与强化训练·专题六 课内外文言文比较阅读（八年级 ） 目录 专题一 语法 专题二 古诗文默写 专题三 基础语段综合 专题四 课内文言文阅读 专题五 课外文言文阅读 专题六 课内外文言文比较阅读（七、八、九） 专题七 记叙文阅读 专题八 议论文阅读 专题九 说明文阅读 专题十 非连续性文本阅读 专题十一 名著阅读 专题十二 综合性学习 专题十三 作文（全命题作文、半命题作文、材料作文） 专题六 课内外文言文比较阅读（八年级） 【强化训练】 八上课标篇目： 《三峡》《答谢中书书》《记承天寺夜游》《生于忧患死于安乐》《得道多助失道寡助》《富贵不能淫》 一、阅读下面文言文，完成问题。 【甲】自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处；重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。 至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。 春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。 每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！” 【乙】二十三日，过巫山凝真观，谒妙用真人祠①。真人即世所谓巫山神女也。祠正对巫山，峰峦上入霄汉，山脚直插江中。议者谓太、华、衡、庐②，皆无此奇。然十二峰者不可悉见，所见八九峰，惟神女峰最为纤丽奇峭，宜为仙真所托。祝史云：“每八月十五夜月明时，有丝竹之音，往来蜂顶，山猿皆鸣，达旦方渐止。”庙后，山半有石坛，平旷。传云：“夏禹见神女，授符书于此。”坛上观十二峰，宛如屏障。是日，天宇晴霁，四顾无纤翳③，惟神女峰上有白云数片，如鸾鹤翔舞徘徊，久之不散，亦可异也。祠旧有乌数百，送客迎舟。 （节选自陆游《入蜀记》） 【注释】①祠；供奉祖宗、鬼神或先贤的处所。②太、华、衡、庐：泰山、华山、衡山、庐山。③翳：遮盖，这里指云。 1. 【甲】文作者是北魏著名地理学家 。 2．下面句子加点词意思相同的一项是（     ） A．属引凄异 //亦可异也 B．或王命急宣 //或异二者之为 C．沿溯阻绝 //哀转久绝 D．春冬之时 //有丝竹之音 3．下面句子节奏划分有误的一项是（     ） A．虽/乘奔御风 B．猿鸣三声泪沾裳 C．然十二峰者/不可/悉见 D．山脚/直插江中 4．下面对选文理解分析有误的一项是（     ） A．甲文作者在文中依次写出了夏季的三峡呈现奔放美，春冬的三峡显示出清幽美，而秋季的三峡却展示着凄婉美。 B．乙文作者把景物描写与诗文引证熔于一炉，使读者获得了美的享受。 C．甲乙两文都属山水游记类散文。 D．甲文作者引用渔歌歌谣，是运用正面描写的手法进一步突出了三峡山高水长的特点，同时渲染了三峡秋天萧瑟凄清的气氛。 5．把选文中的划线句翻译成现代汉语。 （1）清荣峻茂，良多趣味。 （2）议者谓太、华、衡、庐，皆无此奇。 6．甲乙两文都写到“山”，两文所写的“山”各有着怎样的特点？ 7．甲乙两文所抒发的思想感情基本相同，这是一种怎样的思想感情？ 一、1.郦道元 2．D【解析】此题考查的是一词多义。A．怪异/奇异；B．有时/或许；C．断绝/消失；D．都是助词“的”；故选D。 3．C【解析】C句应该停顿为：然/十二峰者/不可悉见。 4．D【解析】D项中“运用正面描写的手法”理解有误，应该是“侧面烘托”。 5．（1）水清，树荣，山高，草盛，趣味无穷（2）议论的人说泰山、华山、衡山、庐山都没有这种奇异的景象。 6．甲文写群山具有连绵不断、雄奇险拔、遮天蔽日的特点。乙文描绘的巫山及其神女峰具有高、奇、秀等特点。 7．两文都表现了作者对祖国大好河山的喜爱和赞美之情。【解析】甲文记述了长江三峡的雄伟险峻，描绘出三峡各具特色的四季风光，展现出了长江万里图中一帧挺拔隽秀的水墨山水画。乙文描绘了巫山十二峰和神女峰的秀美。两文都表现了作者对祖国大好河山的喜爱和赞美之情。 【乙】参考译文：二十三日，经过巫山凝真观时，参拜了妙用真人祠。妙用真人就是大家所说的巫山神女。祠庙正对着巫山，峰峦高耸冲上云霄，山脚径直插入江水中。议论的人说泰山、华山、衡山、庐山都没有这种奇异的景象。但是巫山十二峰并不能全部看到。所能见到的八、九座峰，只有神女峰最是纤细峻峭，适宜作为神女的化身。祠中主持祭祀的人说：“每年的八月十五晚上月亮朗照的时候，就能听到优美的音乐，在峰顶上往返行走，，能听到山上的猿猴啼叫，到天明才渐渐停止。”庙的后边的半山腰中有个石坛，比较平坦。传说：“夏禹碰到神女，神女在这个地方把神符送给夏禹。”在石坛上看有十二座山峰，就像屏障一样。这天，天空晴朗，四周天空无云，只有神女峰的上空有几片白云，就像凤凰、仙鹤在飞舞，徘徊了很长时间都没有散去，也