15.2《答司马谏议书》同步练习 2023-2024学年统编版高中语文必修下册

2024-01-17
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内容正文:

15.2《答司马谏议书》 [基础演练] 1.下列各句中加点字的解释,不正确的一项是(  ) A.窃以为与君实游处相好之日久 窃:私下,私自。这里用作谦辞。 B.虽欲强聒,终必不蒙见察 强聒:硬在耳边啰唆,强作解说。 C.则众何为而不汹汹然 汹汹:气势猛。 D.不任区区向往之至 区区:小,这里指自己,用作谦辞。 2.下列各句中,不含通假字的一项是(  ) A.故略上报,不复一一自辨 B.于反覆不宜卤莽 C.故今具道所以 D.同俗自媚于众为善 3.下列各组句子中,加点字的意义和用法相同的一项是(  ) A.①而议事每不合 ②吾尝终日而思矣 B.①以授之于有司 ②客之美我者,欲有求于我也 C.①议法度而修之于朝廷 ②苛政猛于虎也 D.①则某知罪矣 ②向吾不为斯役,则久已病矣 4.下列各句中,加点词的意思与现代汉语相同的一项是(  ) A.故略上报 B.于反覆不宜卤莽 C.而世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远 D.以为侵官、生事、征利、拒谏 5.下列各句中加点的字,从词类活用角度看与其他三项不同的一项是(  ) A.如曰今日当一切不事事 B.驴不胜怒,蹄之 C.假舟楫者,非能水也 D.从小丘西行百二十步 6.下列各句从句式角度看与其他三项不同的一项是(  ) A.某则以谓受命于人主 B.议法度而修之于朝廷 C.客之美我者,欲有求于我也 D.举先王之政 7.补写出下列句子中的空缺部分。 (1)《答司马谏议书》中“        ,        ”两句直接点明王安石和司马光二人政治上不投合的原因,亮出了分歧的焦点。 (2)《答司马谏议书》中作者以“        ,        ”为论证的立足点,分别对保守派谬论进行驳斥,表明自己坚持变法的立场。 (3)王安石指出决定进行变法是“        ”,出于皇帝的意旨;新法的制定是“        ”,经过朝廷的认真讨论而订立;然后再“        ”,交付具体主管部门去执行。这一“受”、一“议”、一“授”,将新法从决策、制定到推行的全过程置于完全名正言顺、合理合法的基础上,“侵官”之说便不攻自破。 (4)针对司马光认为新法“生事”的指责,王安石指出新法的理论根据是“        ”,根本目的是“        ”,这样的“事”,上合先王之道,下利国家百姓,自然不是“生事扰民”。 (5)针对司马光认为新法“征利”的指责,王安石只用一句“        ”驳斥已足。因为问题不在于是否征利,而在于为谁征利。根本出发点正确,“征利”的责难也就站不住脚。 (6)针对司马光认为新法“拒谏”的指责,王安石认为只有拒绝正确的批评,文过饰非才叫拒谏,因此“        ,        ”便与拒谏风马牛不相及。 (7)面对司马光认为新法“以致天下怨谤”的指责,王安石却不再从正面反驳,仅用“        ”一语带过,大有对此不屑一顾的轻蔑意味。 (8)“        ,        、        ”揭示出思想保守的反对者们的精神面貌和思想实质,正为下文皇帝的“欲变此”和王安石的“助上抗之”提供了合理的依据。 (9)“        ”一句运用反语,说明保守势力的反对势在必然,却丝毫不意味着他们有理和有力。 (10)“        ,        ,        。”作者举了盘庚迁都的历史事例,盘庚之迁,连百姓都反对,说明反对者之多并不表明措施有错误。 (11)“        ”,那么当前实行变法只遭到朝廷士大夫中保守势力的反对,就更无退缩之理了。这是用历史上改革的事例说明当前所进行的变法的合理与正义性,表明自己不为怨诽之多而改变决心的坚定态度。 (12)“        ,        ”,可以说是王安石的行事准则,也是历史上一切改革家刚决精神的一种概括。 (13)王安石在信的末尾处正面表明态度,“        ,        ,        ”,委婉的口吻中蕴含着锐利的锋芒,一语点破以司马光为代表的保守派的思想实质,直刺对方要害,使其原形毕露,无言以对。 [能力提升] 一、课内细读 阅读下面的文言文,完成8~13题。 答司马谏议书 [宋]王安石 某启:昨日蒙教,窃以为与君实游处相好之日久,而议事每不合,所操之术多异故也。虽欲强聒,终必不蒙见察,故略上报,不复一一自辨。重念蒙君实视遇厚,于反覆不宜卤莽,故今具道所以,冀君实或见恕也。 盖儒者所争,尤在于名实,名实已明,而天下之理得矣。今君实所以见教者,以为侵官、生事、征利、拒谏,以致天下怨谤也。某则以谓受命于人主,议法度而修之于朝廷,以授之于有司,不为侵官;举先王之政,以兴利除弊,不为生事;为天下理财,不为征利;辟邪说,难壬人,不为拒谏。至于怨诽之多,则固前知其如此也。 人习于苟且非一日,士大夫多以不恤国事、同俗自媚于

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