第4课 中古时期的亚洲 练习--2023-2024学年高中历史统编版（2019）必修中外历史纲要下册

第4课 中古时期的亚洲 练习 一、单选题 1．8世纪，巴格达的市场上有从中国运来的瓷、丝绸；从印度和马来群岛运来的香料、矿物；从中亚细亚运来的红宝石、青金石；从斯堪的纳维亚和俄罗斯运来的蜂蜜、黄蜡；从非洲东部运来的象牙、金粉和黑奴。据此可推知，阿拉伯帝国（    ） A．社会风气开放包容 B．疆域辽阔地跨亚非欧 C．垄断了亚欧间贸易 D．沟通东西方作用突出 2．阿拉伯帝国早期的地理学著作，多为道路指南。9—14世纪，帝国出现了苏莱曼、白图泰等大批著名的旅行家和地理学家。欧洲通过学习他们的地理学著作，逐步了解和熟悉了亚洲及东非地区。这根源于阿拉伯帝国（   ） A．推动东西文化的交流 B．地跨三洲的辽阔疆域 C．境内多元文明的交融 D．较为发达的转运贸易 3．据如图及材料可知（   ） 作品中记载这样一个故事：巴格达城的穷脚夫帮一个妙龄女郎在一个基督徒开办的商店里购买了一个金币的橄榄，又来到一家水果店，买了叙利亚苹果、土耳其榅桲、阿曼梅子、大马色睡莲、伊格拉密胡瓜、埃及柠檬、撒尔他尼橙子，还买了伊朗、阿富汗等地特产、亚历山大的蜡烛和香水等手工业品。 A．该地居民都信奉基督教 B．波斯帝国地跨亚非欧 C．该地商品贸易十分发达 D．阿拉伯帝国的交通便利 4．阿拉伯帝国时期，各城市的官僚贵族、僧侣贵族既是封建大地主，又是大商人，他们有的投资于大商队，有的利用官位从事商品贸易、金银兑换和商业投机。这一现象（   ） A．巩固了帝国的封建统治 B．提高了商人的社会地位 C．加快了经济近代化步伐 D．减少了政府的财政收入 5．有阿拉伯文献描绘说：人间若有天堂，大马士革必在其中，天堂若在天上，大马士革必与它齐名。蒙古西征后，有欧洲学者在游记中写道：(大马士革)有花园和果园围绕，来来往往是一汪汪池水、河水、溪水和泉水，安排巧妙，使人心旷神怡。对此解读最合理的是，中古时期的大马士革（   ） A．宗教中心地位突出 B．传承古巴比伦文明 C．曾被蒙古战火摧毁 D．经济社会较为繁荣 6．阿拉伯文字是一种拼音文字，共有28个字母，音节优美。8世纪中期到10世纪末，阿拉伯字母已成为国际性通用文字。在那个时代，西方人要接受高等教育，常须学习阿拉伯文。这一现象产生的最重要的条件是（   ） A．丝绸之路的开通 B．苏丹对知识的重视 C．伊斯兰教的传播 D．阿拉伯帝国的建立 7．公元6世纪至7世纪之交，中国隋唐两朝相继崛起，建立了强大的中央集权制国家。隋唐高度发达的文化对东亚产生了强烈影响。下列能够佐证材料说法的是(　　) A．笈多帝国的兴起 B．日本的“大化改新” C．德里苏丹国建立 D．阿拉伯半岛的统一 8．公元8世纪，日本在大化改新后，仿效中国的科举制建立了贡举制，及第者可以授予官阶。902年，太政官奏曰：“建法以降，殆向百岁，二色（秀才、明经）出身，未及数十。”10世纪以后，贡举制“唯以历名（以往的名声）荐士，尝不问才之高下，人之劳逸。”“不依门风偶攀仙桂者，不过四五人而已。”这表明当时的日本（   ） A．大化改新以失败而告终 B．传统政治势力影响犹存 C．贡举制是选官主要途径 D．人才选拔趋于公平公正 9．下图为一历史专著中某章节的目录，据此分析该章节讲授的内容为（   ） 一、哈拉巴文化的遗迹 二、吠陀时代 三、婆罗门教和种姓制 四、佛陀的抗争与救赎 五、后佛陀时代的帝国兴替与社会演变 A．古印度文明 B．古埃及文明 C．古希腊文化 D．古罗马文明 10．阿拉伯帝国倭马亚王朝积极鼓励非阿拉伯各族人民改宗伊斯兰教，并许诺与阿拉伯穆斯林享受同等待遇，另外还规定阿拉伯语为法定的官方语言。这些政策旨在（   ） A．促进帝国内的民族融合 B．扩大帝国的统治范围 C．提高帝国统治的合法性 D．巩固帝国的统治秩序 11．17世纪中叶日本形成的参勤交代制度，持续了两百多年。该制度规定，各藩的大名定期前往江户替幕府将军执行一段时间政务，大名的妻子和儿女必须长期住在江户。据此可知，这一制度的推行（   ） A．加强了中央对地方的控制 B．激化了幕府与大名的矛盾 C．基本取消大名的特权地位 D．不利于日本社会长治久安 12．1830年代，奥斯曼帝国彻底废除封邑制，全面实行包税制。1858年，奥斯曼帝国颁布《农业法》，农民租种国有土地的经营自主权明显扩大，直至获得所租种的国有土地的交易权，地权的非国有化程度进一步提高。这一做法（   ） A．抛弃了生产资料的国有制 B．旨在推动农业经济的发展 C．削弱了封建人身依附关系 D．使农奴获得了自耕农身份 13．日本镰仓时代(1192—1333年），将军和武士结成主从关系，武士作为将军的家臣，尊称为“御家人”。将军对御家人赐予官职和土地并保护其既得权益。1232年，幕府又制定“贞永式目”五十一条，作为幕府施政和统制