内容正文:
高效作业(三) 法律与教化
法
律
与
教
化
中国古代的法治
与教化
先秦时期
西周
«九刑»
敬天保民
夏商
«禹刑»
«汤刑»
春秋战国
郑国子产“ ”
德治与法治之争
秦汉隋唐时期
秦汉时期
秦律
«九章律»
魏晋时期 ——— 律令儒家化
唐朝时期
« »
«大唐开元礼»
宋元明清时期 元朝 ——— 广泛援引唐律
宋朝 —«宋刑统»«天圣令»
明朝 —«大明律»«问刑条例»
清朝 —«大清律例»
近代西方的法律
与教化
渊源
罗马法
« »
«罗马民法大全»
中古法律
日耳曼法
教会法
发展
英美法系
普通法
«大宪章»
大陆法系 « »
特征
权力制衡,三权分立
注重保护个人权利
程序公正和无罪推定
影响
基督教影响
新教崛起
当代中国的法治
与精神文明建设
新中国的法
治建设进程
1982年«中华人民共和国宪法»
年«中华人民共和国宪法»
1949年«中国人民政治协商会议共同纲领»
1999年,将“实行依法治国,建设社会主义法治国家”写入宪法
2004年,将“国家尊重和保障人权”写入宪法
2010年,中国特色社会主义法律体系形成
2018年,以 为核心的中国特色社会主义法律体系日趋完善
社会主义精
神文明建设
开展文明创建活动
“五讲四美三热爱”
发扬英勇奋斗的革命传统和艰苦奋斗的精神
加强爱国主义教育
推进思想道德建设
建设 体系
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一、选择题
1.“王”字在甲骨文中是一把斧头的形象,象征
军事首领的征伐权力.战国时期,孟子认
为,“以力假仁者霸以德行仁者王”,他
的观点 ( )
A.与甲骨文“王”字的本义一致
B.是“无为而治”理论依据
C.体现出儒家强调教化的政治理念
D.奠定了宗法制度的思想基础
2.魏明帝时,宜阳县“典农”官刘龟私自到皇室
禁苑内打猎,被其下属张京告发.当时法律
规定,下属告发主官有罪.魏明帝将卷宗里
张京的名字涂掉,转给廷尉府办案.廷尉高
柔坚持要求皇帝提供告发者名字,最终刘
龟、张京依律被判刑罚.该案例从一个侧面
反映出曹魏时期 ( )
A.司法官员专权现象严重
B.封建统治秩序得以强化
C.君主专制权威日趋衰微
D.依法治国成为根本准则
3.北宋«宋刑统»规定,除极少特殊情况外,凡
田宅、婚姻、债务之类的民事诉讼,必须在每
年十月一日以后才能起诉,次年正月三十日
停止受理;南宋时期,因南方气候与北方不
同,对起诉时间又做了相应调整,缩短了受
理时间.这些规定 ( )
A.有效地防止了案件积压
B.体现了儒学息讼贱讼理念
C.意在维护农业生产稳定
D.适应了商品经济发展的需要
4.中国古代刑法起初并无公开条文,只是由
判决者临时决定惩罚标准,贵族阶层以此
拥有家长式的生杀予夺权力.但到春秋
后期,郑国“铸刑书”,晋国“铸刑鼎”,都是
将成文刑法铸在铜器上公之于众.这反
映了统治者 ( )
A.出于形势所迫实行依法治国
B.非常注重寻找权力合法依据
C.适应现实需要调整统治方式
D.接受注重道德规范的儒家思想
5.明代法律中规定,权势家族犯罪,官吏只得
奏闻,不得擅自过问;同时又规定权势家族
不得结党营私、侵占民宅、诱卖良人为女婢,
否则罪加一等.这体现出明代法律 ( )
A.对平民的保护形同虚设
B.有利于加强君主的权威
C.给予权势家族种种特权
D.注重维护社会秩序稳定
6.«罗马法»规定:“武力和畏惧完全与自愿的
同意背道而驰,而后者乃诚实契约之根基;
容许任何此类行为都是悖逆道德的.”由此
可见罗马法 ( )
A.重视道德 B.重视契约
C.重视自由 D.重视习俗
7.德国神学家席林(1874—1956)认为,为了给
人类的生存提供和保障物资资料,人类必须
从事经济活动,但是经济活动不是目的本
身,毋宁说“最终是为了上帝”,这是当时天
主教经济伦理学的基本观点之一.以下是
对这一观点的分析,其中合理的是 ( )
A.已经脱离了社会发展实际
B.是宗教顺应时代的体现
C.成了“福利国家”的理论基础
D.挑战了西方国家社会形态
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8.宗教改革时期,无论是新