第14课 文化传承的多种载体及其发展 课件--2023-2024学年高二下学期历史统编版（2019）选择性必修3文化交流与传播

第六单元 文化的传承与保护 第14课 文化传承的多种载体及其发展 第15课 文化遗产:全人类共同的财富 早期： 口头传说、史诗 后期： 学校、书籍、图书馆、博物馆 保护和利用世界文化遗产 （《世界遗产公约》） 传承民族文化 维护世界文化的多样性和创造性 1、史诗代表作 巴比伦《吉尔伽美什》。印度的《摩诃婆罗多》、《罗摩衍那》和古希腊的《伊里亚特》、《奥德赛》 俄罗斯的《伊戈尔远征记》（反映古代斯达夫民族的历史传说、是基辅罗斯时期杰出的文学作品 2、形式 在文字尚未出现时，史诗最初是纯口述式记录的，在传达过程中，听众聆听史诗后，会用口述形式将史诗世代相传，随着时间而增添情节，最后被整理、加工，以文字记载成为一部统一的作品。这类史诗的代表有荷马的史诗作品《伊利亚特》和《奥德赛》。 《荷马史诗》反映的前11-9世纪古希腊的社会状况，前9世纪，荷马整理定型，直到前6世纪才第一次形成文字。 3、价值 文学价值：人类文明童年时期的文学形式之一 史料价值（口述史料、二手史料） 第14课 文化传承的多种载体及其发展 重点难点： 第一目 学校教育的发展 第二目 印刷书的诞生 第三目 图书馆的成长 第四目 博物馆的建设与发展 （中坚力量） （大众化） (服务性) 课程标准：了解历史上学校教育、留学、书刊出版、翻译事业以及图书馆、博物馆在文化传承与传播中的作用 通过图片找到文化传承的四种载体： 文翁石室授经讲学图：文翁，汉景帝后期，担任蜀郡守。公元前143年至公元前141年间，蜀郡太守文翁曾创建文翁石室，是中国的第一所地方官办学校。“文翁石室”创立不久，即以学风卓荦，人才辈出而名冠西南。公元前124年,汉武帝下令全国效仿文翁兴办学校。（西汉汉景帝末年（约公元前141年）蜀郡太守文翁创建的“石室精舍”，古代官学。） 1940年2月，原址建立的成都府中学堂更名四川省立成都石室中学，1983年，恢复旧名石室中学。 讲学的地点：文翁石室——学校；学生手中拿的书籍；书籍保存的地点——图书馆；画像砖保存的地点——博物馆 重点: 印刷书的诞生,既涉及书籍早期的历史,又需要结合造纸术的发展以及雕版印刷术、活字印刷术的发明加以认识,内容较为复杂， 不同文化传承方式的作用特点：图书馆、博物馆是公共文化服务性机构 结合图文材料，找出文化传承的载体 课前导入 四川成都出土的汉代画像砖： 文翁石室授经讲学图 （四川博物院藏） 文翁，汉景帝后期，担任蜀郡守。公元前143年至公元前141年间，蜀郡太守文翁曾创建文翁石室，是中国的第一所地方官办学校。“文翁石室”创立不久，即以学风卓荦 [luò]，人才辈出而名冠西南。公元前124年，汉武帝下令全国效仿文翁兴办学校。 学校 书籍 图书馆 博物馆 一、学校教育的发展 （一）中国的学校教育 1、古代学校教育 （1）主要形式： 官学、私学 （2）发展历程： 一、学校教育的发展（一）古代学校教育 1、中国官学 先秦时期：学在官府 春秋战国时期，齐国的君主们为了“有智为寡人用之”，而设立稷下学宫，招揽天下贤士并给予优待。于是，各派学者纷至沓来，在学宫中“聚人徒，立师学，成文典”，或潜心钻研、或聚会论辩，甚至就国计民生直抒己见。 稷下学宫虽为官方创办，但为诸子百家的自由研究、辩论提供重要平台 一、学校教育的发展 官府所办的学校系统。不仅具有阶级性，而且具有明显的等级性。办学宗旨是为统治阶级培养各种人才。设置专门教育行政机关和教育长官来管辖，封建社会的官学主要以儒家经籍为教学内容，以四书五经为主要教材。 官学 官学 先秦 汉代 西晋 官府所办的学校系统。不仅具有阶级性，而且具有明显的等级性。办学宗旨是为统治阶级培养各种人才。设置专门教育行政机关和教育长官来管辖，封建社会的官学主要以儒家经籍为教学内容，以四书五经为主要教材。 汉武帝时，在中央设立太学，地方设立郡（国）县学，以后历代都依例设立。太学里博士与博士弟子，是享受国家俸禄的公职人员。在太学，教学以传授儒家经典为主，定期考核，学生成绩优秀者可以直接进入仕途。教学形式有教师讲授和学生之间次第相传等。 ——孙培青《中国教育史》 ①中央设立太学 ②地方设立郡国学 “学在官府” 单击此处编辑母版文本样式 第二级 第三级 第四级 第五级 官学 先秦 汉代 西晋 官府所办的学校系统。不仅具有阶级性，而且具有明显的等级性。办学宗旨是为统治阶级培养各种人才。设置专门教育行政机关和教育长官来管辖，封建社会的官学主要以儒家经籍为教学内容，以四书五经为主要教材。 ①中央设立太学 ②地方设立郡国学 设立国子监（中国古代最高学府和教育管理机构） 晋武帝司马炎始设国子学，至隋炀帝时，改为国子监。唐、宋