第四单元-2023-2024学年高一语文【新课程寒假作业】

高一语文 第 周 年 月 日 教 材 链 接 课 外 延 展 高 考 链 接 1. 请写一则家乡风物志 。 2. 【 活动演练 】 调查家乡文化建设情况 ， 并为家乡文化建设提出自己合理化的建议 ， 写 一封建议书 。 一 、 阅读下面的文字 ， 回答 1 — 5 题 。 材料一 ： 在漫长的历史进程中 ， 我国的农耕文明催生了数以万计的乡村聚落 。 在自然和 文化的共同约束下 ， 当地居民通过自己的生产 、 生活方式不断适应和改造着周边的自然环 境 ， 塑造了独特的景观形态和社会关系 。 这些保留至今由人与自然持续互动的结果就是乡村 遗产 ， 也是研究乡村地区人地关系的重要的 “ 活 ” 文本 。 因此 ， 乡村遗产兼具 “ 历史文化遗 产地 ” 和 “ 乡村生产生活承载地 ” 的双重特征 ， 包含了山体 、 水体 、 建筑 、 植被等有形的物 质层面 ， 也蕴含了哲学观 、 生产技术 、 生活智慧等无形的精神层面 。 在遗产保护领域 ， 价值认定是保护的前提 。 文化遗产的内在价值通常被理解为历史 、 审 美和科学价值 。 所以 ， 对乡村遗产的认知与保护首先应以价值为导向 。 作为乡村遗产的核心 组成部分 ， 乡土建筑是指散落于村镇中 、 富有地方特色的传统建筑 ， 除了一般的居民住宅 外 ， 还包括与人生活息息相关的祠堂 、 商铺 、 作坊 、 桥梁等建筑 。 乡土建筑是乡土文明的物 质和精神载体 ， 其建筑形态和建筑装饰等更为多样复杂 ， 与其周边自然环境的关系更密切 ， 很多乡村地区特别是少数民族地区的建筑中包含非物质文化遗产 。 因此 ， 在乡村遗产视野下 审视乡土建筑的价值时 ， 不仅要关注建筑本体的价值 （ 其蕴含的历史价值和艺术价值 ， 包括 建筑自身的历史久远度 ， 与重要事件 、 人物或文化的关联度 ， 某一地域或民族建筑类型的代 表性 ， 或者艺术审美上的价值 ）， 更要研究其背后所体现的人与自然 、 人与社会的关系 。 （ 摘编自复旦大学国土与文化资源研究中心 《 乡村遗产视野下的乡土建筑 》） 材料二 ： 在乡村遗产的保护实践工作中 ， 应尝试在原生土壤中理解 、 尊重当地居民关于 遗产的种种认知和实践行为 ， 协助他们找到一条可持续的保护道路 。 位于福建省永泰县的永泰庄寨与不同家族的迁徙繁衍有关 。 诸多家族搬迁到永泰后 ， 开 始建造居所 。 一些家族在营建过程中更注重安全性 ， 逐渐形成了一个大家族共有的聚居防御 空间 。 由此可见 ， 永泰庄寨正是 “ 家文化 ” 的社区凝聚力的外在表现 。 而面对部分庄寨倒塌 损毁等现象 ， 所采取的保护手段要重在通过现代的组织方式 ， 强化庄寨文化遗产价值内涵的 传承 ， 增强当地居民对乡土的归属感和对乡村遗产保护的参与感 。 所以 ， 对庄寨的修缮既是 第四单元 教材链接 课外延展 31 第 周 年 月 日 寒 假 作 业 新课程 文化遗产的保护行为 ， 也是构建身份认同的重要手段 。 另外 ， 运用文化景观的方法和视角重新认知乡村遗产的价值 ， 注重挖掘人与自然相处过程 中产生的一系列土地利用模式 、 景观内涵和文化观念 ， 是近年来乡村保护的一个重要突破 。 对当地居民来说 ， 乡村文化景观是他们悉心培育的结果 ， 蕴含着他们在和自然共处中摸 索出的生存智慧与相处模式 。 在西南地区的一些村落中 ， 可以看到当地居民对各类自然要素 的灵活运用 ， 包括气候 、 土壤 、 水体 、 石材 、 动植物等 ， 如红河哈尼梯田文化景观 、 榕江大 利村古建筑群 、 石阡楼上村古建筑群等 。 与之互为表里的是敬畏自然 、 亲近自然的观念 ， 这 是他们所秉持的遗产观念 ， 或者说是他们的一种生活态度 。 保护乡村遗产 ， 我们还需要将其放在城乡关系的视角下进行定位 。 明清时期 ， 商业氛围 有所改善 ， 江南市镇经济发达 ， 不少乡村集市朝着市镇方向发展 。 同样 ， 在现代频繁的城乡 往来中 ， 乡村向城镇 “ 破界 ” 的可能性也在增大 。 比如位于浙江省兰溪市的诸葛村 ， 历史上诸葛村村民凭借水运条件 ， 在勃兴的兰溪药业 中脱颖而出 。 中药业 、 商业和农业的并行 ， 塑造了诸葛村的文化面貌 ， 使城乡间互动更加频 繁 。 从其古建筑与村落格局可见 ， 业态的更新与诸葛村乡村遗产的保护和发展有着紧密联 系 。 20 世纪 90 年代后 ， 诸葛村逐步走出了一条旅游利用 、 文物保护和社区发展的融合之路 。 2018 年 ， 诸葛村带动 400 余位当地村民直接从事旅游业 ， 年接待量达 60 余万人次 ， 旅游年 综合收入突破亿元人民币 。 通过对家园的共同维护和旅游产业的开发 ， 诸葛村的集体经济和 社区凝聚力得到了较大提升 ， 既为城