第一单元 从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固 练习--2023-2024学年高中历史统编版(2019)必修中外历史纲要上册

2024-01-19
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第一单元从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固同步练习 1.《史记孔子世家》记载:"古者诗三千余篇,及至孔子,去其重,取可施于礼义……三百五篇孔子皆弦歌之,以求合雅颂之音。”对此记载解读正确的是 A.孔子以“仁"为标准对古诗进行了删减 B.叙述经典《五经》之一《礼记》的由来 C.所编作品奠定中国古典文学现实主义基础 D.孔子编书主要目的是要维护普通民众利益 2.战国时期,“诸侯力政”,孟子有“定于一”的横议;荀子则呼唤“四海之内若一家”;成文于战国的《尚书·大禹谟》,托名夏禹“奄有四海,为天下君”。这说明当时(   ) A.儒家主张恢复夏制 B.国人渴望国家统一 C.士人伪造古籍成风 D.各国纷纷推行变法 3.商周时期官吏由贵族充任,各有封邑、禄田,无俸禄,但从春秋末年起,在有些诸侯国内出现了以粮食为俸禄的官僚,这些官僚不再有封地,而以粮食为俸禄。这种变化反映了当时 A.俸禄制取代了军功爵制 B.官僚政治正式确立 C.贵族分封制度趋于瓦解 D.中央集权制度确立 4.《论语·八佾》记载:孔子谓季氏(鲁国士大夫)“八佾舞(64人跳的宫廷舞蹈)于庭,是可忍,熟不可忍也!”在孔子看来,季氏的所作所为最不可忍的是 A.奢侈 B.不仁 C.伤风化 D.违礼 5.西汉时,从高祖到景帝,地方长吏主要以军功、事功、中央官外调、酷吏充任;武帝时期开始任用儒生,但以积功而担任地方长吏的仍占多数,酷吏也极为活跃;元帝时期,经学之士己在地方长吏中占据绝对优势。这反映了汉代 A.儒学地位不断上升 B.仁政思想得到贯彻 C.法家思想遭到抛弃 D.中央集权不断加强 6.“臣(李斯)请史官非秦记皆烧……犯禁者四百六十余人,皆坑之咸阳,使天下知之,以惩后。”材料所述事件的主观目的是(  ) A.兼并六国,完成统一 B.统一思想,巩固统治 C.钳制思想,摧残文化 D.整顿吏治,以德化民 7.仰韶文化因1921年首次在河南省三门峡市渑池县仰韶村发现,故按照考古惯例,将此文化称为仰韶文化。仰韶文化的典型器物是: A.彩绘陶器 B.青铜器具 C.铁制农具 D.青瓷白瓷 8.下面对中国历史上第一次思想解放运动影响的叙述,正确的有 ①促进了中国古代由奴隶社会向封建社会过渡 ②是中国学术文化、思想道德发展的重要阶段 ③奠定了中国传统文化体系的基础 ④儒家思想得到统治者的推崇 A.①②③④ B.①③④ C.①②③ D.②③④ 9.老子通过对自然和社会的观察,深刻地认识到“万物负阴而抱阳”,他提出“大成若缺”“大直若屈”“大巧若拙”“大辩若讷”等观点。这体现了老子的 A.道的思想 B.无为思想 C.辩证法思想 D.唯物主义思想 10.1921年河南渑池仰韶村遗址的发掘,标志着中国现代考古学的诞生。下列选项中,属于仰韶文化元素的是( ) A.打制石器 B.栗壳遗存 C.蛋壳黑陶 D.宫殿建筑 11.下列哪些是孔子的思想主张 ①“仁者,爱人” ②“克己复礼,以为仁” ③提倡“民贵君轻” ④“制天命而用之” A.①②③ B.①② C.③④ D.①④ 12.中国古代某位思想家解释“王”这个字的写法:王这个字,三横中间一线,就是通天地之人。上面是天,下面是地,中间是万物人民,这一竖把三者接通起来就是王了。这位思想家应该是 A.孟子 B.董仲舒 C.李贽 D.王夫之 13.私商逐渐取代官商成为商人的主体是在 A.春秋战国 B.西周 C.西汉 D.唐朝 14.张创新在《中国政治制度史》一书中认为,西汉时期丞相的出身,大致可分为三个阶段:布衣丞相时期、侯升相时期、无爵升相时期。特别是汉武帝时期,跳出从列侯中挑选丞相的思维模式,把选择丞相的标准由重武功转为重事功。这反映了汉代(   ) A.军功爵制走向衰弱 B.人事改革与时俱进 C.丞相权力受到约束 D.中央权力高度集中 15.秦朝为实现对地方政权直接有效的控制,实行了 A.宗法制 B.郡县制 C.科举制 D.行省制 16.汉武帝元朔元年(公元前128年),“匈奴入上谷、渔阳,杀略吏民千余人。”元朔二年,汉武帝“遣将军卫青、李息出云中,至高阙,遂西至符离,获首虏数千级。收河南地,置朔方、五原郡。”汉武帝此举(   ) A.实现了对西域地区全面有效的统治 B.解除了匈奴对汉朝边疆的威胁 C.显示了中华民族反侵略的坚强意志 D.顺应了巩固大一统国家的需要 17.秦从统一到灭亡仅仅14年,但他完成了长城、灵渠、阿房宫等古代重大工程和修建了绵延几千里的驰道。这些举世闻名工程的修建主要得益于(    ) A.秦朝严苛的法律 B.统治者对战争的重视程度较高 C.秦朝统一后人民积极性提高 D.统一的专制主义中央集权制度国家的建立 18.汉武帝时代,汉武帝重用尚书和身边的侍从之臣。自武帝后至西汉末年,尚书的权力迅速扩大。东汉时,尚书的办事机构

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