专题03 法律与教化课件--2024届高三历史统编版选择性必修1一轮复习

专题03 法律与教化 2024年高考一轮（统编版） 选择性必修1：国家制度与社会治理 1 课程标准 命题点 考题取样 核心素养解读 知道中国先秦时期成文法的产生过程以及这一时期思想家对于德治、法治关系的讨论； 知道自西汉起历代王朝法律、礼教并用的统治手段； 了解当代中国的法制建设和精神文明建设成就。 中国古代的法治与教化 2022北京T3； 2022海南T5； 2021湖北T4 1.立足时空观念，把握秦汉至明清时期法律的演变历程，运用史料实证探究古代的法治与德治从相争到融合的发展趋势。 2.运用唯物史观辩证分析法治与礼教并用对维护统治的作用。 3.了解新中国成立后精神文明建设的主要成就，对社会主义核心价值观的意义作出历史解释。 当代中国的法治建设 2021.6浙江T14； 2020北京T10 当代中国的精神文明建设 2022广东T18； 2021江苏T10； 2021湖北T10 1.考情分析 课程标准 命题点 考题取样 核心素养解读 了解近代西方法律制度的渊源和基本特征，知道宗教伦理在西方社会发展进程中的作用。 近代西方法律制度的渊源 2023甲卷T32； 2023湖北T11； 2023浙江T12； 2022.6浙江T16； 2021湖南T12； 2020.1浙江T15 1.立足时空观念，梳理罗马法、中古时期欧洲法律的发展状况，从史料实证角度探究英美法系和大陆法系的形成渊源。 2.从史料实证、历史解释等角度分析英美法系和大陆法系的不同特征。 3.运用唯物史观认识中古以来基督教伦理对西方社会发展所起的作用。 近代西方法律制度的基本特征 2021湖南T15； 2021.6浙江T19； 2020海南T14 西方宗教伦理与教化 1.考情分析 2.时空定位 考点一 中国古代的法治与教化 3. 考点梳理 5 一、中国古代法律与教化 法律与教化都是中国古代维护统治的重要工具，通过法律维护君主权威，维持统治秩序。通过地方教化有助于基层秩序稳定，巩固统治。法律与教化是国家制度中的重要组成部分，法律、教化在国家治理中相辅相成，缺一不可。 1、先秦时期的德治与法治 （1）背景 ①西周统治者建立了礼制,提出“敬天保民”思想。②东周时期,诸侯国君纷纷寻找治国新思想,影响最大的是儒家的德治思想与法家的法治思想。 （2）导火线 春秋时期子产“铸刑书”,制定了中国最早的成文法,也引发了早期的德治与法治之争。 （3）表现 主张 代表人物及观点 儒家 人性善,德治 孔子 统治者要“为政以德”,不要过度消耗民力 孟子 建议统治者“施仁政于民,省刑罚,薄税敛” 法家 人性恶,法治 商鞅 奖励耕战,保护新兴地主阶级的权益 韩非 提倡君主以法、术、势驾驭臣下,“以法为教”“以吏为师” （4）抉择 ①儒家通过道德礼义教化民众,宣称“民为贵,社稷次之,君为轻”,但儒家思想并不适用于战国时期。 ②法家思想既能带来富国强兵的现实利益,又满足了各国君主专制的愿望。最终促成了中国历史上第一个中央集权的封建国家的建立。 ➽先秦时期的德治与法治 德治 法治 代表学派 儒家 法家 代表人物 孔子、孟子 商鞅、韩非 主张 人性善，主张德治 人性恶，主张法治 代表阶级 没落奴隶主贵族 新兴地主阶级 德治与法治都有其进步意义，但是相比于儒家的德治，法家的法治思想更符合战国时期各国富国强兵、政令统一的需要。 2、秦汉至隋唐时期的法律与教化 时期 内容 秦汉 魏晋 隋唐 法律 教化 秦以法家思想治国,推动了律的编纂。此后,历朝法典多以“律”命名。汉朝沿袭秦律,制成《九章律》。 律令儒家化是最重要的变化。儒家知识分子以经注律。 唐高宗永徽年间修订并颁布《永徽律》,后又撰成《唐律疏议》,是我国现存最早、最完整的封建法典,是中华法系确立的标志。 唐朝是礼法结合的典范。《大唐开元礼》是秦汉以来封建礼仪制度的集大成。在社会层面,唐朝政府推广魏晋南北朝以来重视家训的经验,强化基层教化。 3、宋元至明清时期的法律与教化 （1）概况 时期 法律 教化 宋元 宋朝制定法律多以唐律为蓝本;元朝在司法实践中也广泛援引唐律 南宋后期,程朱理学广泛传播,甚至深入族规、家训中,朱熹的《家礼》和《小学》也成为家庭和幼童的行为规范;《吕氏乡约》是儒学人士教化乡里的范本 明朝 制定《大明律》,在司法实践中重视“例”,《问刑条例》开创了律例合编的体例 乡约宣讲明太祖朱元璋的“六谕”,使乡约逐渐带有强制力 清朝 沿袭《大明律》,制定了《大清律例》 乡约宣讲康熙帝的“圣谕十六条”和雍正帝的《圣谕广训》。乡约经政府利用和推广而具有约束力,并与法律合流 （2）特点 ①法律制度：既重视“律”，又重视“例”。《大明律》 开创了律例