古诗词专项集训第五课 《元日》（考点直击·拓展演练） 2023-2024学年语文三年级下册 统编版

古诗词专项集训第五课 《元日》 元日 [宋] 王安石 爆竹声中一岁除， 春风送暖入屠苏。 千门万户曈曈日， 总把新桃换旧符。 【注释】 ①元日：指农历正月初一。 ②屠苏：这里指一种酒，根据古代风俗，常在元日饮用。 ③曈曈：形容太阳出来后天色渐亮的样子。 ④新桃换旧符：用新桃符换下旧桃符。桃符是古代新年时悬挂于大门上的辟邪门饰，春联的前身。 知诗人 王安石 王安石（1021年12月19日－1086年5月21日），字介甫，号半山。抚州临川（今江西省抚州市）人。中国北宋时期政治家、文学家、思想家、改革家。 庆历二年（1042年），王安石中进士，历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职，政绩显著。宋仁宗末年，曾作《上仁宗皇帝言事书》，要求对宋初以来的法度进行全盘改革，但未被采纳。宋神宗即位后，任翰林学士，上《本朝百年无事札子》，继续阐述变法主张，深得神宗赏识。熙宁二年（1069年），升任参知政事，主持变法，陆续制定均输法、青苗法、农田水利法、免役法、市易法、方田均税法、保甲法、保马法、将兵法等。次年拜相，大力推行改革，并积极促成熙河开边。变法初期，神宗对王安石言听计从。然而在新法实施过程中出现诸多问题，导致反对者声势颇大，且变法派内部也出现分裂。熙宁七年（1074年），王安石被罢相。一年后被神宗再次起用，旋即又因君臣间在变法上的分歧而罢相，出判江宁。累封为荆国公。元祐元年（1086年），保守派得势，新法皆废，王安石郁然病逝于钟山，享年六十六岁。累赠为太傅、舒王，谥号“文”，世称王文公。 王安石潜心研究经学，创“荆公新学”，促进宋代疑经变古学风的形成。他的散文雄健峭拔，名列“唐宋八大家”之一；其诗擅长于说理与修辞，晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫，以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家，世称“王荆公体”；其词虽不多而风格高峻。有《临川集》等著作存世。今人辑有《王安石全集》。 清廉朴素 在王安石当宰相的时候，他儿媳妇的亲戚萧公子来到京城，就去拜访了王安石，王安石请他吃饭。第二天，萧公子穿得漂漂亮亮地去，以为王安石会摆一桌丰盛的酒菜款待他。但是到了中午，他觉得肚子饿了，又不敢就这样离开。又过了好一会儿，王安石才让大家坐下，结果发现桌上什么菜都没有准备。萧公子觉得很奇怪，喝了几杯酒，只上了两块胡饼和四份切成块的肉。吃饭的时候，旁边只有一些菜汤。萧公子很骄横惯了，只吃胡饼中间的一小部分，把四边都扔了。王安石就把剩下的饼拿过来吃了。萧公子看到这一幕，感到非常羞愧，就告辞了。 囚首丧面 王安石不在乎自己的吃穿和外表，衣服总是脏兮兮的，头发和胡须乱糟糟的，看起来很邋遢。大家都知道他这些坏习惯。苏洵形容王安石说：“他穿得像俘虏一样，吃的是剩饭”，“头发像囚犯，脸上像是刚参加完丧礼，却在那儿谈论诗歌和书籍”。 在庆历五年（1045年）三月，韩琦成为扬州知府，王安石是他的副手，叫签判，算是韩琦的手下。王安石总是熬夜读书，有时候白天上班还没来得及收拾打扮。韩琦以为他晚上都在外面玩乐，就提醒他不要因为玩乐而忽略了读书。王安石没有解释什么，只是说韩琦不了解他。后来，韩琦才发现王安石其实很有才华。 张公相公 王安石退休后住在江宁的钟山脚下，经常拄着拐杖去附近的村子转转。有一个叫张老汉的人跟他特别熟。每次王安石走到张老汉家门口，都会大声喊：“张公！”张老汉听到后也会大声回答：“相公（对宰相的尊称）！”有一天，王安石又来到张公家门口喊完，突然大笑说：“我当宰相的时候，和你其实就差一个字。” 解题意 元日是指农历正月初一，即春节。 明背景 此诗作于王安石初拜相而始行己之新政时。为摆脱宋王朝所面临的政治、经济危机以及辽、西夏不断侵扰的困境，1068年，宋神宗召王安石“越次入对”，王安石即上书主张变法。次年任参知政事，主持变法。同年新年，王安石联想到变法伊始的新气象，有感创作了此诗。 懂诗意 阵阵轰鸣的爆竹声中，旧的一年已经过去；和暖的春风吹来了新年，人们欢乐地畅饮着新酿的屠苏酒。 初升的太阳照耀着千家万户，他们都忙着把旧的桃符取下，换上新的桃符。 悟诗情 《元日》是王安石创作的一首七言绝句，其中蕴含着他的革新思想。这首诗生动地描绘了新年元日热闹、欢乐以及万象更新的景象。诗人从民间习俗中汲取灵感，巧妙地选取了春节期间富有代表性的生活细节，如点燃爆竹、饮屠苏酒、换新桃符等，营造了年节的欢乐气氛，富有浓厚的生活气息；同时也展现了作者对政治革新的向往和积极向上的精神，乐观和奋发之情跃然纸上。 考点直击 1.《元日》中，含有深刻哲理，指出新生事物总是要取代没落事物的这一规律的诗句是“ ， 。” 答案： 千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。 解析： 初升的太阳照耀着千家万户，都把旧的桃符取下换上新的桃符。本诗就是