广东省深圳市龙岗区2023-2024学年高一上学期期末考试语文试题

龙岗区2023-2024学年第一学期高一期末质量监测 语文试卷 注意事项: 1.本试卷共12页,满分150分,考试用时150分钟。 2,答题前,请将学校、班级、姓名和考号用规定的笔写在答题卡指定的位置上,并 将条形码粘贴在答题卡的贴条形码区。请保持条形码整洁、不污损。 3,本卷试题,考生必须在答题卡上按规定作答:凡在试卷、草稿纸上作答的,其答 案一律无效。答题卡必须保持清洁,不能折叠。 4.选择题每小题选出答案后,用2B铅笔将答题卡选择题答题区内对应题目的答案标 号涂黑,如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案:非选择题答案必须用规 定的笔,按作答题目的序号,写在答题卡非选择题答题区内。 5.考试结束,请将答题卡交回。 一、现代文阅读(35分) (一)现代文阅读I(本题共5小题,19分) 阅读下面的文字,完成1~5题 深圳是城市成长史上令人瞩目的一个奇迹!经济奇迹自不待言,一种带有鲜明深圳色 彩的“深圳文化”也已现雏形。观测深圳文化发展的基本情况,辨识其独特的精神指纹与 观念内核,无疑将给当代城市文化发展带来有益启示。 从文化遗产、阅读文化、文化创意产业产出、文化与科技结合、文化创意人才等常见 的文化统计指标来看,深圳已经是一个颇具活力的文化都市。我们关注的焦点不只是深圳 的文化肖像,而是想追溯深圳文化的精神指纹和观念内核,追索深圳长成今天这个模样背 后的非物质原因。 城市精神是抽象的,难以描述。也是具体的,它可以表现为城市人的各种观念,我们 可以“借一斑略知全豹”。犹如人可以依照不同的指纹区分一样,不同的城市,也有足以 标识自身独特性的精神指纹。我们回顾一下深圳的精神指纹: “敢为天下先”“时间就是金钱、效率就是生命”,80年代,市场经济制度的率先探 索,带来横空出世的“深圳观念”。然而,率先建立市场经济制度,也给深圳文化打下了 深刻的市场至上、功利主义的烙印。 “英雄不问出处,来了就是深圳人”“与国际惯例接轨”,90年代后,外向型经济的 高一语文试题第1页共12页 特点和特殊的移民人口,形成深圳海纳百川、兼容并包的开放心态及开拓创新、千事创业 的拼搏精神。当然,深圳也不可避免地遇到移民社会的种种问题。大量的移民孤独感、漂 泊感长期难以消除。一度深圳人际关系冷漠、个人奋斗盛行。深圳人长期并没有形成对自 己城市的身份认同,来深圳赚点钱回老家,曾是很多人的想法。 文化市场化带来大众文化的兴起、西方文化的冲击和价值观念、审美取向的多元化, 促进了深圳文化创意产业的崛起。相比迅速兴起的文化市场,深圳传统意义上的文化服务 文化精品创作基础比较差。80年代才开始兴建基础文化设施,大学、文化机构、研究机构 少,吸引容纳的专业人士也十分有限。当然,文化的市场化,也促进了文化与经济的结合, 深圳也在承接外来动画、服装、广告、玩具礼品、包装印刷、珠宝首饰等加工的过程中, 领先全国,搭建了文化创意产业最早的框架。 在消费与身份认同上,以经济取向为主的价值观逐渐形成。深圳作为“先富起来”、 拥有大量外来人口的新城市,贫富分化相对明显,职业乃至住所变更都十分频繁。很长一 段时间,对城市的认同感和归宿感始终是生活在深圳的人的一大心病。然而,不知从何时 开始,我们开始产生出对这座城市的依恋,对深圳人这一身份的自豪。或许,是在给农村 的老家寄钱时?是出差内地回来下了飞机走在宽敞的深南大道时?是开私家车带外地来 的亲友到豪华酒楼商厦一掷千金时?更进一步,人们的身份、地位、品位,关于美好生活、 理想世界的想象—所谓的“深圳梦”,似乎也在消费之中获得了某种提升与实现。脱贫 致富,中国人几千年来的梦想仿佛第一次在如此多的人身上实现。“赚钱”“发家致富” “通过个人奋斗实现人生价值”等观念开始逐渐形成。深圳人的消费与身份认同的关系尤 其密切,进一步放大了深圳文化中的急功近利因素。高消费、拜金主义成为一般民众的追 求,这无疑对深圳人文精神的培养,带来一定的消极作用。 深圳人的精神指纹,深深地刻上了中国特色、改革开放、市场经济、移民、全球化的 烙印。 为总结改革开放经验,凝聚城市力量,2010年,深圳媒体再次主持开展“深圳观念” 评选,深圳观念被总结为“十大观念”: “时间就是金钱,效率就是生命”,折射出“发展就是硬道理”和“效率优先”的核 心理念。这一观念是深圳精神的逻辑起,点。 “空谈误国,实千兴邦”,倡导减少争论,多千实事,为排除思想上的千扰、推进改 革开放的探索与实践发挥了重要作用。 “敢为天下先”,成为深圳自我激励、勇做改革开放排头兵的坚定信念。 “改革创新是深圳的根、深圳的魂”,深圳未来的发展仍然要向改革创新要发展动力, 要发展优势,要发展资源,要发展空间。 高一语文试题第2页共12页 “让城市因热爱读书而受人尊重”,热爱读书,让我们这个城市更加文明,更加