内容正文:
第二部分 语文积累与运用
八、文学文化常识(14年3考)
安徽语文
语文
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1.(2023南充)下列表述有误的一项是( )
C
A. 律诗,近体诗的一种。通常的律诗规定每首八句,也有十句以上的律诗,称“排律”或“长律”。
B. 《红楼梦》,讲述了以贾家为代表的四大家族的兴衰史,反映了封建社会晚期广阔的社会现实。
C. 《诗经》,分风、雅、颂三个部分。“风”是正统的宫廷乐歌,“雅”是民歌民谣,“颂”是祭祀乐歌。
D. 清明,二十四节气之一,也是我国传统节日,在4月4、5或6日。民间习惯在清明祭祖和扫墓。
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【解析】 C项“风”是各地方的民歌民谣,“雅”是正统的宫廷乐歌,“颂”是祭祀乐歌。故选C。
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2.(2023衡阳)下列文学文化常识表述不正确的一项是( )
A
A. 南宋司马光主持编纂的《资治通鉴》是一部纪传体通史,记载了从战国到五代共1362年间的史事。
B. 周敦颐,字茂叔,北宋哲学家。他的作品《爱莲说》以托物言志的手法,借对莲花的赞美,来表达洁身自爱的人生追求。
C. 中国古代对不同年龄的表述,颇有特色。如用“黄发垂髫”来借指老人和小孩;男子二十岁称“弱冠”,女子十五岁为“及笄”。
D. 新闻是我们了解世界的窗口。人们常把“何时”“何地”“何事”“何人”“何故”“如何”称为新闻的“六要素”。新闻注重真实性、准确性和客观性。
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【解析】 A项有误,司马光是北宋政治家、史学家、文学家。《资治通鉴》是一部编年体通史。故选A。
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3.下列说法有误的一项是( )
A
A. 科举制度中,通过了朝廷最后一级考试者,称为进士。古代科举考试按照等级次序先后分为乡试、县试、院试、会试、殿试。
B. 谥号是指社会地位相对较高的人死之后,后人按其生平事迹进行评定后给予或褒或贬评价的文字。如:范仲淹谥号“文正”。
C. 社稷,土神和谷神的总称。古时的君主为了祈求国事太平、五谷丰登,每年都要到郊外祭祀土地神和五谷神。后来人们就用“社稷”来代表国家。
D. “字”,又称“表字”;古人幼时命名,成年取字,字和名有意义上的联系。“字”是为了便于他人称谓,对平辈或尊辈称字出于礼貌和尊敬。
【解析】 A. 有误,应是“县试、院试、乡试、会试、殿试”。故选A。
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4.下列关于文化常识的表述,不正确的一项是( )
D
A. “木兰不用尚书郎”“太守醉也”中的“尚书郎”“太守”都是古代官职名称。
B. 古时儿童,不戴帽子,头发下垂,称为“垂髫”;男子到二十岁束发带帽,称为“加冠”。
C. 古人有天干地支纪年法,如癸卯年,就是干支纪年法的表述。
D. “望闻问切”是中国传统文化中医名词。“闻诊”是观察病人的气色、形态、动作等。
【解析】 观察病人的气色、形态、动作等是“望诊”的内容。故选D。
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5.下列诗句所描述的传统节日,与其他三项不同的一项是( )
D
A. 半盏屠苏犹未举,灯前小草写桃符。
B. 萧疏白发不盈颠,守岁围炉竟废眠。
C. 何处夜歌销腊酒,谁家高烛候春风。
D. 樱桃桑椹与菖蒲,更买雄黄酒一壶。
【解析】 A. “屠苏”“桃符”暗示写的是除夕;B. “守岁”暗示写的是除夕;C. “腊酒”“候春风”暗示写的是除夕;D. “菖蒲”“雄黄酒”暗示写的是端午节。故选D。
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6.欧阳修的《醉翁亭记》中,“宴酣之乐,非丝非竹”一句耳熟能详。“丝”
“竹”都是中国古代乐器。下面各项中,“丝”“竹”两种乐器都没有提及的一
项是( )
C
A. 葡萄美酒夜光杯,欲饮琵琶马上催。(唐·王翰《凉州词二首·其一》)
B. 毡帐胡琴出塞曲,兰塘越棹弄潮声。(唐·白居易《池边即事》)
C. 钟磬泠泠夜未央,梨花庭院月如霜。(宋·黄升《浣溪沙·醮坛》)
D. 谁家玉笛暗飞声,散入春风满洛城。(唐·李白《春夜洛城闻笛》)
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【解析】 A项诗句中的“琵琶”是“丝竹”的乐器;B项诗句中的“胡琴”是“丝竹”的乐器;C项诗句中的“钟磬”不是“丝竹”的乐器;D项诗句中的“玉笛”是“丝竹”的乐器,故选C。
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7.“然而老旦终于出台了”一句中“老旦”是戏曲行当的名称。了解一些戏曲
行当的知识对学习戏曲很有帮助。你还知道多少个戏曲行当的名称?请列
举两个,填在横线上:______、______。
花旦
小生
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8.“老”字一族,意义丰富,古代常用于谦称自己或与自己有关的事物。请
将下面的词语与意思一一对应(填序号)。
①老朽 ___ ②老脸 ___
③老身 ___ ④老粗 ___
B
C
D
A
A. 谦称自己没有文化
B. 老年人谦称自己
C. 年老人指自己的面子
D. 老年妇女谦称自己
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9.请根据对联的要求及文段的相关提示,将下面的短语填写在相应横线上,组成一副对联。
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戏曲中的色彩
脸