内容正文:
阿倍仲麻吕是唐朝时来华的日本人中的杰出代表人物。当时很多日本人到中国来为了什么?《大唐西域记》记述了什么重要史事?鉴真和尚为什么要东渡日本?这些有关的人和事为促进中外文化交流作出了哪些积极的贡献?
中、日阿倍仲麻吕纪念碑
导入新课
第一单元 隋唐时期:繁荣与开放的时代
第4课 唐朝的中外文化交流
1.了解遣唐使、鉴真东渡、唐与新罗的交往、玄奘西行取经等史实,思考并认识外交的开放与唐朝国力强盛之间的关系;
2.识读《日本奈良唐招提寺内的鉴真像》《玄奘西行与回国路线图》,获取有效历史信息,感知唐代中外文化交流的发展;
3.学习鉴真为实现目标不懈努力、矢志不渝而六次东渡日本传播中华文化的毅力,学习玄奘西行和译经追求真知的精神;
4.感受开放交流、兼容并包吸收外来文化对于世界各国文明发展的重要作用。
学习目标
一、遣唐使和鉴真东渡
1.遣唐使:
(1)目的:
学习中国的先进文化。
(2)来华情况:
日本派出的遣唐使有十几批,最多的一次有 500 多人。
(3)代表:
空海、阿倍仲麻吕、吉备真备。
(4)影响:
遣唐使的文化交流活动,对日本的生产生活和社会发展产生了深远影响。
日本政府派遣到唐朝进行交流的使团。
遣唐使·阿倍仲麻吕
李白《哭晁卿衡》
王维《送秘书晁监还日本国》
汉名晁衡,字巨卿。中日文化交流杰出的使者。日本奈良时代的遣唐留学生之一。开元五年(717年)入唐,因“慕中国之风”而不肯离去,于是改名晁衡,长留大唐。公元770年正月,阿倍仲麻吕在长安辞世,并埋葬于长安,时年72岁。
“大唐国者,法式备定,珍国也,常须达。”
——《日本书纪》
【拓展延伸】
遣唐使·阿倍仲麻吕
·服饰·
唐·仕女服饰
日本·和服
·货币·
唐·开元通宝
日本·和同开珎
·文字·
·建筑·
中日文字对比
唐·长安
日本·奈良
·音乐·
被唐太宗大加赞扬的新罗国的“高丽乐”
(4)影响:
从这组图中,你发现了什么?这是为什么?综合上述图片,这说明了什么?
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制度 学习唐朝制度,进行大化改新
教育 设立大学,完善学制
建筑 日本的都城平城京仿照唐朝长安城
文化 参照汉字,创制日本文字
生活风俗 饮食、服饰、茶道等;端午节、乞巧节、中元节、重阳节登高等
知识归纳
唐文化对日本产生的影响
2.鉴真东渡:
观看视频,了解鉴真六次东渡的过程。
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请你结合视频和下列材料,谈谈鉴真东渡带给你的启示。
遭诬告与海盗勾结,船只被官府查没。
突遇风暴,触礁搁浅,被渔民所救。
因官府出面阻止,未能成行。
因弟子好心阻拦,未果。
遭遇台风;因暑热患眼疾,双目失明。
754年,66岁的鉴真第六次东渡成功。
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启示:
鉴真具有不畏艰难,持之以恒的精神。他为传播唐朝文化,促进中日交流,做出了贡献,值得我们学习。
日本《医心方》收录鉴真医方。
建筑
中医
唐招提寺
鉴真手迹《请经书帖》被日本视为国宝
书法
(2)影响:
他在日本传授佛经,还传播中国的医药、文学、书法、建筑、绘画等,为中日文化交流作出了卓越的贡献。
二、唐与新罗的关系
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新罗商人到中国经商,新罗居唐朝进口首位
新罗引入中国的医学、天文、历算等科技成就
新罗仿唐制建立了政治制度,采取科举制选拔官吏
朝鲜半岛的音乐也传入中国,不仅在唐朝宫廷演出,还流行民间
(一)相互交流
阅读课本第19页,找一找遣唐使杰出代表。
日本留学生·吉备真备
新罗留学生·崔致远,字孤云,新罗末期人,是朝鲜国历史上第一位留下了个人文集的大学者、诗人。
汉名晁衡,字巨卿。中日文化交流杰出的使者。日本奈良时代的遣唐留学生之一。开元五年(717年)入唐,因“慕中国之风”而不肯离去,于是改名晁衡,长留大唐。公元770年正月,阿倍仲麻吕在长安辞世,并埋葬于长安,时年72岁。
【相关史事】
唐朝诗文、典籍等大量传播到朝鲜。新罗人崔致远12岁入唐求学,18岁考中进士。后来他在唐朝做官,写下大量诗文。他的文集《桂苑笔耕》,流传至今。
许多新罗商人来到中国经商,新罗物产居唐朝进口首位。
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三、玄奘西行
三、玄奘西行
1.时间:
贞观 初年。
2.活动:
高僧玄奘 西行前往天竺 取经,曾在佛学最高学府那烂陀寺游学,成为远近闻名的佛学大师。后回到长安,主持译经工作,为中国佛教的发展作出重大贡献。
3.贡献:
根据玄奘的口述,由弟子记录成书的《大唐西域记》记载了他游历过的100多个国家和地区的山川风物及社会习俗,是研究中外交流史的珍贵文献。
玄奘,名陈袆(huī),是唐太宗时期的著名僧人。他13岁出家,法名玄奘。后人称他三藏法师,是小说《西游记》中“唐僧”这个人物的原型。玄奘是洛川