第1课 中华优秀传统文化的内涵与特点 课件--2022-2023学年高中历史统编版（2019）选择性必修三

观乎天文，以察时变，观乎人文，以化成天下。 ——《周易·贲卦·彖传》 大致意思：通过观察天象，来了解时序的变化;通过观察人类社会的各种现象，用教育感化的手段来治理天下。 文化culture 广义： 人类创造的一切物质产品和精神产品的总和。 狭义： 语言、文学、艺术、制度、组织及一切意识形态在内的精神产品。 经济基础决定上层建筑。社会存在决定社会意识。 ——（德）马克思 选必2 意识形态+政治制度 选必3 选必1 本书导读 本义指"文身"，引申为花纹、纹理，后又引申为文字、文饰、文武、天文等。化，通过教育使风俗、人心发生变，即教化 中华优秀传统文化是中华文明的智慧结晶和精华所在,是中华民族的根和魂,是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的根基 尊祖敬宗 忧国忧民 团圆和睦 和谐有序 文化认同 农本、民本观念 导入新课：隐藏在身边的传统文化 黄帝陵 四合院 社稷坛 第一单元 源远流长的中华文化 中华文化 发展历程 内涵 特点与价值 异国他邦的文化 吸收 向外辐射、传播 第1课 中华优秀传统文化的内涵与特点 中华传统文化： 指1840年鸦片战争以前的中华文化。是在长期历史积淀中逐渐形成的、为全民族大多数人所认同的思想和行为方式上的难以易除的心理和行为习惯。 中华优秀传统文化： 代表中华文化发展的正确方向、体现中华民族蓬勃向上精神的主要思想观念。 课程标准：了解中华优秀传统文化的内涵；从人类文明发展和世界文化交流的角度，认识中华优秀传统文化的特点和价值。 第1课 中华优秀传统文化的内涵与特点 阶段 时期 概 况 起源 远古时期 夏商周 奠基 春秋战国 发展 秦汉 魏晋-唐 宋元 传承与转折 明中后期 明清之际 清康雍乾 冲击和探索 1840年后 1915-1917 复兴与新生 五四运动后 多元起源； 初步形成华夏认同；儒家文化核心形成。百家争鸣成为后世思想文化的源头 帝国一统与思想统一。儒学成为中国传统文化主流 儒、佛、道教交汇融通，文化灿烂。 理学形成，丰富了理论思维，宣扬礼教。科技文化繁荣。 心学，人的主体意识觉醒。 抨击专制，倡导个性自由，经世致用。 君主专制、文字狱，钳制思想，禁锢文化。 向西方学习以救亡图存渐成潮流。维新思想、三民主义。 新文化运动前期，抨击封建思想，追求科学、民主。 马克思主义广泛传播，并与中国实际相结合，推动进步 一、中华文化的发展历程: 青铜文明：多元一体“中华文化形成 7 中华文明多元起源。中国是远古人类起源的重要地区，中华文明是人类最古老的文明之一。考古发现证明，无论黄河流域、长江流域、珠江流域、辽河流域，还是北方草原、四川盆地、青藏高原、天山南北，都是孕育中华文明的摇篮。中原华夏族率先成为核心，并向四周辐射，推动着多元一体中华文化的形成。春秋战国时期，内迁的戎狄蛮夷逐渐融入华夏族，初步形成了各地区、各民族共同的血缘认同、文化认同。 古人类遗址和文化遗存分布示意图 （一）先秦时期： 1、远古至夏商西周时期 成熟的青铜文明大约从夏朝开始，中国进入青铜时代。在青铜时代，国家建立，农业和手工业发展，汉字发展成熟。商朝的青铜铸造工艺水平相当高。西周时期，青铜礼器反映出中国古代社会礼制的发展与完善。到战国时期，随着铁器推广，青铜制造业逐渐衰落。 1938年出土于湖南宁乡的四羊方尊，反映了商朝青铜器的精美 9 春秋战国时期，社会出现大变革。面对礼崩乐坏的局面，孔子对西周礼乐文明进行多方面阐述，儒家文化的思想核心形成。战国时期，一大批思想家纷纷著书立说，提出了自己的看法和主张，“百家争鸣”局面出现。这一时期的学术思想大放异彩，成为后世思想文化发展的源头。先秦成为中华文化的奠基时期。 一个时代特征：大变革、大动荡、大发展 两大历史趋势：①历史由分裂走向统一 ②社会由奴隶制向封建制度过渡 2、春秋战国 （1）春秋末期：面对礼崩乐坏的局面，孔子对西周礼乐文明进行多方面阐述，仁和礼是孔子思想的核心，儒家文化的思想核心形成。 材料：乐者，天地之和也。礼者，天地之序也。和，故百物皆化；序，故群物皆别。 ——史料阅读P3《礼记 · 乐记》 音乐，表现出的是天地间的和谐。礼节，表现出的是天地间的秩序。因为和谐，所以万物能够生长；因为秩序，所以万物能够区别开来。 强调等级制（君君臣臣父父子子） 孔子思想核心是“礼”与“仁”，在治国的方略上，他主张“为政以德”，用道和礼教来治理国家是最高尚的治国之道。这种治国方略也叫“德治”或“礼治”。孔子的仁说，体现了人道精神，孔子的礼说，则体现了礼制精神，即现代意义上的秩序和制度。孔子的这种人道主义和秩序精神是中国古代社会