内容正文:
书愤
陆游
等我长大了···等我赚钱了···等我xxxx了,我要买十个!
思而不见,想而不得,所以“望”
首
联
“早岁那知世事艰,中原北望气如山。”
年轻的时候哪里知道世事艰难,北望那沦陷的中原国土,收复失地的豪情壮志如山一样高。
思而不见,想而不得,所以“望”
首联
①乘彼垝垣,以望复关。不见复关,泣涕涟涟。《卫风·氓》
②张骞被匈奴扣押,不时向东眺望长安的方向;苏武牧羊,时常看向朝廷所在的地方等
4
陆游出生于1125年,靖康之难前一年。国家的不幸、家庭的流离,给他幼小的心灵留下了不可磨灭的印记。
靖康二年四月,金军攻破汴京,俘虏了宋徽宗、宋钦宗父子,以及大量赵氏皇族、后宫妃嫔与贵卿、朝臣等共三千余人北上金国。金兵烧杀抢掠,东京城中公私积蓄为之一空。
靖康之耻导致了北宋的灭亡,而南宋朝廷偏安一隅,深深刺痛了爱国仁人志士的心, 。
5
所“愤” :世事艰
联系时代背景,“世事艰”暗示了:
艰者,难也。“世事”也即抗金救国、收复失地的事业,它究竟有多难?
同时代抗金英雄岳飞的遭遇:报国不仅无功,而且有罪,竟至死罪,这难度似乎难于上青天了。
暗指投降派把持朝政,对爱国志士排挤、打压,道出了多少心酸与坎坷。
但陆游显然是没有意志消沉、躺平摆烂
颔
联
“楼船夜雪瓜洲渡,铁马秋风大散关。”
曾有高大的战船在于瓜洲渡口的雪夜里大破金兵;也曾骑着带铠甲的战马在秋风中纵横驰骋,收复了大散关。
颔联将诗人的恢复之志具体化,集中回忆描写宋军在瓜洲渡、大散关两地英雄抗金的战斗情景。“楼船”与“夜雪”、“铁马”与“秋风”的意象,两两相合,构成开阔、壮观的战斗场面。
这表明南宋人民有力量保护自己的国土。
“书”两次抗金胜利之役
颔联
7
颈
联
“塞上长城空自许,镜中衰鬓已先斑。”
徒然自许为守边御敌的将领,对着镜子照看,只见衰老鬓发早已花白了。
用典:南朝时宋国名将檀道济曾自称为“万里长城”。皇帝要杀他,他说:“乃复坏汝万里之长城。”
颈联
8
写作背景
本诗创作于宋孝宗淳熙十三年(1186年),此时陆游已62岁,在山阴闲居了6年,少年时“扫胡尘” “靖国难”的志向眼看就要化为泡影,想那山河破碎,中原未收,感于世事多艰,小人误国,在悲愤失望中他挥毫写下了这首诗。
叹年华已逝。日月逝矣,岁不我与。——《论语》
“长城万里知谁许,看镜空悲两鬓霜。”
——《休日留园中至暮乃归》
“一身报国有万死,双鬓向人无再青。”
——《夜泊水村》
9
尾
联
“出师一表真名世,千载谁堪伯仲间! ”
三国时期诸葛亮写的《出师表》,真是名传后世,可是千百年来有谁能跟坚持北伐的诸葛亮相提并论呢?
诸葛亮身居丞相之位,得到刘备的重用,有施才用武之地;
《出师表》所说的“当奖率三军,北定中原”“兴复汉室,还于旧都”,这正是陆游的毕生心愿;
诸葛亮的“鞠躬尽瘁,死而后已” ,正是陆游所要发扬的精神。
思考问题:诸葛亮六出祁山,出师未捷身先死,病逝于五丈原,北伐并没有成功,为何陆游还要崇敬诸葛亮?
尾联
10
所“愤” :谁堪伯仲间
“愤”无人领军
用典明志。包含诗人对诸葛亮的仰慕之情,并以此自勉,表明他至死也不会放弃恢复中原之志。
“谁堪伯仲间” ,含蓄地谴责了南宋朝廷畏畏缩缩、苟且偷安,以致收复大业无人领军,抒发壮志难酬的愤懑。
尾
联
早岁那知世事艰,
中原北望气如山。
楼船夜雪瓜洲渡,
铁马秋风大散关。
塞上长城空自许,
镜中衰鬓已先斑。
出师一表真名世,
千载谁堪伯仲间。
回顾诗人所“书”之事
“书”恢复中原之志。
“书”抗金胜利之役。
“书”年事已高之叹。
“书”敬仰诸葛之情。
12
书
愤
陆游
13
全诗来看作者因何事而“愤”?
1.忧愤国家
金人入侵、国土沦陷、被迫迁都。
2.忧愤朝政
求和偏安、打击主战派、政治黑暗。
3.忧愤自己
年老体衰、有心无力、壮志未酬。
小结
造成诗人“愤”的根源,在于南宋朝廷苟且偷安的主流基调和把持朝政的“主和派”。他们是阻挠抗金救国的绊脚石,是绞杀爱国力量的罪魁祸首。
英雄的悲愤 时代的悲剧
我们常说时势造英雄,但有时时势也毁英雄
15
梁启超称赞他“诗界千年靡靡风,兵魂销尽国魂空;集中什九从军乐,亘古男儿一放翁。”
陆游去世前留给儿子的诗
示儿
死去元知万事空,
但悲不见九州同。
王师北定中原日,
家祭无忘告乃翁。
陆游 字务观,号放翁。
僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台。陆游还是带着遗憾离开了,铁马冰河时时出现在他的梦中,北定中原的梦想也终究成为了梦想。他留下了九千多首诗歌,让后人认识了一位不是在报国,就是在抒发报国志向的理想主义者和爱国追梦人。
16
现在人的“书愤”
“长大了”,曾经天真美好的梦想碎了
17
猛然回头,是曾经向往的自由
每一个人都很了不起
$