专题三 第四讲 明清之际活跃的儒家思想 课件 --2024届高三人教版必修3历史一轮复习

中国传统文化主流思想的演变 专题三 时空坐标 专题线索 春秋战国时期,社会大变革、大动荡、大发展,不同社会阶层代表阐发不同的治国主张,思想界百家争鸣;汉武帝时期,为加强中央集权,“罢黜百家,独尊儒术”,儒家思想正统地位确立;魏晋南北朝时期,佛教盛行、道教在民间广泛流传,冲击儒学的正统地位;隋唐时期,儒、佛、道相互辩驳、吸收,三教合一的潮流兴盛;两宋时期,理学形成,儒学更加哲理化、思辨化,成为宋元明清时期的官方哲学;明清之际,进步思想家继承、批判传统儒学,倡导求实精神,使传统文化重新焕发生机。 本单元主要讲述了中国传统文化主流思想的演变 基本观点 1． 存在决定意识，一定时期的思想文化是一定时期的政治和经济的反映， 并为一定的政治和经济服务，随政治、经济的发展而演变。 2． 儒家的大一统意识、民本意识、道德意识、和谐意识等，具有历史和现实意义。 3． 对传统文化的态度：了解、认同、传承优秀传统文化；取其精华，去其糟粕。 3 中国传统文化主流思想的演变 应运而生 蔚然大宗 春秋 魏晋南北朝 新儒学 正统思想 遭到打击 西汉武帝 秦朝 战国 宋明 面临挑战 隋唐 三教合一面临挑战 明清之际 新体系理学 官方哲学 第四讲 明清之际活跃的儒家思想 （儒学的批判继承） 第四讲 明清之际活跃的儒家思想 （儒学的批判继承） 考情分析： 一、考点：明清之际活跃的儒家思想 1.明清进步思想家的思想主张 2.活跃的儒家思想的时代特征 3.明清之际思想与欧洲启蒙思想 本讲主要讲述了明清时期的儒家思想。明清时期随着君主专制的加强、商品经济的发展，思想上出现了否定传统观念、提倡经世致用、批判君主专制的新思想，尽管未能突破儒家思想的范畴，但使传统儒学焕发了生机。 知识梳理 一、明清（16—17世纪）儒学活跃的背景 探究一：明清之际的中国社会如何体现新旧碰撞？ 明农耕图 南都繁会景物图 “机户出资，机工出力” 明朝废宰相制度 传教士利玛窦 文字狱 探究一：明清之际的中国社会如何体现新旧碰撞？ 明清之际 不变（旧状况） 变（新气息） 经济 政治 文化 主体自然经济、 重农抑商 商品经济发展、资本主义萌芽 市民工商业者队伍壮大 西学东渐、 西方近代科学传入 君主专制加强、政治腐败 文化专制、 八股取士 一定时期的文化是一定时期政治经济在意识形态的反映　　 知识梳理 一、明清（16—17世纪）儒学活跃的背景 1.政治:民族和阶级矛盾尖锐, 空前强化。 2.经济:明中期以后,商品经济发展、 产生并缓慢发展,但受到封建专制制度的严重阻碍。 3.阶级(层):市民工商业者队伍扩大。 4.文化:八股取士、文字狱使文化专制加强; ,西方近代科技开始传入中国。 君主专制 资本主义萌芽 西学东渐 知识梳理 二、代表人物及其思想主张 李贽 黄宗羲 顾炎武 王夫之 明后 (1527-1602) 明末清初 明末清初 明末清初 (1610-1695) (1613-1682) (1619-1692) 温陵居士 梨洲先生 亭林先生 船山先生 明末清初三大思想家 知识梳理 二、代表人物及其思想主张 1.李贽 ①指出孔子不是天生圣人, 也不是神圣不可侵犯的理论,认为是非标准依照时代变化而变化，反对以孔子的是非为标准。 ②提出“万物皆生于阴阳”,否定“天理”的存在,批判道学家“存天理，灭人欲”的虚假说教,强调人正当的私欲; ③提出男女平等的观点。 ④提出了“绝假纯真”的“童心说”,以此反对礼教的虚伪与官场的欺诈。 儒家经典 （1）主张： （2）评价： 具有鲜明的反封建色彩和战斗精神，一定程度上反映了资本主义萌芽时期的要求，带有民主色彩，推动了人们思想的解放。但未从根本上摆脱封建思想束缚，存在不可避免的时代局限性。 知识梳理 二、代表人物及其思想主张 2.明末清初三大思想家：黄宗羲、顾炎武、王夫之 共同的生活背景： 1.阶级矛盾和民族矛盾十分尖锐，封建社会的危机日益加深； 2.资本主义萌芽在某些地区出现并得到缓慢发展； 3.自然科学有一定的发展； 4.有着早年参加抗清斗争、后来隐居著书立说的类似经历。 知识梳理 二、代表人物及其思想主张 代表作 思想主张 评价 黄宗羲 顾炎武 王夫之 《明夷待访录》 《日知录》 《天下郡国利病书》 《船山遗书》 ①政治：批判君主专制，提出君臣平等，提出限制君权的主张（公天下） ②经济：反对重农抑商思想，主张工商皆本 ③学术：主张“经世致用” ①政治：批判君主专制，提出了“众治”，“天下兴亡，匹夫有责”； ② 经济：重视手工业和商业； ③ 学术：