第一部分 第一阶 八年级上册 第16篇 富贵不能淫(《孟子》)-【一战成名新中考】2024安徽中考语文·基础夯实练优质课件PPT

2024-01-31
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第16篇 富贵不能淫(《孟子》) [2011版课标篇目,2022版课标已删除] 考情搜索:近14年未考 景春曰:“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧,安居而天下熄。” 孟子曰:“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之,往送之门,戒之曰:‘往之女家,必敬必戒,无违夫子!’以顺为正者,妾妇之道也。居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。得志,与民由之;不得志,独行其道。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。此之谓大丈夫。” 1 知识盘点 一、字词检测 1.课下注释的重点字词 (1)岂不诚大丈夫哉 诚:____________ 大丈夫:________________________________ (2)安居而天下熄 天下熄:______________________ (3)是焉得为大丈夫乎 焉:____________ 真正,确实 指有大志、有作为、有气节的男子 指战争停息,天下太平 怎么,哪里 2 (4)丈夫之冠也 冠:________ (5)父命之 命:____________ (6)戒之曰 戒:______ (7)必敬必戒 戒:______ (8)往之女家 女家:____________ 女:____________ 行冠礼 教导、训诲 告诫 谨慎 这里指夫家 同“汝”,你 3 (9)无违夫子 夫子:____________ (10)与民由之 由:______ (11)富贵不能淫 淫:____________________________ (12)贫贱不能移 移:____________________________ (13)威武不能屈 屈:______________________ 这里指丈夫 遵从 惑乱,迷惑。这里是使动用法 改变,动摇。这里是使动用法 屈服。这里是使动用法 4 2.非课下注释的重点字词 (1)安居而天下熄 熄:______ (2)是焉得为大丈夫乎 是:____ (3)无违夫子 违:____________ (4)以顺为正者 顺:______ 正:____________ (5)不得志 志:______ (6)此之谓大丈夫 谓:______ 停息 这 违背,违反 顺从 准则,标准 志向 称作 5 二、句子翻译 1.是焉得为大丈夫乎? 【答案】 这怎么能算有大志、有作为、有气节的男子呢? 2.居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。 【答案】 (大丈夫应该)住进天下最宽广的住宅——仁,站在天下最正确的位置——礼,走着天下最正确的道路——义。 6 3.得志,与民由之。 【答案】 得志的时候,与百姓一同遵循正道而行。 4.富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。 【答案】 富贵不能使他迷惑,贫贱不能使他动摇,威武不能使他屈服。 7 三、文意探究 ●内容理解 1.孟子指出具有“____”“____”“____”品德的人才是真正的大丈夫。(每空 限填一个字) 2.文章运用了多种论证方法:“丈夫之冠”为______论证;“广居”“正位”“大道” 为______论证;“得志”“不得志”为______论证。 仁 礼 义 举例 比喻 对比 8 3.请对比孟子所说“妾妇之道”和“大丈夫之道”的不同。 【答案】 ①“妾妇之道” 表现为顺从,其本质是在权力面前无原则,如张仪之流,只是顺从秦王的意思;②“大丈夫之道”表现为“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”,其本质是对内心的仁、礼、义的坚守。 9 4.孟子提出的可以称为大丈夫的三个条件,位置能否颠倒?为什么?(教参“教学设计”) 【答案】 不能。①“居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道”这三句是作为大丈夫应该坚持的根本原则,是核心,是基础,所以必须放在最前面说。②“得志”“不得志”是分两种情况讨论,是对根本原则的一种补充。③“富贵”“贫贱”“威武”是三种极端情况,具有一定的偶然性,又是进一步的补充,因此置于最后。 10 5.孟子是如何反驳景春观点的?请简要分析。 【答案】 首先,以两个问句表明态度,直接否定景春的观点;然后,运用类比论证,指出公孙衍、张仪所行的不过是“妾妇之道”,称不上大丈夫;最后,从三个方面正面提出自己心目中的大丈夫的标准。 11 金题集训 一、请阅读下面的文字,回答问题。(16分) 【甲】《富贵不能淫》全文 12 【乙】永祚①迎降,城中无一兵。式耜②端坐府中,家人亦散。部将戚良勋③请式耜上马速走,式耜坚不听,叱退之。俄总督张同敞④至,<zzd>誓</zzd>偕死,乃相对饮酒,一老兵侍。召中军徐高⑤付以敕印,属驰送王。是夕,两人秉烛<zzd>危坐</zzd>。黎明,数骑至。式耜曰:“吾两人待死久矣。” 【注】①永祚:即王永祚,晚明时任桂林的官员。②式耜(sì):即瞿式耜,和

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