第5课《黄河颂》习题课件- 2023-2024学年统编版语文七年级下册

第5课 黄河颂 基础训练 人教版 七年级下 第二单元 1. 阅读下面的文字，完成练习。 人们常说黄河是中华民族的摇篮，它孕育了中华文明，哺育了中华儿女。它以一刻也不肯“安分”的进取的波涛，掀起万丈狂澜，宣 ① 着力量和气概。它以辉煌得近似梦幻的粗重线条，画一河虎威，画一河龙 ② ，画一河卡车和摩托车的狂放，浩浩荡荡地汹涌而去 ! 站在高山之 ③ ，望黄河浊流滚滚，谁能不被它英雄的体魄所震撼 ! • • • 2 (1)请给语段中加点的字注音。 哺育(　 　) 狂澜( 　　) 浊流(　 　) (2)依次填入语段中横线处的汉字，全都正确的一项是 (  ) A. ①泻 ②啸 ③颠　 B. ①泄 ②啸 ③巅 C. ①泻 ②哮 ③颠　 D. ①泄 ②哮 ③巅 • • • bǔ lán zhuó B 【点拨】 “泻”多指很快地流；“泄”有发泄的意思。“宣泄”指舒散，吐露(心中的积郁)。结合语境，第①空填“泄”更恰当。“啸”可指(禽兽)拉长声音叫；“哮”指急促喘气的声音，吼叫。结合语境，第②空填“啸”更恰当。“颠”作名词时，指头顶或高而直立的东西的顶，如树颠、塔颠；“巅”指山顶。结合语境，第③空填“巅”更恰当。故选 B。 2. 下列加点的词语使用不正确的一项是(　　) A. 只听一声开闸泄洪，水流奔涌而下，浩浩荡荡，如千军万马。 B. 引水渠源头就是著名景点“老龙洞”，洞内深涧幽谷，九曲连环。 C. 无论真相隐藏得多么深，我们都必须查个山穷水尽。 D. 伫立在历史的长河边，抬眼望，我看见江流一泻万丈。 • • • • • • • • • • • • • • • • C 【点拨】 C 项，“山穷水尽”指山和水都到了尽头，前面无路可走了，比喻陷入绝境，不符合语境。 3. 下面文段中有语病的一项是(  ) 滨州依河傍海，古有“渤海雄邦”之称。(A)这里有 126 千米海岸线，94 千米黄河穿城而过，渤海与黄河不仅造就了滨州开放包容的城市气质，也传承着滨州人重情重义的血脉基因。(B)滨州是一座底蕴丰厚的文化之城，是黄河文化、孙子文化、孝文化的发祥地之一。梁邹范公传“忧乐”精神，惠民孙武著兵学圣典，博兴董永立仁孝典范。 D (C)滨州是一座风姿绰约的魅力之城，这里既有浪漫水乡的灵动和雅致，又有人间福地的秀美和神韵。沿黄生态风光绮丽，湿地公园秀美怡人。(D)黄河文化、孙子文化、孝文化，已经滨州发展最基本、最深沉、最持久的强大动力。 A. A    B. B    C. C    D. D 【点拨】本题考查病句辨析。D. 成分残缺，应在“已经”后加上“成为”。 4. 从上下文连贯的要求看，填入下面横线上的语句，最恰当的一项是 (  ) 黄河，中华民族的母亲河。五千多年的华夏文明史，与黄河有着血肉相连的关系。黄河流千古，流出了_____，流出了_____，流出了_____。 A. 生生不息的华夏儿女 灿若明珠的黄河古文化 漫无边际的黄土地 B. 灿若明珠的黄河古文化 漫无边际的黄土地 生生不息的华夏儿女 C. 漫无边际的黄土地 灿若明珠的黄河古文化 生生不息的华夏儿女 D. 漫无边际的黄土地 生生不息的华夏儿女 灿若明珠的黄河古文化 答案选择（ ） D 【点拨】 按照事物形成的先后顺序来作答此题。自然环境(“黄土地”)是先有的，人类(“华夏儿女”)是后出现的，文化(“黄河古文化”)是最后形成的。 5. 下列诗句朗读节奏划分有误的一项是(  ) A. 它 / 表现出 / 我们民族的精神 B. 我 / 站在 / 高山之巅 C. 黄河 / 以它英雄的 / 气魄 D. 像你 / 一样的伟大 / 坚强 【点拨】 D 项，正确的朗读节奏划分应为“像你一样的 / 伟大 / 坚强”。 D 6. 下列对课文内容的理解分析，有误的一项是(  ) A. 《黄河颂》是一首颂歌，着眼于“歌颂”。 B. “望黄河滚滚”的“望”字，一直统领到“用你那英雄的体魄 / 筑成我们民族的屏障”，既有写实的成分，也有雄奇瑰丽的想象。 C. 该诗注重营造歌词的画面美，“黄河滚滚”“惊涛澎湃， / 掀起万丈狂澜”等句，在读者面前展开了一幅波澜壮阔的图画。 D. 这首诗写得明快雄健、节奏鲜明、音节洪亮，以短句为主，兼有长句。 B 【点拨】 “望”字一直统领到“把中原大地 / 劈成南北两面”。 7. 在这首诗的“歌词”部分中，诗人为什么多用第二人称“你”称呼黄河，而不是直接称“黄河”或“它”？ 多用第二人称“你”，拉近了诗人与作品形象之间的距离，让人感觉诗人是直接与黄河对话，这样，感情抒发更为直接、真切、浓烈，对黄河的赞颂更有说