内容正文:
第 周 年 月 日
寒 假
作 业
新课程
一
、
阅读教材课文
《
劝学
》 《
师说
》,
回答以下问题
。
1.
对下列句中加点字的解读不正确的一项是
( )
A.
虽
有
3槁暴
,
不复挺者
(
3
,
通
“
又
”)
B.
君子博学而日参省乎
有
己
(
己
,
通
“
矣
”,
罢了
)
C.
则
有
知明而行无过矣
(
知
zhì
,
通
“
智
”,
智慧
)
D.
君子
生
Q非异也
(
Q
xìng
,
通
“
性
”,
资质
,
禀赋
)
2.
为下列句中加点词选出一个恰当的义项
( )
生
假舆马者
,
非利足也
,
而致千里
。
A.
假如
B.
假装
C.
借助
,
利用
D.
假的
3.
为下列句中加点词选出一个恰当的义项
( )
积土成山
,
风雨兴
生
焉
。
A.
兼词
, “
于之
”,
从那里
B.
什么
C.
助词
D.
代词
“
之
”
4.
从词类活用的角度看
,
下列加点的词用法不同于其他三项的是
( )
A.
君子博学而
有
日参省乎己
B.
假舟楫者
,
非能
有
水也
,
而绝江河
C.
蚓无爪牙之利
,
筋骨之强
,
有
上食埃土
D.
有
箕
有
畚运于渤海之尾
5.
对下列古今异义词的解释不正确的一项是
( )
A.
君子博学而日
生
参省乎己
(
参
:
验
,
检查
。
今常用义为
:
加入
)
B.
声非加
生
疾也
(
疾
:
强
,
洪亮
。
今常用义为
:
疾病
,
或快
)
C.
蟹六
生
跪而二螯
(
跪
:
脚或腿
。
今指动词
“
跪下
”
的
“
跪
”)
D.
生
金就砺则利
(
金
:
黄金
。
今指刀剑等金属制品
)
6.
下列翻译3误的一项是
( )
A.
君子博学而日参省乎己
,
则知明而行无过矣
:
君子广泛学习
,
而且每天对自己检查
反省
,
就能智慧明达
,
行为没3过错了
。
B.
假舆马者
,
非利足也
,
而致千里
:
借助于车马的人
,
不是脚长得利于行走
,
却能到达
千里远的地方
。
C.
君子Q非异也
,
善假于物也
:
君子的禀赋与普通人比没3差别
, (
只是
)
他们善于借
教材链接
第六单元
50
高一语文
第 周 年 月 日
教
材
链
接
课
外
延
展
高
考
链
接
助外物
。
D.
蚓无爪牙之利
,
筋骨之强
:
蚯蚓没有锋利的爪子和牙齿
,
没有强健的筋骨
。
7.
下列对
《
劝学
》
的理解与分析
,
不正确的一项是
( )
A.
作者用
“
青出于蓝
” “
冰寒于水
”
两种生活现象说明学习可以使人提高
,
实现超越
。
B.
第二段用
“
车柔木为轮
”
来推导出通过学习和
“
参省乎己
”
才能达到理想境界的结论
。
C.
第三段用
“
跂而望
”
不如
“
登高之博见
”
这种生活体验阐明
“
善假于物
”
的重要性
。
D.
第四段通过正反对比论述了只有积累
、
持之以恒和专心致志地学习
,
才能有所成就
。
8.
下列句子中加点的字解释不正确的一项是
( )
A.
孰
能无惑
(
谁
,
哪一个
)
其闻道也
孰
固先乎吾
(
本来
)
B.
孰
彼童子之师
(
那些
)
夫
孰
庸知其年之先后生于吾乎
(
岂
,
哪
)
C.
余
孰
嘉其能行古道
(
赞赏
)
士大夫之
孰
族
(
类
、
辈
)
D.
作
《
师说
》
以
孰
贻之
(
赠送
)
是故
孰
无贵无贱
(
没有
)
9.
下列加点词语的含义与现在的用法分析正确的一组是
( )
①
古之
孰
学
孰
者必有师
②
师者
,
所
所
孰
以传道受业解惑也
③
今之
孰
众
孰
人
,
其下圣人也亦远矣
④
孰
小
孰
学而大遗
,
吾未见其明也
⑤
弟子
孰
不
孰
必不如师
,
师不必贤于弟子
⑥
吾
孰
从
孰
而师之
A.
全不相同
B. ②③⑤
和现在的用法相同
C.
全都相同
D. ①③⑥
和现在的用法相同
10.
下列加点词语含义相同的一组是
( )
A.
师道之不
孰
传也久矣 六艺经
孰
传皆通习之
B.
道之所存
,
孰
师之所存也 圣人无常
孰
师
C.
作
《
师说
》
以
孰
贻之
孰
贻笑大方
D.
其为
孰
惑也
,
终不解矣 于其身也
,
则耻师焉
,
孰
惑矣
11.
下列各组句子中
, “
所以
”
的用法不同于其他三项的是
( )
A.
师者
,
孰
所
孰
以传道受业解惑也
B.
孰
所
孰
以兴怀
,
其致一也
C.
圣人之
孰
所
孰
以为圣
D.
此
孰
所
孰
以学者不可以不深思而慎取之也
12.
对下列六句中加点的
“
于
”
字意义判断正确的一项是
( )
①
而耻学
孰
于师
②
其皆出
孰
于此乎
③
孰
于其身也
④
师不必贤
孰
于弟子
⑤
不