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女娲补天
神话故事
主讲人:觅觅
斩神鳖之足撑四极,平洪水杀猛兽,通阴阳除逆气,万灵始得以安居。
女
娲
补
天
神话故事
斩神鳖之足撑四极 平洪水杀猛兽 通阴阳除逆气 万灵始得以安居
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主讲老师:xxx
时间:2024
中/国/民/ 间/传/说/故/事
女娲补天
神话故事
主讲人:觅觅
斩神鳖之足撑四极,平洪水杀猛兽,通阴阳除逆气,万灵始得以安居。
中/国/民/ 间/传/说/故/事
将跌落人间的,那一部分天用五色的笔,将它重绘,变成了神的眼睛
女娲补天
女娲补天
神话故事
主讲人:觅觅
斩神鳖之足撑四极,平洪水杀猛兽,通阴阳除逆气,万灵始得以安居。
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神话渊源
壹
·
补天故事
贰
·
神话解读
叁
·
课文解析
肆
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知识归纳
伍
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目
录
CONTENTS
女娲补天
神话故事
主讲人:觅觅
斩神鳖之足撑四极,平洪水杀猛兽,通阴阳除逆气,万灵始得以安居。
中/国/民/ 间/传/说/故/事
神话渊源
斩神鳖之足撑四极 平洪水杀猛兽 通阴阳除逆气 万灵始得以安居
壹
女娲补天的相关传说,在上古奇书《列子·汤问》、《淮南子·览冥训》上均有记载。
女娲补天(动漫) 早期的女娲补天,与共工触山并无交集,不但没有共工、祝融、不周山等关键字,对于世间天塌地陷、发生灾难的原因,也没有明言记载,语焉不详。 其中根本没提到因为共工、不周山而引发女娲炼石补天的事,可见在先秦远古时期“女娲炼石补苍天”和“共工怒触不周山”是完全独立的两个故事,是由东汉学者王充把共工触山与女娲补天焊接到一块。
《上古奇书记载》
秦汉初期,女娲补天与共工触山是两个独立的神话故事,到了东汉时期,王充在《论衡·谈天篇》利用“共工怒触不周山”为背景原因,完善情节解释了“女娲炼石补苍天”中缘何天塌地陷、发生灭世灾难的理由,至此,女娲补天与共工触山,融合成了一则救世神话。
《论衡·谈天篇》
根据《史记·补三皇本纪》记载,水神共工造反,与火神祝融交战。共工被祝融打败了,气得用头去撞世界的支柱周山,导致天塌地陷,天河之水注入人间。女娲不忍生灵受灾,于是炼出五色石补好天空,斩神鳖之足撑四极,平洪水杀猛兽,万灵始得以安居。
《史记·补三皇本纪》
女娲补天
神话故事
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斩神鳖之足撑四极,平洪水杀猛兽,通阴阳除逆气,万灵始得以安居。
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补天故事
斩神鳖之足撑四极 平洪水杀猛兽 通阴阳除逆气 万灵始得以安居
贰
远古时代,四根擎天大柱倾倒,九州大地裂毁,天不能覆盖大地,大地无法承载万物,大火蔓延不熄,洪水泛滥不止,凶猛的野兽吃掉善良的百姓,凶猛的禽鸟用爪子抓取老人和小孩。在这种情况下,女娲冶炼五色石来修补苍天,砍断海中巨鳌的脚来做撑起四方的天柱,杀死黑龙来拯救冀州,用芦灰堆积起来堵塞住了洪水。
《淮南子·览冥训》相传
天空被修补了,天地四方的柱子重新竖立了起来,洪水退去,中原大地上恢复了平静;凶猛的鸟兽都死了,善良的百姓存活下来。
女娲背靠大地、怀抱青天,让春天温暖,夏天炽热,秋天肃杀,冬天寒冷。她头枕着方尺、身躺着准绳,当阴阳之气阻塞不通时,便给予疏理贯通;当逆气伤物危害百姓积聚财物时,便给予禁止消除。
《淮南子·览冥训》相传
到这个时候,天清平地安定,人们睡时无忧无虑,醒时弃智无谋;或以为牛,或以为马,随人呼召;行动舒缓沉稳,走路漫无目的,视物若明若暗;膧朦无知天真幼稚与天道万物和协,谁也不知产生缘由,随意闲荡不知所归不求所需,飘惚不定没有目标。
到了这时,野兽毒蛇全都收敛藏匿爪牙、毒刺,没有捕捉吞食的欲念。考察女娲的丰功伟绩,上可以通达到高天上的边际,下可以契合到黄泉下的垆土,名声流传后世,光晖熏炙万物。
《淮南子·览冥训》相传
女娲以雷电为车,应龙居中驾辕,青虬配以两旁,手持稀奇的瑞玉,铺上带有图案的车垫席,上有黄色的彩云缭绕,前面由白螭开道,后有腾蛇簇拥追随,悠闲遨游,鬼神为之引导,上登九天,在灵门拜见天道,安详静穆地在大道太祖那里休息。
尽管如此,女娲从来不标榜炫耀自己的功绩,从来不张扬彰显自己的名声,隐藏起真人之道,以遵从天地自然。若问为何如此?是因为道德上通九天,所以智巧奸诈就无法生存。
女娲补天,显示出她作为宇宙大神的重要地位。女娲经过辛勤的劳动和奋力的拼搏,重整宇宙,为万物的生存创造了必要的自然条件。
《淮南子·览冥训》相传
女娲补天
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斩神鳖之足撑四极,平洪水杀猛兽,通阴阳除逆气,万灵始得以安居。
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神话解读
斩神鳖之足撑四极 平洪水杀猛兽 通阴阳除逆气 万灵始得以安居
叁
女娲氏时代是陶器发明并被广泛使用的时代。
陶器的发明源于房屋建造中的涂泥技术,首先被用来防止透风,以后又逐渐发现涂泥还具有防火防漏等重要作用,