第8讲 三国至隋唐的文化课件--2024届高三统编版历史一轮复习

高考历史（统编版）一轮复习 《中外历史纲要》（上） 第二单元 三国两晋南北朝的民族交融 与隋唐统一多民族封建国家的发展 认识三国两晋南北朝至隋唐时期思想文化领城的新成就，体会隋唐时期封建社会的高度繁荣，了解中外交流的历史意义。 课标要求: 命题趋势: 魏晋至隋唐时期的儒家思想的发展变化及创新、文学艺术的突出成就依然是高考命题的重点。 时间 全国卷 地方卷 2023 【全国乙卷】25.唐朝文艺发展 【全国新课标】27.唐朝史料实证 2022 【乙】25·唐代书法艺术 江苏·3·唐代书法艺术 2021 湖北·3·唐儒家的伦理纲常 天津·2·魏晋时期书法技巧的创新提供条件 浙江·5·唐代书法艺术 2020 【Ⅰ】25·唐代绘画艺术 【Ⅱ】25·唐代壁画艺术 【Ⅲ】26·唐代书法艺术 海南·3·诗歌创作的来源 江苏·3·唐诗的风格变化 浙江·2·中国书法艺术 2019 【Ⅲ】25·儒家思想对宗教思想的影响 阶段特征： 总特征：封建社会繁荣和统一的多民族国家的发展时期。 具体表现： 1.政治上：统一多民族封建国家继续发展，国家统一，政治清明，疆域辽阔，社会稳定；三省六部制、科举制进一步完善；唐朝中后期的藩镇割据削弱了唐朝的统治，最终形成五代十国分裂局面； 2.经济上：封建经济继续发展，呈现繁荣局面；经济重心进一步南移；陆上和海上丝绸之路繁荣，对外贸易繁荣；重农抑商政策松动；土地和赋役制度调整：由魏晋时期的租调制到唐朝的租庸调制和两税法，改变了自战国以来以人丁为主的赋税制度，减轻了政府对农民的人身控制； 3.思想文化上：出现三教合流的趋势；中华文化兼收并蓄、多元发展、全面繁荣、 世界领先、影响深远，形成以中国为中心的中华文化圈； 4.民族关系上：唐朝统治者实行较开明的民族政策，通过战争、和亲、册封、设管理机构等方式加强了与周边各族的关系，各民族进一步融合； 5.对外关系上：交通发达，海陆并举；唐朝实行比较开放的对外政策，中外经济文化交流频繁。 一、儒学和佛道的发展 自西汉武帝以来就居正统地位的儒学地位受到挑战 （一）儒学的发展： 1.儒学危机： 传统儒学充斥着伦理说教，却不能对人的生老病死提供解释和安慰。汉唐儒学简单的思想体系，已不能应对人们的各种思考和疑惑，它失去了权威的解释能力。 ——葛兆光《中国思想史》 道教所关心的，是社稷荣衰、战争胜负、命运穷达、人生贫富、寿命长短、前途吉凶、祛病消灾等社会现实问题。佛教与人们欲求脱离苦海的愿望产生共鸣，僧人们还吸取道家的道术，关心人们的现世利益…… ——据卜宪群总撰稿《中国通史·秦汉魏晋南北朝》整理 佛教重视人类心灵的进步和觉悟，认为人死后能够转生来世。宣扬的思想是：今生来到人间就是苦的，苦的根源在于各种欲望。要消除欲望，就要忍受苦难，虔诚地信佛，才能脱离苦海，达到涅盘（清凉寂静之意，即无有烦恼）。将来死了，灵魂出窍，漂荡到西天佛国，成佛，或者成阿罗汉，享受极乐世界。 社会动荡 战争不断 政权更迭频繁 要求 解决社会问题； 寻求精神慰藉。 儒学经学化变得迂腐、僵化，不能满足时代需要 受到推崇 佛道：关注社会问题，给人民精神寄托 一、儒学和佛道的发展 （一）儒学的发展： 1.儒学危机： （1）原因： ①战乱、分裂使传统儒学价值观受破坏; ②佛教和道教挑战儒学地位； ③儒学理论上存在缺陷（世界的本源和人生的归宿）； （一）儒学的发展： 2.儒学发展： （1）魏晋南北朝： 吸收佛、道精神有了新发展； （2）隋朝： 儒学家提出儒、佛、道“三教合归儒”，以儒学为主，调和并吸收佛、道的理论； 唐朝：尊道、礼佛、崇儒，奉老子为祖先，使道教最受尊崇； 武则天时，佛教形成不同宗派。其中禅宗的修行简便，易于传播，对后世影响最大。主张顿悟成佛的禅宗成为主流，佛教完成本土化。 【易错提醒】 隋唐“三教合归儒”是指儒家、道教和佛教思想的相互融合、相互借鉴，但是，并没有融合成一种思想流派。 唐中后期，韩愈率先提出复兴儒学。从维护封建统治（目的）出发，用儒家的天命论和封建纲常来反对佛教的观点（主张），巩固儒学主流思想的正统地位（作用） 天命思想，中国传统文化思想中，有多种“天命”的概念，其中道家的“天命”多是指宿命、命运，墨家的天命是指神的意志，法家的天命是指君王的意志，而儒家的“天命”却多是指发自个人内心的理想“使命”。孔子的天命思想是一种积极向上的