内容正文:
阅读写作思维训练·江西语文
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④践行人生之意,就要有乐观的心态。苏东坡历经多次贬谪,越贬越远时,虽稍有抱怨之言,却
仍积极向上,在辽阔的天地间驾一叶扁舟,尽发书生意气。想得开,看得淡,拿得起,放得下,这是我
们要学习的。在遇到困难时,不妨想一想那位四川母亲巴木玉布木的事迹,你会发现,即使是渺小的
人,身上也藏着无穷无尽的积极能量,在某一时刻释放后,苦尽皆甘来。新一代青年要多以前人为榜
样,践之行之,方可成就自我。
⑤我们生在红旗下,长在春风里,俯仰之间皆是华夏信仰,一脚一步都是努力与血汗铺就的路。
在人生可何为上,我们青年要有更清晰的认知:行胜于文,是对未来的不倦探索;乐观心态,是对自身
的察省之行。我们站在时代交汇点上,要用尽全力,要有所作为,践行人生之意,撞破黑暗,窥得万丈
光芒,志向高峰,攀得前途光明!
1.下列对文本内容的理解和分析,不正确的一项是 (C )(3分)
A.[分析论据]文章针对第一个分论点立论时,支撑材料主要有卧病在床仍心系国家大事的陆
游、研究生毕业却扎根于广西百色一个小山村的黄文秀。
B.[论证方法及其作用]文章第③段画线句子运用了举例论证,具体有力地论证了“践行人生之
意,就要有战胜困难的信心与勇气”这一分论点,进而有力论证了中心论点。
C.[论证方法及其作用]文章第④段将苏轼和巴木玉布木的事例进行对比,有力地论证了论点。
D.[议论文结构]文章采用总分总的论证结构,层次清晰,论据充足,论证有力。
2.[分析论据]下面链接材料最适合作为本文哪一段的论据?请简要说明理由。(3分)
链接材料:
余幼时即嗜学。家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。天大寒,砚
冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。录毕,走送之,不敢稍逾约。以是人多以书假余,余因得遍观群书。
既加冠,益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游,尝趋百里外,从乡之先达执经叩问。
(选自宋濂《送东阳马生序》)
第③段。理由:链接材料主要讲述了宋濂不畏艰苦的条件,借书、抄书、到百里外向先达请教的故
事,表现出宋濂敢于战胜苦难的信心和勇气,符合第③段“践行人生之意,就要有战胜困难的信心
与勇气”这一分论点。
3.[概括文章语言特点]请结合文章具体内容,说说本文的语言特点。(3分)
(1)文章第②③④段形成排比段落,使文章语言极具气势,增强了说服力;(2)句式整齐,多用短
句,干脆利落,便于表达观点见解;(3)引用名人事例,丰富了文章内容,说服力强。
三、阅读下面文字,完成1~3题。(12分)
读书无捷径
①复旦大学新闻学院教授邓建国在微博中说:“尝试了‘千万种’阅读方法,最后发现高声朗读
和逐字手抄经典著作才是性价比最高的学习方法。唯有身体卷入才是彻底和终极的记录和传输。”
我非常认同他的读书方法,认为“读书方法,没有捷径,过目不忘,一目十行,只是不读书人编出来的
读书神话”。
②邓教授所说的“身体卷入”,主要说的是专业读书,硬阅读,而不是消遣娱乐式读书。我的理
解就是:别耍什么小聪明,别太相信脑子多么灵光,要下笨功夫,慢下来,全身心投入去读书,眼、手、
嘴、脑、心、耳都要参与其中。身体卷入式的参与、沉浸带来的“自失感”,才能调动起读书所需要的
高专注度,在身体联动中形成有效记忆。
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③一些知识平台迎合现代人的浮躁,教人如何“快速”读书,用充满诱惑的视听景观,让你“听
得”很兴奋,“看得”很舒服,用他者的全媒体讲授(形象的图频声光)和技术装置(友好、便携、易懂、
人性化),解放了你为读书本应有的身体投入,带来一种读书幻觉。但是,没有应有的“身体卷入”,
没有默读的孤独性和理性思考,无法慢下来细琢、细磨、细切、细磋,往往不能沉淀到身体中成为自己
的知识积淀的一部分,仅仅是会迅速遗忘的“碎片灵光”。
④很多书一开始读不懂,很正常,别人毕生的积累,研究了一辈子的学问,你一读就明白,也太没
有学术和思想含量了。做了充分的准备,了解写作背景、作者的问题意识,在思想谱系中的方位,有
“身体卷入”的痛苦过程,才可能有所收获。读书有了“身体卷入”的劳动,才能将知识和思想内化,
成为自己思想内涵的一部分,而不是很快遗忘、外在的、工具化的“知识点”。
⑤所以,我读完一本书,一般都会就此写一篇书评,或者融入课件中,用自己的话把那些经典的
思想叙述出来,转教给学生。而且,我会特别跟学生强调,光听课没有太大用,即使当时听得津津有
味,觉得有很多收获,不去运用,也会很快遗忘。因此一定要去写,在写作的过程中运用,并在写作之
后用课堂所讲去反观自己所写,与其他人的写作进行对比,才能有高吸收率。写作过程,就是充分的
身体卷入和具象“劳动”。正如哲学家陈嘉