四川省达州市2023—2024学年高二上学期期末统考语文试卷

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2024-01-17
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资源信息

学段 高中
学科 语文
教材版本 高中语文统编版 语文选择性必修上册
年级 高二
章节 -
类型 试卷
知识点 -
使用场景 同步教学-期末
学年 2024-2025
地区(省份) 四川省
地区(市) 达州市
地区(区县) -
文件格式 PDF
文件大小 1.64 MB
发布时间 2024-01-17
更新时间 2024-01-31
作者 匿名
品牌系列 -
审核时间 2024-01-17
下载链接 https://m.zxxk.com/soft/42939447.html
价格 0.00储值(1储值=1元)
来源 学科网

内容正文:

经人形秋烟= 达州市2023年普通高中二年级秋季期未验 语文试题 (满分150分,考试时间150分钟) 注意事项:.茶题前。考生寿必将自巴的丝名。考号用05毛米黑色字疏的兰字笔, 块写在苍慧卡上,将泰形码贴在备通卡规定的位置上。 迹择避必须饮用2B铅笔持答策标号填涂在爷题卡上时血热日气号的1、 非逃择短用5毛米震色宇這的基字笔炎铜笔书写在不慧卡的时直组内、。 由都延区书写的谷案无:在草码纸、议适客上的答家无数 玉.考孩体术后,考生只交答题十,试题基清带走, 一,规代文阅读(35分) (一)现代文阅读1(本题共5小题,19分) 阀读下面的文字,完成1一5恩。 材料一: 物理计国式现代化是一个香机工红,秀表桃等鞋低、系钱裤、垫华静,双 好一系列重大关层。 。宽的二十大报香深刻架迷了中四式现代化的中图粉己、本私 童大原对,是对银达中因式现代化的装高顶是设北中国式竟代化天分除:、分领 的,实现各个价段发展日标、落实各个领技发展线略同样高美选行顶基设计,选行 计,需来深刘河察世界发展大势,准确北短人民耳众的共同愿里,深八标索经济社会 规体,使制定的规划和致体系体现时代性、北超规律性、害于创迪性,做到适造台 上下贯道、内客协调,同时,抢进中国式现代化是一个探索性事业,还有许多术知膜 需要我们在实强中去大胆探家,通过我苹创新来粮动事业发展,决不能刻舟求创、礼 免。各地区各部门结合各自具体实际开拓创新,特别是在前沿实强、未知领城,且扇大 胆探索、敢为人先,寻求有效解决断矛盾新问题的思路和办法,劳力创造可复制、可 的晰鲜经险。 (摘编自习近平《推进中国式现代化需要处理好若干重大关系) 材料二: 共事求是,是马克思主义的根本观点,是中四共产党人认识世界、改撞世界的振转 求,是我们党的基本思想方法、工作方法、领导方法。不论过去、现在和将来,我们失 坚持一切从类际出发,理论联系实际,在实毁中检验真理和发展真理, 加强党性修养,坚种实事求是的工作态度。坚持从实标出发、尖事求是,不只无超品 方法问题,也是党性强不强问题。敢不#整持实事求是,考验着我们的效治立斯,等时 高二语义试卷氛1页(共10页) 经人民教青反仪 农们的基他需黄,孝世椅必千年的完性:各纸领学千邦墨全心全老为人具服条、 元利道装于坚持具理、修正维误,以坠要的究性来保证饮到尖事求是 如蛋摆论学习,加蛋实事求是的理论文装。只有军提了件学的世都观和方生论,。 1下列 专用马充忌主义感想减器,才能够连过事物的现摩看本顶,把通事物的内在眼毛。人 A奶 到实亨水是,一初从实际出发。进免修于育口性、并西性、藏动性,不断王作的 a 丛、系纯社、别见性和创缝性, (换偏自董振华《一切从实际出发理论联系期 D 材料三: 2根斯 水理动吉以来越有”学以政用的优度特杭,家代李者水头黄说:“方季之夫,图金气就 有纯和石不行,诚与不学无升,”味大意是,学习的组给在于实现,知果只是加道石不生到 那么学与不学议役有什么区别工,学习,北表联系夹标华。带着问题羊,起年充原法园 作为学习的者华点、落胸点,决不能坐而论道空对立。“学以藏、用以徒单、学精 不位走领学干绑学习的根本出发点,也是厂大耳众季习的最终落脚点。一个人如果不硅主 花李到的知识连用到工作中、第宾在行动上,即使他“学省五车、才商八本”,也不能选 到了孕习的最终目的。 幸是为了用,我们在工作和生活中总会不断通到同题、国难,要想解决这经问题泰国 章,就需要不断学习,这就形成了李习的新动力,“用”不仅是学习的目的,更是学习的动 力,是我们不断发展和造步的源来。回丽人是社会发辰的历文,任何新如识、新方头,都 是在社会生活和实残提出新问通之后,人们为丁解决问题探究和发明的,发地生一生一于 多项发明,都是他在工作和生活中通到了新问题之后,苦思吴想、多方查阅、大题这散 才找到了决问题的新方法,而他“苦思买想、多方查阅、大胆议脸”的过盘,就是他学习 探究的过理。生活给我们提出了新问题,带着问题学,就会产生无尽的学牙动力,这种学 习动力能够变成人们更强的学习能力,使人的思维更灵活、受镇密,使人的思寺舵力变得 受强,途说是“用以促李”“学用相长”所蓝含的哲理与智悬。 正所调“一语不能残,万卷徒空虚”,学习的如识要在实舞中得到检脸,特首穷经,笔 下黄有千言,两中实无一策,只会说不会做,甚至言行不一,这种人终无大用,如行合 是我国倪秀的文化传统,是修身治学之道。墨于说:“士虽有学,而行为本奇。“首于讲:“国 之不考见之,见之不若知之,知之不若行之。学至于行之而止夹。”陆游诗云:“低上得卡 势觉汽,绝知此事要畅行。”王阳明主张“知行合一”,认为知而不行,只是木如”,王夫之 提出,“如行相责以为用…并进而有功”。“实残出真知”之就由自毛泽东同志的《实戏论》, 他认为,“秀才不出门,全知天下

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