第1课 中国古代政治制度的形成与发展 课件--2023-2024学年高二历史统编版2019选择性必修1 国家制度与社会治理

第1课 专制主义中央集权 ——中国古代政治制度的形成与发展 周秦之变最为剧烈，后世整个封建史可以说是王的盛宴 1 一、先秦时期的政治制度 史料3：周公兼制天下，立七十一国，姬姓独居五十三人。 ——《荀子·儒效》 史料4：自武王至幽王，传十二世十三王，基本上行嫡长子世袭制。           ——袁行霈等主编《中华文明》 ★结合所学，说出材料分别反映了哪一种政治制度？ 史料1：大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子…… ——《礼记·礼运》 史料2：今大道既隐,天下为家。各亲其亲,各子其子,货力为己。 ——《礼记·礼运》  禅让制 世袭制 分封制 嫡长子继承制 （一）夏朝 ——王位世袭制（开创性） 王位在一家一姓中传承; 2、方式: 是私有制发展到一定阶段的产物 是阶级对立的必然趋势。顺应了历史发展潮流 , 推动了人类社会的进步 一、早期政治制度 1、特点： 兄终弟及、父子相传（史料辨析） 3、结果： 政治权力由“传贤”变成“传子”； “家天下”取代“公天下”。 4、认识： 这是谁，拿的什么？ （二）商朝 ——内外服制（区分,特殊的外服） 史料：在夏商时代的方国、部落联盟里，附属国和夏商王朝之间基本上处于平等的联合状态。附属国是对旧有的方国氏族原地认定，并把它们纳入商王朝的统治之下。这些附属国它们有自己的国君、官吏、疆域。 ——摘自晁福林《夏商西周社会史》 结合材料和所学，谈谈你对朝中央和地方关系的认识？ ①商朝已经形成统治地方的国家力量 ②中央政权与各附属国之间的联系较为松散 （三）西周 —— 分封制 宗法制 礼乐制 1、分封制 “封建亲戚,以蕃屏周” （1）目的： 同姓贵族，异姓功臣，旧贵族 （2）对象： ①分封对象多元化，同姓是主体（血缘）； ②形成森严等级，确立周天子“天下共主”地位； ③权利与义务相结合； ④诸侯国主要集中在黄河中下游地区。 诸侯义务：政治上：听命天子，朝觐述职 军事上：镇守疆土，随从作战 经济上：交纳贡赋 诸侯权利：世袭领有封土，在封土内再分封，高度自主的行政权力（设置官员、建立武装、征派赋役等） （3）特点： （三）西周 烽火戏诸侯体现诸侯的义务， 5 思考商朝内外服和西周分封制的异同： （目的、关系、范围、强弱） 相同：目的的一致性，都是为了巩固奴隶主贵族的统治，都是一种国家治理方式。 不同：内外服制度下，王室与附属国是同盟关系，较为平等；分封制下具有亲缘关系，呈隶属状态。内外服制度下，商王控制范围局限王畿，对附属国控制力较弱；分封制下周王室管理范围扩大，地方管理强于商朝，周天子成为天下共主。 2、宗法制（四个特点） （三）西周 嫡长子继承制 （1）核心： 以父系血缘关系的亲疏来维系政治等级、巩固国家统治，是一种权力继承制度。 （2）概念： ①按照血缘关系亲疏来分配政治权利； ②将血缘同政治结合起来，是“家”和“国”的统一。 （3）特点： （4）影响 ①保证了各级贵族在政治上的垄断和特权地位。 ②促进了统治集团内部的稳定和团结，巩固分封制。 ③形成了家国同构的传统社会结构，形成了中华民族重视祖先、重视传统、重视统一的民族精神 3、礼乐制 （三）西周 《礼记·王制》衣服有制，宫室有度；人徒有数，丧祭器用，皆有等宜。 （1）概念： （3）实质： （4）瓦解： 礼乐制度 礼是维护贵族等级秩序的典章制度和礼仪规定。乐是配合礼的进行维护等级差别的乐舞。要求不同等级都安于名分，遵守礼制，不得僭越。 （规矩——区别等级——规范社会秩序） 维护分封制和宗法制的工具。 （2）目的： 巩固贵族的身份地位， 协调统治阶级内部矛盾， 解决权力认同问题。 春秋后期，出现了“礼崩乐坏”局面 孔子谓季氏,"八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也? 生老病死，衣食住行，规范等级，维护秩序 9 （三）西周 一、早期政治制度 分封制 宗法制 礼乐制 权力的分配：政治生活等级化—天下归周； 权力的继承：家庭生活政治化—天下归宗； 权力的认同：等级观念生活化—天下归心。 10 （四）东周 史料1：天子适诸候曰巡狩，诸候朝于天子曰述职。……一不朝，则贬其爵；再不朝，同削其地；三不朝，则六移之。 —— 《孟子·告子》 史料2：(周)王夺郑伯(郑庄公)政，郑伯不朝。秋，王以诸候伐郑，郑伯御之……(周)王卒大败，祝聃(郑庄公臣下)射(周)王中肩。 —《左传》 材料1与材料2相比，出现了什么新问题？有哪些具体表现？原因是什么 礼崩乐坏