内容正文:
第16篇 富贵不能淫(《孟子》)
[2011版课标篇目,2022版课标已删除]
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景春曰:“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧,安居而天下熄。”
孟子曰:“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之,往送之门,戒之曰:‘往之女家,必敬必戒,无违夫子!’以顺为正者,妾妇之道也。居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。得志,与民由之;不得志,独行其道。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。此之谓大丈夫。”
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知识盘点
一、字词检测
1.课下注释的重点字词
(1)岂不诚大丈夫哉 诚:____________
大丈夫:________________________________
(2)安居而天下熄 天下熄:______________________
(3)是焉得为大丈夫乎 焉:____________
真正,确实
指有大志、有作为、有气节的男子
指战争停息,天下太平
怎么,哪里
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(4)丈夫之冠也 冠:________
(5)父命之 命:____________
(6)戒之曰 戒:______
(7)必敬必戒 戒:______
(8)往之女家 女家:____________
女:____________
行冠礼
教导、训诲
告诫
谨慎
这里指夫家
同“汝”,你
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(9)无违夫子 夫子:____________
(10)与民由之 由:______
(11)富贵不能淫 淫:____________________________
(12)贫贱不能移 移:____________________________
(13)威武不能屈 屈:______________________
这里指丈夫
遵从
惑乱,迷惑。这里是使动用法
改变,动摇。这里是使动用法
屈服。这里是使动用法
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2.非课下注释的重点字词
(1)安居而天下熄 熄:______
(2)是焉得为大丈夫乎 是:____
(3)无违夫子 违:____________
(4)以顺为正者 顺:______
正:____________
(5)不得志 志:______
(6)此之谓大丈夫 谓:______
停息
这
违背,违反
顺从
准则,标准
志向
称作
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二、句子翻译
1.是焉得为大丈夫乎?
【答案】 这怎么能算有大志、有作为、有气节的男子呢?
2.居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。
【答案】 (大丈夫应该)住进天下最宽广的住宅——仁,站在天下最正确的位置——礼,走着天下最正确的道路——义。
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3.得志,与民由之。
【答案】 得志的时候,与百姓一同遵循正道而行。
4.富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。
【答案】 富贵不能使他迷惑,贫贱不能使他动摇,威武不能使他屈服。
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三、文意探究
●内容理解
1.孟子指出具有“____”“____”“____”品德的人才是真正的大丈夫。(每空
限填一个字)
2.文章运用了多种论证方法:“丈夫之冠”为______论证;“广居”“正位”“大道”
为______论证;“得志”“不得志”为______论证。
仁
礼
义
举例
比喻
对比
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3.请对比孟子所说“妾妇之道”和“大丈夫之道”的不同。
【答案】 ①“妾妇之道” 表现为顺从,其本质是在权力面前无原则,如张仪之流,只是顺从秦王的意思;②“大丈夫之道”表现为“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”,其本质是对内心的仁、礼、义的坚守。
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4.孟子提出的可以称为大丈夫的三个条件,位置能否颠倒?为什么?(教参“教学设计”)
【答案】 不能。①“居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道”这三句是作为大丈夫应该坚持的根本原则,是核心,是基础,所以必须放在最前面说。②“得志”“不得志”是分两种情况讨论,是对根本原则的一种补充。③“富贵”“贫贱”“威武”是三种极端情况,具有一定的偶然性,又是进一步的补充,因此置于最后。
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5.孟子是如何反驳景春观点的?请简要分析。
【答案】 首先,以两个问句表明态度,直接否定景春的观点;然后,运用类比论证,指出公孙衍、张仪所行的不过是“妾妇之道”,称不上大丈夫;最后,从三个方面正面提出自己心目中的大丈夫的标准。
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金题集训
一、请阅读下面的文字,回答问题。(16分)
【甲】《富贵不能淫》全文
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【乙】永祚①迎降,城中无一兵。式耜②端坐府中,家人亦散。部将戚良勋③请式耜上马速走,式耜坚不听,叱退之。俄总督张同敞④至,<zzd>誓</zzd>偕死,乃相对饮酒,一老兵侍。召中军徐高⑤付以敕印,属驰送王。是夕,两人秉烛<zzd>危坐</zzd>。黎明,数骑至。式耜曰:“吾两人待死久矣。”
【注】①永祚:即王永祚,晚明时任桂林的官员。②式耜(sì):即瞿式耜,和