内容正文:
第11讲 中国古代的变法改革与法律教化
一、中国古代的重要变法和改革
1.春秋战国时期
(1)背景:① 的使用和② 的推广,使社会生产力得到进一步发展,生产关系处于急剧变动之中。
(2)目的:适应社会变动,实现富国强兵。
(3)表现:魏国的李悝变法;楚国的吴起变法;秦国的商鞅变法。
(4)代表:商鞅变法。
A.措施:经济方面,废除井田制,③ ;政治方面,废除④ ,奖励军功,实行什伍连坐,建立县制。
B.影响:打击了贵族特权;促进了封建政治、经济、军事的发展;使秦国成为政治军事强国,为秦统一全国奠定了基础。
2.两晋南北朝(北魏孝文帝改革)
(1)背景:北魏于439年统一北方;民族交融成为历史发展的潮流。
(2)措施和作用
A.孝文帝亲政前:实行俸禄制,推行⑤ 等,有效地巩固了北魏政权,促进了北方社会经济的发展。
B.孝文帝亲政后:迁都⑥ 、易服装、改汉姓、说汉话、通婚姻等,加快了北方各族人民的交融,缓和了民族矛盾,缩小了南北差距,为中国统一多民族国家的发展作出了重要贡献。
3.北宋
范仲淹改革
措施:范仲淹主张改革腐败的官僚机构。
结果:新法触犯了大官僚大地主的利益,仅推行一年多
王安石变法
措施:针对官僚机构、财政制度、军事体制等方面的弊端,制定和推行了一系列变法的政策和措施。
目的:⑦ 。评价:变法初期取得显著成效;变法涉及面广、阻力大、有些措施欠妥当;实行五六年后被废止
4.明朝张居正改革
(1)背景:明朝中后期,政治日益腐败,统治危机不断加深。
(2)措施:政治上,大力整肃吏治,加强官吏考核;经济上,裁减开支,清丈土地,改革税制。
(3)影响:国家财政收入增加,社会矛盾相对缓和,严重的封建统治危机得到暂时缓解。
(4)结果:张居正死后,除⑧ 外,其他改革几乎全部被废止。
二、先秦时期的德治与法治
1.德治
(1)背景:夏商时期,君王及贵族可以随意残害奴隶。
(2)起源:西周建立起以宗法为核心的礼制,提出“⑨ ”的思想。
(3)发展:东周时期,礼崩乐坏,诸侯国君们寻找治国新思想。
2.法治
(1)早期国家已有法律。夏朝有《⑩ 》,商朝有《汤刑》,周朝有《九刑》。
(2)郑国的子产“铸刑书”,制定了中国历史上最早的 。德治与法治之争开启。
3.德治与法治之争
(1)儒家认为人性善,主张德治。孔子提出“ ”“节用而爱人”。孟子建议统治者“施仁政于民,省刑罚,薄税敛”。
(2)法家认为人性恶,主张法治。商鞅在秦国颁行一系列法令,保护新兴地主阶级的权益;韩非主张 相结合,“以法为教”“以吏为师”。
三、秦汉至隋唐时期的法律与教化
1.秦汉的法治
(1)秦以法家思想治国,推动了律的编纂。
(2)汉朝沿袭秦律,制成《 》。秦汉朝廷还发布“令”,律和令都具有法律效力。
2.魏晋时期——律令儒家化(引礼入律)
(1)原因:汉武帝以后儒家思想成为主流思想,儒家知识分子以经注律;魏明帝在朝廷设置律博士,推动了律令的 。
(2)表现:以亲属之间的尊卑亲疏作为量刑重要原则之一。
3.唐朝——礼法结合,提倡礼治
(1)唐高宗撰成《永徽律疏》,即《 》,这是中国现存最早、最为完整的封建法典,是 确立的标志。
(2)732年,颁行《 》,是秦汉以来封建礼仪制度的集大成。
(3)社会层面,重视家训的经验,强化基层教化。
四、宋元至明清时期的法律与教化
1.法律
(1)宋朝:基本沿用唐朝法律体系,如《宋刑统》《天圣令》。
(2)元朝:在司法实践中广泛援引唐律。
(3)明朝:以唐律为蓝本制定《 》,在司法实践中特别重视“例”,数次重修《问刑条例》,开创了律例合编的体例。
(4)清朝:法典沿袭《大明律》,重视例,制定了《 》。
2.教化
(1)宋朝理学形成,在社会上广泛流传并深入族规、家训之中。
(2)宋朝以后,儒学士人投身基层教化,以乡约教化乡里,如北宋吕大钧撰写的《 》。
(3)明朝后期,乡约改为宣讲明太祖朱元璋的“六谕”,并引用《大明律》来解释六谕,使乡约逐渐带有 。
(4)清朝乡约宣讲康熙帝的“ ”和雍正帝《圣谕广训》,并引用《 》,使乡约具有约束力,并与法律合流。
【答案】①铁器 ②牛耕 ③奖励耕织 ④世卿世禄制 ⑤均田制、三长制 ⑥洛阳 ⑦富国强兵 ⑧一条鞭法 ⑨敬天保民 ⑩禹刑 成文法 为政以德 法、术、势 九章律 儒家化 唐律疏议 中华法系 大唐开元礼 大明律 大清律例 吕氏乡约 强制力
圣谕十六条 大清律例
[基础判断]
1.生产力的发展是战国时期各国变法风潮出现的根本原因。 ( )
正确 【详解】铁农具和牛耕的出现与推广,促进了土地