内容正文:
高效作业(十三)
【红楼故事会】
宝玉挨打后众人反应
(第三十四回 情中情因情感妹妹 错里错
以错劝哥哥)
袭人说但凡听她的话也不至如此,若打出
残疾,叫人怎么样.宝钗手托丸药来看,亦云:
“早听人一句话,也不至有今日,别说老太太、太
太心疼,就是我们看着,心里也———”.宝玉心
中为之大畅.黛玉来看.宝玉安慰黛玉说自己
是装出来给人看的.黛玉无声而泣,劝说:“你
可都改了吧!”王夫人叫袭人,袭人汇报宝玉情
况,王夫人给了两瓶香露.
【国学点播台】
【先贤语录】 古之立大事者,不惟有超世
之才,亦必有坚忍不拔之志.昔禹之治水,凿龙
门,决大河而放之海.方其功之未成也,盖亦有
溃冒冲突可畏之患,惟能前知其当然,事至不
惧,而徐为之图,是以得至于成功.
———[北宋]苏轼«晁错论»
一、语言梳理与探究
语言文字运用Ⅰ
阅读下面的文字,完成1~3题.
中国食客们早已习惯了“中华美食甲天下”
的尊荣,街边商厦林林总总的小吃店的墙上往
往喜欢挂一段上逾千年的传说———虽然食客大
多也不会把这些动辄与乾隆、诸葛亮、秦始皇甚
至是黄帝、女娲的故事当真,但换个视角将华夏
五千年历史视为五千年美食史,似乎也不算太
夸张.
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然而,历史真相往往令人感到意外.中国
历史虽然 ① ,但中华美食文化异常晚
熟:“南食”“北食”直到唐宋时期才逐渐分野,土
豆、玉米、番茄、辣椒等食材直到明代才传入中
国,“四大菜系”直到清初才成型.诸如大盘鸡、
螺蛳粉等为人们所 ② 的小吃美食、菜
肴菜式直到中华人民共和国成立之后才诞生,
而“菜系”作为一个专有词条,直到1992年才被
收录到«中国烹饪辞典»中,如今“八大菜系”的
说法又被“34菜系”所取代.
中华美食荣光背后,是其发展的漫漫长路.
物质生活极大丰富的岁月里,“一粥一饭,当思
来之不易”这句古训对食客们或许有更深的感
动
.中华美食是美好的,华丽的,精致的,同时
也是坚韧的,顽强的,隐忍的;中华美食文化是
古老悠远的,同时也是厚积新成的.五千年时
光仿佛是一场漫长的蛰伏,为的只是在某一个
时间,爆发出最绚烂的华章.食客们在 ③
、推杯换盏之时其实不难发现,中国美食自
古以来最不缺的,就是兼容并蓄的气度和能力.
1.请在文中横线处填入恰当的成语.
答:
2.请修改文中画波浪线的句子,可以改变语序、
少量增删词语.
答:
3.文中画横线句可以改写成:“中华美食美好、
华丽、精致、坚韧、顽强、隐忍,中国美食文化
古老悠远、厚积新成.”从语义上看二者基本
相同,为什么说原文表达效果更好?
答:
二、阅读鉴赏与评价
阅读下面的文字,完成4~8题.
材料一:
«红楼梦»是一部伟大的小说,在叙事上采
用了曲折复义的表达方式,明确说小说故事是
假语存(贾雨村)、真事隐(甄士隐),在真假、有
无、虚实之间,«红楼梦»中有大量的艺术空白
点,也就是“不写之写”.
“不写之写”应该主要从美学修辞学上来理
解,而不是从索隐或随意联想的角度来理解.
遗憾的是,“不写之写”大多数情况被属于历史
学范畴的考证或非文学立场的索隐派所笼罩.
一部艺术作品,所能写到的东西相对于无始无
终、波澜壮阔的生活来讲总是有限的.也就是
说,“不写之写”在“写”和“不写”之间有一个辩
证关系.对于作家来说,“写”什么是值得反复
思量和推敲的,“写”是主要的,是呈现给广大读
者和观众的,是他们能够直接感知和认知的,是
直接诉诸读者直觉经验的.至于“不写”,则属
于并不完全由作家掌控的部分,由“写”唤起人
们对“不写”感知、认知,这对作家来说不是一个
轻而易举的技能,对阅读来说不是轻易能获得
的效果.
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那么作家和作品中的“不写之写”究竟该怎
么理解? 作家的“不写之写”,应该是服务于其
艺术目的的或者一定的艺术目的的.作家通过
作品写出来的东西,虽然是局部的,但可以意识
到它的整体,这才是“不写之写”.换言之,是有
限与无限的统一,是确定性和不确定性的统一,
而并不是所有的空白、笔触不到的都叫“不写之
写”,不是在阅读过程中随意生发、随意联想到