05：仰视、俯视、平视-2024年1月名校联考语文作文金题导写

仰视、俯视、平视——2024年1月各地联考作文金题及导写 金题展示： 阅读下面的材料，根据要求写作。 有人说，仰视会自卑，俯视会自得，平视才是最好的姿态。也有人认为不尽然。 请结合上述材料，写一篇议论文，体现你的感悟和思考。 要求：选准角度，立意明确，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 审题指导： 本题是一道引语式材料作文题。 材料给出了三种做人的姿态，即仰视，俯视和平视。三种做人的姿态中“仰视”表达对某人或某事的敬慕、敬仰和向往之情；“俯视”指自己站得很高，往底处审视；平视，指不高看自己，也并不低估他人的态度。杨绛先生有句话说：“无论人生上到哪一层台阶，阶下有人在仰望你，阶上亦有人在俯视你，你抬头自卑，低头自得，唯有平视，才能看见真实的自己。”行走于世间，风云变幻无穷，上坡时别瞧不起山下的人，站在山顶也别看不起正在上坡的人，真正的智者，从不高看自己，也并不低估他人，平视才是见自己、见众生、见天地的真谛。在这三种姿态中，材料的情感倾向是不仰视，不俯视，应该平视，因为仰视容易让人自卑，俯视容易让人自得。这种观点是有道理的，写作时可从这一角度立意，在比较三种做人姿态的同时，肯定平视的好处。 材料中“也有人认为不尽然”这句话，就启发我们，可以从别的角度立意，比如人要上进，需要对比自己优秀的人仰视，以此激励自己，去不断的提升自己，能够去真诚的仰视优秀的人，是进步的前提。也可以写支持“俯视”，因为只有站得高，才能观全局，只有高屋建瓴，才能统摄全局。针对“仰视”和“俯视”的弊端，也可以谈拒绝“仰视”或拒绝“俯视”。也可以综合来谈，根据对待不同的人事，采取不同的姿态面对，即人生需要三种姿态。 写作时，可选择议论文来写，应在文章开头明确自己的观点，如果立意为“不仰视，不俯视，应平视”，就可采用递进式的结构组织自己的文章，先驳后立，先论证仰视和俯视的弊端，然后得出应该以平视的姿态对待他人的结论，这样文章层次清楚，论证透彻。 参考立意： 1.拒绝仰视和俯视，应平视 2.仰视是进步的动力。 范文鉴赏： 俯视仰视故自封，唯有平视筑未来 吴瑞瑜 “受光于庭户见一堂，受光于天下照四方。”诚如魏源所言,若你的眼光只着于庭院之中，那你便只看得见一同小小的屋子；若你的眼光着于天下，那你便会发现四方皆为路。俯视或仰视只会让你固步自封，唯有平视才能筑就未来。（中心论点） 俯视，即低下头看别人，会让你有自得之感；仰视,即抬起头看别人，会让你有自卑之情。二者皆会让你受限于一隅天地。只有平视，平等看待万事万物，才能拥有辽阔的天地、博大的胸怀。 青年应有平视之姿。 杨绛曾言："无论人生上到哪一层台阶，阶下有人在仰望你，阶上有人在俯视你，你抬头自卑，低头自得，唯有平视，才能看见真实的自己。"诚哉斯言，俯视自得，仰视自卑，唯有平视返真。无臂少年彭超，在研究生复试考场用脚写字，最终考入了同济大学法学院，还在《中国诗词大会》上乘风破浪，夺得了擂主。他从不因仰视别人而感到自卑，也从不因别人的俯视而感到羞愧。他以平等的灵魂平视他人，以顽强的毅力和坚韧的恒心托举起真实的自己与梦想。这当是我辈青年应有之姿，身处逆境而不屈，以平视之光照耀众人。 社会应有平视之风。 《诗经·系辞下》有云：“君子上交不谄,下交不渎。”诚哉斯言,君子与地位比自己高的人交往不谄媚，与比自己地位低的人交往不轻慢。《师说》曾批判士大夫耻于从师的不良风气："位卑则足羞，官盛则近谀。"他们能为自己的孩子请来老师教学，自己却以从师的地位高低而为耻，当真是些伪君子!而"古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉"，“巫医乐师百工之人，不耻相师。"已经超越凡人的圣人却不曾俯视他人，仍跟随老师学习；被看不起的巫医乐师和各种工匠也不曾仰视别人，踏踏实实地请教老师。幸有这些君子，社会之风气得以扬清，平视之风得以推崇。社会要有平视之风,才能引导人们知行合一，融融贯通。 国家应有平视之态。 《新闻联播》主持人曾言"我们无需仰视，拒绝被俯视平视是一种态度、是一种力量。"诚越斯言，平视不仅仅是一种简单的行为,更是一种人生之态度、之力量。一百年前，中国身陷沼泽,内忧外患,被列强俯视,被世界发展进程落下；一百年后，中国乘风破浪，走在时代前列，引领世界发展。从金砖五国到一带一路，再到推动构建人类命运共同体，中国无需仰视大国，也不曾俯视小国，以平等的灵魂叩响世界之大门，以平视之态铸就辉煌未来。 “追风赶月莫停留，平芜尽处是春山。”世界正处于百年之未有大变局，立于时代漩涡之中，我辈应当不骄不馁，捐弃俯视与仰视之心，以平视的态度锻造优良品格，筑造无限可能的未来。 无需俯仰，平视自我 杨绛先生说：“唯有平视，才能看见真实的自己。“平视，乃是不卑不亢的一种自得态度，催守生出我们人生道路上前进的力量，也时刻警醒着我们来处的方向。