内容正文:
《荀子》
劝学
劝 学
劝勉
学习
作者以《劝学》为题目,勉励人们要不停止地坚持学习。“劝”这个字统领全篇,告诉我们这是一篇勉励人们努力学习的文章。
荀子(公元前313-238)名况,字卿。战国末期赵国人。时人尊称为荀卿。
荀子是先秦儒家学派最后一位大师,他既是一位思想家,具有一定朴素唯物主义思想,反对迷信天命、鬼神,提倡发挥人的主观能动性;又是一位文学家,在战国诸子中,他与孟子、庄子对后世影响最深;最后,他又是一位教育家。
君子曰:学不可以已。青,取之于蓝而青于蓝;冰,水为之而寒于水。木直中绳,輮以(之)为轮,其曲中规。虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。
有学问、有修养的人
动词,停止
从
比
形成,凝结
合于
通“煣”,用火烘木,使其弯曲
即使
通“又”
通“曝”,晒
靠近、接近
磨刀石
广博地学习
每天,
名作状
检查
反省
通“智”智慧
学习的意 义
提高自己改变自己、完善自己
蓝 青
水 冰
直木 轮
木 直
金 利
加工
胜于
冷冻
寒于
輮
绳
砺
推
论
学习
引申
推
论
客观事物
变化过程
发展、提高
人
提高、发展
引申
人
知明而行无过
学习
客观事物
改变原来状况
变化过程
吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝
跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非
加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而
闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟
楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善
假于物也 。
曾经
表修饰
提起脚跟
片刻
表修饰
快,这里指“洪亮”
明显,显著
借助,利用
船桨
名作动,游泳
横渡
通“性”,天赋,资质
外物
学习的作 用
弥 补
不 足
跂 而 望
不如登高
登高而招
顺风而呼
假 舆 马
假 舟 楫
见者远
闻者彰
致千里
绝江河
善假于物
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积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;
积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,
无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,
不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽
木不折;锲而不舍,金石可镂。蚓无爪牙之利,
筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹
六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。
起
兼词, “于此”、“于是”
古代的半步
固定句式,没有用来…的(办法)
雕刻
雕刻
如果
定语后置的标志
方位词作状语,向上、向下
爪子和牙齿
表递进
因为心思
脚
表并列
藏身
形作名 善行
因为心思
学习方法和态度
积累坚持专心
积土成山,风雨兴焉
积水成渊,蛟龙生焉
正面设喻
不积跬步,无以至千里
不积小流,无以成江海
反面设喻
学习
要积累
(对比)
骐骥一跃,不能十步
驽马十驾,功在不舍
锲而舍之,朽木不折
锲而不舍,金石可镂
蚓无爪牙之利…用心一也
蟹六跪而二螯…用心躁也
学习
要恒心
(对比)
学习
要专一
(对比)
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小 结:
学不可以已
学习的重要性
学习的作用
学习的方法、态度
提高自己
改变自己
注重积累
坚持不懈
专心致志
弥补不足
完善自己
比喻论证
类比论证
正反对比
检测1(疾)
蔡人有足疾( ),不能疾( )走。家人寻医。镇上有医,术高,常解民之疾( )苦。后蔡人愈,家人谢医曰:“乡间有庸医,尝疾( )尔术,所幸未听之也。”医曰:“吾疾( )天下如此者也。”
[高考链接]
(8)(2017·全国卷Ⅱ)憙以因疾报杀,非仁者心 疾:
(9)(2017·山东卷)官俟得才,可便力疾还府也 疾:
疾病
快
痛苦
嫉妒
痛恨
生病
疾病
检测2(假)
苏武送匈奴使留汉者归国,与副将张胜及假( )吏惠等募士百余人俱行,途遇险滩,假( )舟渡,至匈奴,方知匈奴使假( )也。州官闻知,急令属下捕之,属下求假( ),州官不许,乃往
[高考链接]
(5)(2017·浙江卷)假使圣人复生,即亦随而猾(扰乱)之矣 假:
(6)(2015·湖南卷)或营利以侵民,或因讼而纳贿,
或名假贷,或托姻属 假:
临时的,代理的
借助
假的
假期
假设