第5篇 送东阳马生序-【一战成名新中考】2024云南中考语文·基础夯实练

基础夯实练·云南语文 第 一 部 分 古 诗 文 阅 读 专 练 【乙】孟子曰：“子路，人告之以有过则喜。禹 闻善 獉 言则拜。大舜有大焉，善与人同。舍己从 獉 人，乐取于人以为善。自耕稼、陶、渔以至为帝， 无非取于人者。取诸人以为善，是与人为善者 也。故君子莫大乎与人为善。” （节选自《公孙丑上·第八节》） １．解释下列句中加点词的意思。（２分） （１）故患有所不辟 獉 也 　 辟： 　 （２）妻妾之奉 獉 奉： 　 （３）禹闻善 獉 言则拜 善： 　 （４）舍己从 獉 人 从： 　 ２．用现代汉语翻译下列句子。（４分） （１）则凡可以得生者何不用也？ （２分）那么凡是能够用来求得生存的手段，什 么（手段）不用呢？ （２）故君子莫大乎与人为善。 （２分）所以，君子最重要的就是要与别人一起 来行善。 ３．【甲】文多处运用了对比手法，请找出两例，并 分析其作用。（２分） 示例：把“鱼”与“熊掌”，“生”与“义”进行对比 （１分），这样相互比较，使道理说得更加清楚， 给人以深刻的印象，增强了文章的说服力 （１分）。 ４．【甲】【乙】两文都提到了美好的品质，各自的 观点是什么？请简要概括。（２分） 【甲】文：“舍生而取义”即为美好的品质（１ 分）；【乙】文：最好的“善”行是与别人一起来 行善（１分）                             。 第５篇　送东阳马生序（元末明初·宋濂） 考情搜索：近１０年未考，２０２４强预测。 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰 坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加 冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人 弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不 敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支 僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆 被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则袍敝衣处其间，略无慕 艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君 子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？ 今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗书， 无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告、求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若 余之手录，假诸人而后见也。其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之 过哉？ 东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余，撰长书以为贽，辞甚 畅达。与之论辨，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣。其将归见其亲也，余故道 为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也；诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知予者哉？ 知识盘点 １．通假字 （１）至舍，四支僵劲不能动 　支　同　肢　，意思是： 　 （２）同舍生皆被绮绣 　被　同　披　，意思是： 　 （３）与之论辨 　辨　同　辩　，意思是：        　 ８３ 基础夯实练·云南语文 第 一 部 分 古 诗 文 阅 读 专 练 ２．词类活用 （１）名词用作动词 ① 寓 獉 逆旅 原意为： ‚ƒ>„… ，在句中的意思为： 　 ② 腰 獉 白玉之环 原意为： y†A‡g ，在句中的意思为： 　 ③ 主人日再食 獉 原意为： ˆ‰ ，在句中的意思为： 　 （２）名词用作状语 ① 手 獉 【Ｆ】自笔 獉 【Ｆ】录 “手”原意为： Š‹ŒŽAŒgh ，在句 中的意思为： 　 “笔”原意为： ‘VA’| ，在句中的意思为： 　 ② 主人日 獉 再食 原意为： <“ ，在句中的意思为： 　 ３．一词多义 （１）从： 从 獉 乡之先达执经叩问　　　　 　 民弗从 獉 【Ｆ】也（《曹刿论战》） 　 战则请从 獉 （《曹刿论战》） 　 客从 獉 【Ｆ】外来（《邹忌讽齐王纳谏》） 　 择其善者而从 獉 【Ｆ】之（《〈论语〉十二章》） 　 （２）慕： 益慕 獉 【Ｆ】圣贤之道 　 略无慕 獉 艳意 　 （３）名： 又患无硕师名 獉 【Ｆ】人与游 　 四海亦谬称其氏名 獉 　 名 獉 【Ｆ】之者谁（《醉翁亭记》） 　 有仙则名 獉 （《陋室铭》） 　 故虽有名 獉 【Ｆ】马（《马说》） 　 （４）稍： 未尝稍 獉 降辞色