专题31《大道之行也》三年中考真题+模拟题-备战2024年中考课内文言文知识点梳理+三年中考真题+模拟题

《大道之行也》三年中考真题+模拟题 （原卷版） 【2023·山东东营·统考中考真题】 阅读文言文，回答问题 【甲】 大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。 ——《大道之行也》 【乙】 河东薛存义将行，柳子……告曰：“凡吏于土①者，若知其职②乎？盖民之役，非以役③民而已也。凡民之食于土者，出其十一佣④乎吏，使司⑤平于我也。今我受其直⑥，怠⑦其事者，天下皆然。岂惟怠之，又从而盗之。向使佣一夫于家，受若值，怠若事，又盗若货器，则必甚怒而黜罚之矣。以今天下多类此，而民莫敢肆其怒与黜罚者，何哉？势不同也。势不同而理同，如吾民何？有达于理者，得不恐而畏乎！” 存义假令⑧零陵⑨二年矣。早作而夜思，勤力而劳心；讼者平，赋者均，老弱无怀诈暴憎。其为不虚取直也的⑩矣，其知恐而畏也审矣。 ——柳宗元《送薛存义序》（有删节） 【注】：①土：地方。②职：职责。③役：役使。④佣：雇佣。⑤司：主持，掌管。⑥直：通“值”，指官吏所得俸禄。⑦怠：懈怠。⑧假令：代理县令。⑨零陵：地名。⑩的（dì）：确实。 1．解释下列句中加点的词。 ①选贤与能     与：        ②不独子其子     子： ③天下皆然     然：        ④今天下多类此   类： 2．概括两文阐发的一种共同主张并分别说明。 3．简要说明两文在写法上的不同之处。 【2023·陕西·统考模拟预测】 阅读下面的文言文，完成小题。 【甲】 大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。 【乙】 宣王见孟子于雪宫齐宣王见孟子于雪宫①。王曰：“贤者亦有此乐乎？” 孟子对曰：“有。人不得，则非其上矣。不得而非其上者，非也；为民上而不与民同乐者，亦非也。乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。昔者齐景公问于晏子曰：‘吾欲观于转附朝儛②，遵海而南，放于琅邪，吾何修而可以比于先王观也？’晏子对曰：‘善哉问也！天子适诸侯日巡狩，巡狩者巡所守也；诸侯朝于天子日述职，述职者述所职也。无非事者。春省耕而补不足，秋省敛而助不给。’夏谚曰：‘吾王不游，吾何以休？吾王不豫，吾何以助？一游一豫，为诸侯度。今也不然。师行而粮食，饥者弗食，劳者弗息。睊睊胥谗，民乃作慝。方命虐民，饮食若流。流连荒亡，为诸侯忧。从流下而忘反谓之流，从流上而忘反谓之连，从兽无厌谓之荒，乐酒无厌谓之亡。先王无流连之乐，荒亡之行。惟君所行也。’景公说。大戒于国，出舍于郊。于是始兴发补不足。召太师③曰：‘为我作君臣相说之乐。’盖《徵招》《角招》是也。其诗曰：‘畜君何尤？’畜君者，好君也。” （节选自《齐宣王见孟子于雪宫》） 【注】：①雪宫，齐宣王的离宫（古代帝王在正宫以外临时居住的宫室，相当于当今的别墅之类）。②转附、朝儛，都是山名。③读为“太师”，古代的乐官。 4．解释下列句中加点词的含义。 ①人不独亲其亲 ②盗窃乱贼而不作 ③天子适诸侯曰巡狩 ④从兽无厌调之荒 5．下面各组句子中，加点词的意义和用法全都相同的一组是（   ） A．大道之行也，天下为公予独爱莲之出淤泥而染 B．货恶其弃于地也皆以美于徐公 C．人不得，则非其上矣余则缊袍敝衣处其间 D．为民上而不与民同乐为人谋而不忠乎 6．请将文中画线句子翻译成现代汉语。 ①选贤与能，讲信修睦。 ②忧民之忧者，民亦忧其忧。 7．中华优秀传统文化倡导讲仁爱、重民本等思想理念，【甲】文描述了以①“ ”（用原文语句回答）为核心的儒家大同社会理想，【乙】文则明确提出了②“ ， ”（用原文语句回答）的观点。 【2023·黑龙江绥化·校考模拟预测】 阅读《大道之行也》和《商君列传第八》（节选），完成下面小题。 【甲】 大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。 【乙】 令既具，未布①，恐民之不信，乃立三丈之木于国都市南门，募民有能徙置北门者予十金。民怪之，莫敢徙。复日“能徙者予五十金”有一人徙之，辄予五十金，以明不欺