精品解析：四川省遂宁市船山区2023-2024学年高二上学期期末模拟考试历史试题

2023-2024学年四川省遂宁市船山区高二（上）期末历史 模拟试卷 一．选择题（共24小题，满分48分，每小题2分） 1. 西周铭文的“威仪”原本表达了“帅型祖考威仪”的政治意识。春秋以降，“威仪”逐渐泛化为社会成员基本礼节的代名词，而且在时人眼中，“保姓受氏”已算不得不朽，个人德业流芳百世方为不朽，故有以威仪“省祸福”“定命”之说。这种变化反映出（ ） A. 克己复礼观念的强化 B. 诸子诉求异曲同工 C. 慎终追远意识的传承 D. 社会秩序渐趋重塑 2. 有先秦思想家认为，“君上之于民也，有难则用其死，安平则尽其力”。据此可知这位思想家强调 A. 君主无为而治 B. 强化血缘等级 C. 推行礼乐仁政 D. 实行严刑峻法 3. “欲求兴天下之利，除天下之害，当若繁为攻伐，此实天下之巨害也。”过一观点出自先秦 A. 儒家 B. 法家 C. 墨家 D. 道家 4. 古代有人向当朝统治者提出“……天有四时，王有四政，四政若四时，通类也，天人所同有也。庆为春，赏为夏，罚为秋，刑为冬。庆赏罚刑之不可不具也，如春夏秋冬不可不备也”的建议，此人最有可能是 A. 孟子 B. 李斯 C. 董仲舒 D. 李贽 5. 魏晋玄学认为纲常礼教、君臣上下、富贵贫贱多是“天理自然”，应该任其发展，不应干涉或强求，鼓吹“以小求大，理终不得。各安其分，则大小俱足。”由此可见，魏晋玄学（ ） A. 为理学兴起创造条件 B. 是儒道相融合的产物 C. 反映儒佛融合的趋势 D. 强化儒学的正统地位 6. 五胡十六国时期前赵开国皇帝匈奴人刘渊尊高皇帝刘邦、光武帝刘秀、昭烈帝刘备为三祖，又尊文帝刘恒、武帝刘彻、宣帝刘询、明帝刘庄、章帝刘炟为五宗。刘渊此举 A. 根本目的是促进汉匈民族交融 B. 促进全国短暂统一局面的出现 C. 说明匈奴族汉化得以基本完成 D. 反映中华文化具有强大向心力 7. 朱熹，南宋人，是理学的集大成者。他将《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》集为四书，加以注解，明朝政府以朱熹的注为依据，以此来选拔知识分子。下列对朱熹和理学的说法正确的是（　　） A. 朱熹认为，道的价值内涵是“仁”，因此要努力达到仁者境界 B. 朱熹在历史上的地位仅次于孔孟，曾经在庐山白鹿洞书院讲学 C. 理学的修养论是以道统论为依据的关于个人学习、实践的学问 D. 程朱理学逐渐衰弱后，渐渐兴起了陆王心学，促进了儒学发展 8. 诗歌创作往往受到时代思想的影响。“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊；问渠那得清如许，为有源头活水来”，这首说理诗最有可能受哪种思想影响 A. 孔孟思想 B. 黄老学说 C. 两汉经学 D. 宋明理学 9. 南宋朱熹认为“礼”是伦理纲常的集中体现，对日常生活中的礼仪作了相当全面、细致的规定，并且为“建祠堂”、“祭祖先”等旨在巩固伦理纲常的宗族活动制定了行为规范。同时，他还专从儿童教育方面讲述“爱亲、敬长、隆师、亲友”之道。这反映出朱熹 A. 注重儒家伦理世俗化、普及化 B 坚持三纲五常与封建统治结合 C. 维护宣扬周代以来礼乐纲常 D. 高度重视宗族和儿童教育工作 10. 顾炎武说：“文切世务，画写故实，学问当有益于天下。”他在绘画领域中痛责文人画“任意师心，鲁莽灭裂，动辄托之写意而止”的风气。对该材料理解正确的是 A. 反映了顾炎武经世致用的治学思想 B. 顾炎武全面否定文人画 C. 其绘画理论受西洋画风影响 D. 顾炎武反对空谈，努力寻求社会改革的方案 11. 中国古代读书人以官场为重，很少涉足商界。洋务运动时期，一些科举出身的官僚和士大夫，重视工商业，有些人还到官督商办或商办企业任职。材料反映了当时的中国 A. “重农抑商”政策发生变化 B 社会风气与价值观念发生变化 C. 近代工业生产方式开始产生 D. 政府鼓励发展民族工商业 12. 据地方志记载，民国时期某城市“旧式婚姻居十之七八，新式者不过十之二三”。对此理解错误的是 A. 旧式婚礼因为简便节约更为流行 B. 城市尚且如此守旧，更不要说乡村 C. 婚姻习俗的新旧变迁有一个过程 D. 传统的婚姻观念仍为多数人所坚持 13. 中国五千年璀璨的文明及无与伦比的丰富文字记载都已为世人所认可，在这一博大精深的历史长河中，书法以其独特的艺术形式再现了这一历史性的嬗变过程。下列有关中国古代书法艺术的叙述不正确的是 A. 《丧乱帖》作者王羲之草、楷、行各体皆精 B. 中国书法史上有“秦篆”、“汉隶”之说 C. 柳公权的《玄秘塔碑》被称为天下行书珍品 D. 张旭、怀素之狂草别具艺术魅力 14. 1936年，沈钧儒等人发表《团结御侮的几个基本条件与最低要求》，强调“中国共产党于去年……主张停止内战，联合各党各派，共同抗日救国”。该“主张”最早见于 A. “八一宣言” B. 《论反对日本帝国主