山西省2023-2024学年八年级上学期期末模拟卷2-【名校课堂】2023-2024学年八年级上册语文期末真题卷山西专用

山西省2023一2024学年八年级第一学期期末模拟卷2 (考试时间：150分钟总分：120分) 亲爱的同学，让我们在材料阅读中感受语文的魅力，在实践活动中展现语文的素养：让文化的灯火照 亮前进的征程，让文化的力量启迪进取的心。 一、读·书(12分) L,【书法：笔墨浓淡里的博雅气韵】2023是癸卯兔年，在中华传统文化中，兔被称为瑞兔、玉兔，代表着 纯洁善良、平静美好。请欣赏下面书写着“积善余庆”的书法作品，对其点评正确的一项是( (2分) A.蚕头雁尾，一波三折，该书法作品字体为隶书。 B.形体方正，笔画平直，该书法作品字体为楷书。 n C.行云流水，舒展有型，该书法作品字体为行书。 童錦譱欑 弥 孙 D.瘦劲挺拔，均匀齐整，该书法作品字体为篆书。 2.【诗文：盛世花香中的大美中国】中国古典文化源远流长，借景抒情的诗文是其中重要的组成部分 课堂上，八年级(1)班的同学围绕主题“生活中的诗和远方”进行了佳句竞答活动。请把下面空缺处 的古诗文原句写在横线上。(10分)》 主持人：总有一句经典古韵，能道尽生活之美，让你我看到生活中的诗和远方 小宇：是的，“ ”[《饮酒》（其五）门]，陶渊明的悠然自得让我们赞 叹不已。 小文：“最爱湖东行不足， ”(《钱塘湖春行》)，白居易的惬意舒心亦是趣味无穷。 小峰：“ ,芳草长堤， ”(《采桑子》)，欧阳修笔下西湖清丽恬静 阳 的春景令人无限向往。 小美：我们也可以跟随李清照迷失在一片嫣红的荷花中，“兴尽晚回舟， 小欣：生活不止眼前的苟且，吴均劝诫友人放下争名夺利之心，忘情于天地大美之中。 封 ,望峰息心： ,窥谷忘反”把经典诵读融入每一天，展翅高歌飞向未来。相信，总有一 天，我们可以“ 风休住， ”,实现自己的伟大抱负。 二、读·思(38分) 某中学八年级(1)班开展了“身边的文化遗产”系列活动。 3.下面是同学们搜集到的一则新闻材料，请用一句话简要概括其主要内容。(2分) 一张红纸、一把剪刀，只见灵巧的手指在纸上左右翻飞，不一会儿，一只只相栩如生、造型各异 声 的兔子便跃然纸上，令人惊叹…8月15日，晋中市榆次区新时代文明实践中心，一场以“传非遗 魂，品剪纸韵”为主题的非遗传承展示活动吸引了不少市民驻足参与，榆次剪纸非遗传承人游洋现 场为大家展示剪纸技艺，让群众在理论与实践中感受传统文化的魅力。 4.目前，我国有很多非物质文化遗产面临失传。请仔细观察下面的统计图，提炼出一条信息。(2分) 线 80.00% 66.67% 60.00% 51.96% 40.00% 34.31% 32.35% 20.00% 4.90% 年轻人不市场前保护工民众保护其他 愿意猴承景不好作不够意识不强 非遗失传的原因分布 期末真题卷·语文山西八上·模拟卷≤战对 67 5.一本本经典名著就是我们身边最宝贵的文化遗产。请在《昆虫记》《红星照耀中国》中任选一部，结 合具体内容，讲述一个有关“取舍”"的事例及其对你的启发与影响。(5分) A.《红星照耀中国》 B.《昆虫记》 (二)（临汾襄汾期末） 阅读下面的选文，完成第6~7题。 敲碎坚硬的壳 厚朴，落叶乔木，因叶大而浓荫，因花大而美丽，因药用价值而名贵。它的种子红形形的，也很漂 亮，常被鸟儿们叼来叼去，是它们喜欢的食物。 有个人，知道厚朴的药用价值，所以想种植厚朴发财。为此，他来到野外，找到了野生的厚朴树。 在果实成熟期，他选择健壮的母树，挑选出籽粒饱满、无病虫害的种子，在肥沃的土地里种下。之后， 他信心满怀地等待种子发芽、出土、长大。 然而，种下的种子儿乎全军覆没，绝大多数没有成活，有些甚至根本就没有发芽。 他疑惑：那些被鸟吃进肚子里，然后又排泄出来的种子，没人管没人问都能发芽成活，我选择的是 最优良的种子，进行的是最精心的管理，怎么就不发芽呢？ 专家告诉他，厚朴的种子外壳坚硬，而且有一层蜡质，所以不容易发芽。而被鸟吃进肚子里的种 子，经过鸟的消化道之后，蜡质脱掉，硬壳软化，胚芽就容易钻出来了。 他明白这个道理之后，采用人工的办法，干脆敲碎种子的硬壳，然后下种。结果，他种植的厚朴获 得了大丰收，获得了很高的经济效益。 真的，有些时候，束缚我们发展的因素不是来自别人，而是来自我们自身。正像厚朴的种子，只有 消除坚硬的外壳，才能生根发芽、茁壮成长。 6.谈谈你对文末画线句的理解。(3分) 7.成功，到底需要什么？请以“成功需要 ”为开头，写一段议论性的文字，做到有理有据。（不 少于100字)(8分) (三)】 经典古诗文是中华优秀传统文化的重要载体。班级举办了“学习先贤美德·体悟生命意义”专题学习 活动。 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶斋举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚 举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱