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之情;《望洞庭湖赠张丞相》中“⑤ 欲济无舟楫 ,端居耻圣明”,这
是孟浩然含蓄表达渴望得到举荐的求仕之情;《满江红(小住京华)》
中“为篱下黄花开遍,⑥ 秋容如拭 ”,这是秋瑾以乐景衬哀情;
《子衿》中“一日不见,⑦ 如三月兮 ”,这是恋人思而不见的无可
奈何之情;《送杜少府之任蜀州》中“⑧ 海内存知己 , 天涯若比
邻 ”,这是王勃以豁达积极的心态对远行朋友的劝慰之情。
5.山水无言,向往不止,自在由心,步履不停。跟随着白居易的
《① 钱塘湖春行 》,我们感受到早春“乱花渐欲迷人眼,② 浅草
才能没马蹄 ”的勃勃生机;在李白“仗剑走天涯”的豪情中,我们领
略“③ 月下飞天镜 ,云生结海楼”的江上美景;在④ 崔颢 (作
者)登上黄鹤楼之际,我们目睹了作者眼中“⑤ 晴川历历汉阳树 ,
芳草萋萋鹦鹉洲”的明丽之景;在秋日的暮色里,我们体会到了王绩
眼中“⑥ 树树皆秋色 ,山山唯落晖”的宁谧清幽;在王维《使至塞
上》中,我们领略异域“⑦ 大漠孤烟直 ,⑧ 长河落日圆 ”的独
特风情。一程山水一程人,愿君都能有苏轼“何夜无月?何处无竹
柏?⑨ 但少闲人如吾两人者耳 ”的心境去发现自然之美,去享
受“两岸石壁,⑩ 五色交辉 ”的绚烂之美。
(三)爱国忧民
1.在我国历代文人中,许多人具有忧国忧民的思想情怀。杜甫的“安
得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”,范仲淹的“ 先天下之忧而
忧(居庙堂之高则忧其民) , 后天下之乐而乐(处江湖之远则忧
其君) ”,顾炎武的“天下兴亡,匹夫有责”等,都是这种高尚情操的
具体体现。
2.古代诗文万卷,字里行间多有“家国”二字。多一些“家国情怀”,就
会多一些崇高和大气。“家国情怀”是杜甫推己及人的大爱和关怀:
(1)“ 安得广厦千万间 , 大庇天下寒士俱欢颜 ”(《茅屋为秋
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风所破歌》);是龚自珍以“落花”自喻,心系国家的“孺子牛”精神:
(2)“ 落红不是无情物 , 化作春泥更护花 ”[《己亥杂诗》(其
五)];是文天祥被元兵俘虏,视死如归的坚定信念:(3)“ 人生自
古谁无死 ? 留取丹心照汗青 ”(《过零丁洋》);是“鉴湖女侠”
秋瑾在乱世时的济世情怀:(4)“ 算平生肝胆 , 因人常热 ”
[《满江红》(小住京华)];是花木兰奔赴战场、跨越关山的“男儿”壮
心:(5)“ 万里赴戎机 , 关山度若飞 ”(《木兰诗》);是李贺笔
下戍边将士忘身报国的慷慨赴死:(6)“ 报君黄金台上意 , 提
携玉龙为君死 ”(《雁门太守行》)。
3.联系学过的诗文,将下面的文段补充完整。
家国情怀,古今共有。李贺运用燕昭王黄金台延揽天下之士的
典故,以“① 报君黄金台上意 , 提携玉龙为君死 ”(《雁门太
守行》)表达誓死报效朝廷的决心;而杜甫在秋风破屋时想的却是
“安得广厦千万间,② 大庇天下寒士俱欢颜 ”(《茅屋为秋风所破
歌》),推己及人,胸怀天下;陆游用“③ 夜阑卧听风吹雨 , 铁马
冰河入梦来 ”[《十一月四日风雨大作(其二)》]来表达渴望收复
国土、报效祖国的壮志豪情;文天祥身陷“惶恐”“零丁”的人生困境,
用“④ 人生自古谁无死 ? 留取丹心照汗青 ”(《过零丁洋》)
的壮志豪情,践行了孟子所说的“⑤ 舍生而取义者也 ”(《鱼我所
欲也》)的可贵精神。当代青年,心有家国,胸怀天下,更应该践行范
仲淹“⑥ 先天下之忧而忧 , 后天下之乐而乐 ”(《岳阳楼
记》)的政治抱负,持长剑纵马,执妙笔生花,在振兴中华的历史洪流
中谱写青春华章!
4.根据语境,在横线上填写合适的古诗文名句。
“清澈的爱,只为中国”成为当代中国青年发自内心的最强音。
团员青年在脱贫攻坚战场摸爬滚打,心生“① 先天下之忧而忧 ,
后天下之乐而乐 ”的远大抱负;在科技攻关岗位奋力攀登,抱有
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“② 会当凌绝顶 , 一览众山小 ”的雄心壮志;在抢险救灾前
线冲锋陷阵,传承“③ 春蚕到死丝方尽 , 蜡炬成灰泪始干 ”的
奉献精神;在奥运竞技赛场奋勇争先,展露“④ 长风破浪会有时 ,
直挂云帆济沧海 ”的自信豪情。在党和人民最需要的时刻,要
有⑤ 人生自古谁无死 ? 留取丹心照汗青 的民族大义。中
国青年冲得出来,顶得上去,展现出自信自强、刚健有为的精神风
貌。(请选用范仲淹《岳阳楼记》、杜甫《望岳》、李商隐《无题》、李白
《行路难》和文天祥《过零丁洋》中的相关古诗文名句回答。)
(四)思乡赠别
1.自古以来,思念一直是诗词中永恒的主题。羁旅在外,思乡心切的
马致远借“① 小桥流水人家 ”(《天净沙·秋思》)以乐景表达自
己对故乡亲人的思念之情;迫于战乱,被迫离乡的杜甫用“② 白头
搔更短 ,③ 浑欲不胜簪 ”(《春望》)表达自己与亲友骨肉分离
之苦