第1课 文明的产生与早期发展 课时作业--2023-2024学年高一历史统编版2019必修中外历史纲要下册

第1课 文明的产生与早期发展 课时作业 一、单选题 1．从公元前8世纪开始，圣地、神庙等宗教礼仪性建筑在整个希腊世界拔地而起，大量节日涌现，为民众参与集体献祭活动提供了机会，关于节日的规定、规范乃至所需遵守的风俗习惯也逐渐增多，城邦也开始对此类内容进行立法。这表明（   ） A．集体认同逐步增强 B．公民生活丰富多彩 C．法律至上立法规范 D．宗教氛围日渐浓厚 2．“一种必不可少的新工具——书面语言应运而生。在进行组织工作的过程中，领袖们需要这种新工具。因为需要开发的水源与土地面积之广大，参与人员之众多，仅凭记忆中的口头协议和指令，而不把它们记录，是很难进行卓有成效的工作的。”古代两河流域的书面语言 A．图画文字 B．象形文字 C．楔形文字 D．字母文字 3．为雅典民主制度奠定基础的是 A．城邦的形成 B．梭伦改革 C．克里斯提尼改革 D．伯利克里改革 4．公元前5世纪，古雅典戏剧《俄狄浦斯王》中有一句台词说：“你是国王，但我们双方的发言权无论如何应该平等。因为我也享受这种权利。”这反映在当时雅典(  ) A．提倡民主成为风尚 B．君主制度受到质疑 C．人民主权未能得到保障 D．社会追求人人平等 5．黑格尔说：“平凡的土地、平凡的平原流域把人类束缚在土壤上，把他卷入无穷的依赖性里边，但是大海却挟着人类超越了那些思想和行动的有限的圈子。”这句话意在说明 A．地理差异使文明具有多元性 B．海洋对人类文明影响更大 C．社会历史环境影响文明发展 D．沿海比内陆居住环境优越 6．古希腊文明是西方文明的源头。促使古希腊民主政治出现的因素不包括 A．精耕细作的农耕经济 B．较发达的海外贸易和商业 C．独特的自然地理环境 D．城邦制度的形成 7．下面是雅典公民的财产等级划分和政治权利分配表，对此认识正确的有 等级 等级名称 财产资格 分享的政治权利 第一等级 富豪级 年收入500麦斗以上 可担任一切官职 第二等级 骑士级 年收入300～500麦斗 可担任除司库以外的高级官职 第三等级 双牛级 年收入200～300麦斗 任低级官职 第四等级 日佣级 年收入200麦斗以下 可以有选举权但无被选举权 ①打破了贵族垄断政权的局面 ②为非贵族出身的工商业奴隶主开辟了参政议政的途径 ③一定程度上激发了广大公民参政议政的积极性，得到了广泛支持 ④没有带来真正的平等，没有从根本上消除贵族和平民的矛盾 A．①②③ B．①②④ C．②③④ D．①②③④ 8．有学者研究认为，设立陪审法庭的做法“恐怕是雅典民主制度最重要的一点”。支持其观点的依据是 A．实行抽签选举和轮流坐庄 B．有利于改变贵族专权的局面 C．陪审法庭成员以部落为基础 D．低等级公民参与其中可以领取津贴 9．公元前5世纪40年代，公民修昔底德作为一个颇有实力的保守集团的领袖，提出让自己的支持者坐在一起，以便统一发言、统一投票。他的诉求没有被公民大会接受。其实雅典一贯反对这样的诉求。这表明 A．雅典民主实为多数人剥夺少数人的民主 B．公民言论自由受到公民大会的限制 C．雅典对能操控民主权利的力量极为敏感 D．修昔底德的实力威胁了雅典的民主 10．伯里克利在演讲中说：“我们的制度之所以被称为民主政治，因为政权掌握在 手中。解决私人争执的时候，每个人在法律上都是平等的。”符合空格中的正确一项是 A．男性 B．公民 C．陪审法庭 D．公民大会 11．佛教的创立者释迦牟尼说：“哪个婆罗门不是和一般人一样，经由母亲怀胎而出生的呢？怎么能说自己是最尊贵的种族呢？持这种论调的婆罗门，是没道理和不光彩的。”释迦牟尼在此强调的是 A．普通群众地位应高于婆罗门 B．种姓制度是佛教思想的源头 C．低种姓是佛教主要信仰群体 D．佛教之中反对种姓等级差别 12．古埃及人最主要的书写材料是 A．泥板 B．纸草 C．陶片 D．竹简 13．下图是一件国王在祭祀时，用来调磨颜料化妆的调色板。其反面，那尔迈头戴象征上埃及的白冠，正击打敌人；鹰脚下的莎草表示被“鹰神”打败的尼罗河三角洲的居民。其正面，那尔迈头戴象征下埃及的红冠，和他的随从一起巡视战场；前方横躺着十具被斩首的敌人尸体。画面突出了主要人物，上方还有文字符号。据此，可能得出的结论有（    ） ①古埃及初步实现了统一                ②古埃及建筑艺术深受宗教影响 ③古埃及人创造了独特的象形文字        ④古埃及法老拥有至高无上的地位 A．②④ B．①②③ C．①③④ D．①②③④ 14．梭伦改革期间，制定了新的法典，规定除杀人罪外其他罪犯不得处死，任何公民皆有权提出控告，禁止买卖婚姻和保护孤寡妇孺等。由此可知，此时的雅典城邦 A．妇女参政有了法律保证 B．贵族的司法特权完全丧失 C．公民权利得到一定保障 D．民主