内容正文:
南京市 2023—2024 学年度第一学期期末学情调研测试 高一语文试题 答案 2024.01.17
南京市 2023—2024 学年度第一学期期末学情调研测试
高一语文
注意事项:
1.本试卷共 150 分,考试用时 150 分钟。
2.答题前,考生务必将学校、班级、姓名、学号写在答题卡上。每题答案写在答题卡 上对应题目的空格里或横线上。考试结束,请将答.题.卡.交回。
一、(7 分)
1.进入高中以来,语文学习方式发生了较大变化。某同学重读高中语文必修上册教科 书,写了一则“学法反思”。请按照要求,完成题目。(7 分)
①导致我们语文学习困难的原因,往往是不能自主、合作、探究造成的。②语文学习必 须是自主的,“发现身边的劳动者”可以让我们走进霞蔚云蒸的真实生活,主动领会并践行 “劳动光荣”的思想。③语文学习离不开合作,在“诗意的探寻”活动中,我们通过小组合 作、师生对话,感悟江州司马的失意人生、词人秦观的爱情誓言。④语文学习需要探究,“家 乡文化生活调查”引领我们亲近脚下的土地,让家乡成为刻骨铭心的存在。⑤学习语文,我 们必须从“听讲”走向“做事”,让学习真正发生。
(1)“江州司马”是唐代诗人 ▲ ,其诗风大多浅近平易;秦观词清丽凄美,与 苏、辛词风格不同,被认为是宋代 ▲ 词风的代表词人。(2 分)
(2)“学法反思”中有一处病句,请指出并修改。(3 分)
第 ▲ 句(填序号),修改为: ▲
(3)请用“霞蔚云蒸”“刻骨铭心”这两个成语造一个句子。(2 分)
二、(12 分)
班级将举行“乡土中国”综合学习活动,你所在的小组确立了“无讼:乡土社会的秩序” 研讨话题。请阅读下面材料,完成学习活动。(12 分)
材料一:
在乡土社会的礼治秩序中做人,如果不知道“礼”,就成了撒野,没有规矩,简直是个 道德问题。一个负责地方秩序的父母官,维持礼治秩序的理想手段是教化,而不是折狱。如 果非打官司不可,那必然是因为有人破坏了传统的规矩。
所谓礼治就是对传统规则的服膺。生活各方面,人和人的关系,都有着一定规则。长期 的教育已把外在的规则化成了内在的习惯。维持礼俗的力量不在身外的权力,而是在身内的 良心。所以这种秩序注重修身,注重克己。理想的礼治是每个人都自动地守规矩,不必有外 在的监督。但是理想的礼治秩序并是不常有的。每个人知礼是责任,社会假定每个人是知礼 的,至少社会有责任要使每个人知礼。打官司也成了一种可羞之事,表示教化不够。
在乡村里所谓调解,其实是一种教育过程。负有调解责任的是一乡的长老,他依着他认 为“应当”的告诉他们,双方时常就“和解”了。
(节选自费孝通《乡土中国•无讼》)
材料二:
话说匡太公自从儿子上府去考,每日眼泪汪汪,望着门外。忽听门外一片声打的响,一 个凶神的人赶着他大儿子打了来,说在集上赶集,占了他摆摊子的窝子。匡大又不服气,红 着眼,向那人乱叫。那人把匡大担子夺了下来,那些零零碎碎东西,撒了一地,筐子都踢坏了。匡大要拉他见官,口里说道:“县主老爷现同我家老二相与,我怕你么!我同你回老爷 去!”太公听得,忙叫他进来,吩咐道:“快不要如此!我是个良善人家,从不曾同人口舌, 经官动府。况且占了他摊子,原是你不是,央人替他好好说,不要吵闹,带累我不安!”他 那里肯听,气狠狠的,又出去吵闹,吵的邻居都来围着看,也有拉的,也有劝的。正闹着, 潘保正走来了,把那人说了几声,那人嘴才软了。
(节选自吴敬梓《儒林外史》)
材料三: 大邑县地处成都远郊,常住人口 54 万。随着城镇化建设的快速推进,传统行政区划被 打破,熟人社会环境瓦解,新的社会关系亟待重建,聚集城乡社区的物业服务、邻里纠纷等 日渐增多。几年间,大邑县法院受理案件总量以超过 10%的速度增长。
2016 年 8 月,大邑县开始探索“无讼社区”等新的城乡社区治理实践。大邑县建立了 以法官、律师、心理咨询师、金牌调解员等为主体的调解专家库,面对面参与调解所辖区域 内疑难复杂和专业性较强的矛盾纠纷。通过政府搭台、社会参与的方式,引导各地德高望重、 善于调解的居民成立品牌化调解室。通过树立道德典范,在化解矛盾纠纷的同时将德治的理 念融入乡村治理实践中,明显带动了社会风气的好转。
自“无讼社区”建设以来的 3 年间,诉前分流 16358 件,同期法院民事受案数 6974 件, 70.11%的矛盾纠纷在镇、村(社区)得以化解,法院司法确认案件 806 件。据大邑县法院提 供的数据,仅 2018 年通过综合性调解平台调解案件 6271 件,调解成功 5749 件,城乡社区 居民对“无