四川省泸州市2023-2024学年高一上学期期末考试语文试题

泸州市高2023级高一上学期末统一考试 语文试题 注意事项: 1.答卷前考生务必把自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2回答选择题时用2B铅笔将答题卡上对应题目的答案标号涂黑;回答非选择题时,用0.5毫米黑色 墨迹签字笔将答案写在答题卡上,写在本试卷上无效。 3.试卷满分150分,考试时间150分钟,考试结束后将本试卷和答题卡一并交回。 第I卷阅读题(共70分) 一、现代文阅读。(35分】 (一)现代文阅读I.(本题共5小题,19分) 阅读下面的文字,完成1~5题。 春节是中华民族第一大节,是中国最丰厚的文化遗产之一,她以新福迎祥与和睦喜庆的节日文化 特质,呈现出人类文明共通的形态。 在冬去春来、辞旧迎新之际,中国人以隆重的年节仪礼为周而复始的岁月刻下了深深的时间符记, 辞年礼、团圆礼、守岁礼等共同构成春节仪礼系列,在人与自然的互动中,我们共同通过了特殊的仪式 时空,经历了重要的社会与精神的洗礼与更新。 在进入腊月后,人们以或严肃或活泼、或神圣或温情的方式,礼送旧年,祭祀诸神,慰问亲友,这些 礼仪可集中称为辞年礼。腊八礼,是拉开年节序幕的启幕礼,是辞年礼的开端。“过了腊入就是年”,人 们以腊入粥的相互债送与成祭,开启了年节历程。腊入日,是古代腊日蜡祭的遗存。我们今天还能看 到早早热起腊入粥奈祀果树、磨盘祈求丰年的礼俗。腊八开始敲响的年鼓,也奏起了送冬迎春的年节 序曲。土鼓送寒是古老的年节礼仪传统,南朝宗懔在《荆楚岁时记》中记述十二月八日为腊日,谚语云: “腊鼓鸣,春草生。”河南濮阳至今还有腊入开始敲鼓的习俗。腊入还是古代傩仪逐疫礼仪的启动时间, 人们成群结队,以头戴假面,击鼓逐疫的方式,挨村逐屋进行环境清洁,以迎新春。 辞年礼权国绕着各种社会关系与信仰关系展开,它的目的是在一年结束之际,对于人世间与超世 间的关系进行妥善沟通与润滑,以实现情感的表达与伦理关系的增强,从而为未来岁月提供社会与精 神保障。因此,辞年礼集中在人与各种关系的调整增进上,它通常以年礼情递与聚饮的方式进行,以表 达对天地自然、亲友乡邻、同行同业,展主庭员、业宝与顾客,庙祝与施主,甚至传统社会的君臣之间的 相互礼散与感思、感谢。辞年礼俗传统起源很早,先秦的蜡祭,年终“总祭百神”;苏东坡也曾有岁暮乡 俗三首,其一《馈罗》,诗引中说:“岁晚相与绩问,为馈岁:酒食相邀称为别岁。” 馈赠与陆问为主的辞年礼,主要在帝发之间,如晚辈看望长辈、平辈友朋间的相互拜访,人们在相 互馈赠与探访中,交流了亲情与友情,让人们在寒冬腊月的岁末感受到温暖。岁末的辞年礼对于部分 人来说,还有着家族朋友之间的救济功能,人们利用年节机会,对于面临年关、经济状况不好的亲友,提 高一 语文第1页共8页 供生活急需的礼物,这样一种具有慈善救助性质的辞年礼,是值得称道的传统礼仪。“酒食相邀”,岁末 聚饮,送别旧岁,是辞年礼仪的重要形式,也是千年的年节传统。岁末冬寒,百姓人家、各行各业年终聚 会,联络情感,这种形式在我国东南地区称为“尾牙”。 在辞年礼中,除了人与人之间的礼仪互动外,还有其它的礼仪互动。在中国人的传统观念中,亡故 的祖先并没远去,他们一直关注着子孙后代,在岁末人们耍谢恩祖先。谢恩祖先的辞年礼,汉代已经见 之于文献,《四民月令》记:“前除两日,斋馔扫涤,遂腊先祖五祀。”人们在除日前两天,斋戒、扫除、洗涤, 清洁环境与身体,以举行年终总祭。从南宋至今,杭州城的普通人家还大体遵循着岁末辞年的传统。 在月穷岁尽之日,士庶人家“俱洒扫门闾,去尘秽,净庭户,换门神,挂钟馗,钉桃杆,贴春牌,祭祀祖宗”, 清洁、装饰家居环境,祭祀祖先等,成为传统春节社会通礼。同时人们对形响日常生活诸种神灵也沿袭 古代蜡祭百神的传统,以礼拜送。特别引人瞩目的是“谢灶”仪式。腊月二十三,南北方都会对居家的 灶神行祭祀礼仪,人们在灶神像前,备好香纸与纸马,供上灶糖等祭品,为的是让灶神“上天言好事,回 宫降吉祥”。通过岁末对家居火神的献祭与礼送,表达了人们对自然百物的礼敬。 团圆礼与守岁礼,是大年除夕的礼仪主体,也是春节礼仪的重要组成部分。中国人重视家庭关系, 重视家人的团聚,除夕是人们最看重的团圆日,“一年不赶,赶年三十晚”,虽然离乡千里万里,千忙万 忙,大年的团圆饭,一定要赶回家吃。年夜饭是凝聚中国家庭情感与信仰的礼仅圣餐,在人们上桌围坐 之前,要先请亡故的亲人入席,然后再是家人对年节美食的共享。除夕的团圆饭是团圆礼的高潮。以 “合家聚饮”的方式庆祝家人团圆,是中国古老的年节礼仪传统,在周秦时代已经出现。大年除夕家人 齐聚共享年夜饭,至今是中国人心心念念的团圆仪礼。 守岁礼,则是全家人年夜饭后,围护团坐聊天,小儿嬉戏,通宵达旦,守候新岁到来的礼仪。除夕夜 守岁礼俗在中国大约有两千年历史,晋朝人周处《风土记》有蜀之风俗