《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》课件 2023-2024学年统编版高中语文必修下册

子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 1 壹 贰 叁 学习目标： 熟读课文，整理并积累文中重要的文言实词、虚词、句式和文化常识。 知人论世 体会四人性格及孔子对他们的态度 孔子，名  ，字 ， 家学派创始人，思想核心是 ，政治上主张 ，鼓励人们 。 一、知人论世 丘 仲尼 儒 仁 礼治 入仕 《论语》是          体散文，是           记录             的言行。 语录 孔子门人及再传弟子 孔子及其弟子 孔子的主要思想 （1）伦理思想：仁。最简单的表述就是“爱人”。 （2）政治理论：“德治”与“正名”。要求君主爱民，施行仁政。 （3）教育思想： ①教育理念：有教无类。 ②教学方法：因材施教。 ③治学方法：学思并重。 ④教育要求：均衡发展。 4 解题 子路、 冉有、 曾皙、 公西华 侍 坐 （由） （点） （求） （赤） 陪长者闲坐 古人有姓、名、字以及号。 长辈对晚辈说话 尊敬对方或自谦 称名 二、整体感知 初读课文，解决疑难字词，并试着翻译全文。 重点字词读音 论语 饥馑 曾皙 哂 舞雩 铿尔 小相 沂 冠者 喟 俟 撰 摄 比及 毋 冉 lún jĭn xī shĕn yú kēng xiàng yí guàn kuì sì zhuàn shè bì wú răn 子曰:“以吾一日长乎尔,毋吾以也.居则曰: ‘不吾知也. ’如或知尔,则何以哉? ” 以：介词，因为。 乎：相当于“于”，介词，放在形容词之后，可译为“比”。 尔：你们。以：动词，认为。居：在平时、闲居，指平时在家的时候。 则：作“辄”解，常常，总是，就。 知：了解，知道。 如：连词，假如，如果。 或：代词，在这里指人。以：用，做。何以：以何，如何。 毋吾以也：否定句中的宾语前置句，即“毋以吾也”。 不吾知也：否定句中的宾语前置句，即“不知吾也”。 则何以哉：疑问句中的宾语前置句，即“则以何哉”。 讲解课文： 8 子路（由）：率尔而对曰 千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥谨；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。 夹在 攻打 接着 治理 等到 正道，是非准则 轻率匆忙的样子 shèng 9 “求，尔何如？” 对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。” 方：计算面积的单位，纵横各一里。 如：连词，或者。 足：形容词使动用法，使……富足。 如其：连词，至于。 俟：等待。 "赤，尔何如?" 对曰:"非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。" 宗庙之事:指诸侯的祭祀活动。祭祖必在宗庙(祖庙)，故以"宗庙之事"泛指。 如:或者，连词，表示选择关系。 会同:诸侯会盟。会，诸侯相见。同，诸侯共同朝见天子。 端章甫:穿着礼服，戴着礼帽。端，礼服。章甫:礼帽。在这里都是名词活用作动词。 愿为小相:希望成为赞礼人。小相:赞礼人。 11 "点，尔何如?" 鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰:"异乎三子者之撰。"子曰:"何伤乎?亦各言其志也。" 希:通"稀"。指弹瑟的速度放慢，节奏逐渐稀疏。 铿(kēng)尔:铿的一声，琴瑟声止住了。铿:象声词。指弹瑟完毕时最后一声高音。尔:"铿"的词尾。 撰:才能，指为政的才能。 12 曰:"莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。" 莫(mù)春:农历三月，天气已转暖的时节。莫:通"暮" 冠者:古代男子20岁时要举行冠礼，束发、加帽，表示成人。"冠者"指成年人。 童子:未加冠的少年(不到20岁)。 浴：洗澡。乎:在；沂，水名，在今山东。此水因有温泉流入，暮春时即可人浴。 风:吹风，乘凉。名词作动词。舞雩。鲁国祭天求雨的地方，设有坛，在今山东 13 三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？” 子曰：“亦各言其志也已矣！” 曰：“夫子何哂由也？” 曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。唯求则非邦也与？安见方六七十，如五六十而非邦也者?唯赤则非邦也与？宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？” 后：走在后头。方位名词作动词。 夫：指示代词，那。 已矣：罢了。 让：谦让。邦：国家 。此处指治理国家大事。 唯：句首语气助词，无义。 安：疑问代词，怎么。 见：