辽宁省鞍山市普通高中2023-2024学年高一上学期期末语文试题

鞍山市普通高中2023一2024学年度上学期高一质量监测 语 文 考试时间：150分钟澜分：150分 一、现代文阅读(35分) (一)现代文阅读1（木题共5小题，19分） 阅读下面的文学，完成1一5题。 材料一 在漫长的农耕时代。中国形成了一个完整的以农业为中心的（问文化体系，构蔬了一个美丽 和请的多村艺术世界。而城审化、城镇化使农民的生存环境遭遥前所木有的裂变，那些传承了几 千年的乡土艺术也随之渐渐淡出人们的视野。其中世代承袭的、用予烧低炒茉的土灶，也因村庄 的大拆迁、火撒迁农房制建等原因而然消亡，山比与之和关的灶西 也洲予纪境。 “灶画”，驱今已有上千年历火，是北间非遗艺术的一新明味， 也是江南民间艺术的瑰宝。如今随着农村向城市迁移，载者新农村定 设，越来越多的家庭不再需要灶头。理所当然的，灶西随之裁遗弃。 爱有窝求就没有传汞，仅刺的灶画艺人年率断满，手艺坤后堪无人。 “灶画”，是始于汉朝时期的江南民间艺术，椭名思义就是在灶上作 画。这些艺人大多是临场作西，没有系哪切西作都已经储存于脑， 虹鱼跃龙门、金鸡独立、雅什淡菊、荭辆院统顺手粘来！灶画艺术的 的味往往来自生活气息，热闹、存庆、吉祥祝祸郑是灶画的本直窝意。 它们往往色彩鲜艳，画风简约而朴实。老百址们毫不掩地在灶画中 寄予美好的期阶。 江南士灶 但历史总在被现代化取代，灶画艺术也频临失传。越来越多的农村老灶玻拆除，这意味者承 羲姓画的主体迎渐消失，即使有新两的灶头，都是采用光砖贴，灶西自丛电被光砖西取代。历 史沉淀下的艺术精华中国为时代的变迁而失去它本该头有的价位， 千年的灶岛历史餐醒着我们，艺术的价值往往就是人美生活的价值，人类对于民间艺术的地 办也是时于人奥生法痕迹的册灭。 (摘编自《灶画：民问非遭艺术的明床，手艺却濒临失传》，有删改) 材料二1 “农家土灶”进了上海审金山区枫泾中学的课堂。 灶头饭那份荣火的香气或丛搬不进教室，灶膛里娱山芊的欢乐也很章言传，但随着灶壁上相 相如生的灶画一点点成形，学生们仿佛也能火进那“上土的快乐”。 “灶画里都是故事，这样的课既让我们亲近家乡风俗，还了解了它行后的传禾和意义。”功 课之命，华生们很车令这样的专注时刻，“我和网学们都没想到，原来爷爷奶奶家的灶头和灶壁画 还有那么多艺术内储，”如今，这一特色课往已经让学生们有了聊待。从开始时的互功交流，说说 堪文第1页（共8项） 身边看到的灶画：到灶画色彩纹样、文字布局的探究解读：再到动手体验创作，绘制自己心目中 的灶画，这门“土味十足”的课越来越受到学生追振， 设计这门课程的是枫径中学高饭美术教师姿春花。地告诉记者，在金山农材，普日家家户户 都有土姓，如今土灶少了，但在很多人心中，它依然占据着不可替代的位置，于是，利用学校美 术特色教育优势，地主端《人间妇火~一金山灶壁画》一书，在各方支持下，这门课程钠入“艺 术育人金山模式”区城课程，从原来的“小打小闹”，成为一门常态化谋狂，教材由上海教有出版 社出版。 “我们布望通过对灶壁画题材内容、表现形式等相关知识的讲授，结合实标蚊样的绘制，让 中学生更加了解家乡，同时也能让当地的灶头文化得到更多关注和更好的传承。”长春花说。 圣春花的“灶头情结”和父亲有关。地的父亲姿天根是一位远近闲名的“打姓头”老匠人。 “我们家三代都是手艺人，从爷爷那翠开始就是能瓦工，在当地已经小有名气，”委天根说，“像 仪门、老式的房子，他们都会建，”家庭烹陶加之自身势力，娄天根很快学到了一手精滋的瓦工手 艺。而作为好瓦工的必备技能之一，就是两个好灶头 “十个瓦匠里能有一两个人胸出个好灶头就算很不错了。一是两的灶头要好看，灶壁色也要 画得考究：另外一个锐是杜头要省荣、聚火，烧水做饭速度快，不回地。不是经验丰富、备于思 考总结的老师傅，很难做好。”娄天根说 现在，越来越多农村人搬到城镇居住，“打灶头”的人家少了。但只要翻建房子，不少农村人 还是会请老师得去陶个土灶头。圣天根说，这两年明显感觉到，老手艺更“吃香”了，一些城里 人也喜欢来寻土灶做的莱饭。 奏天银坦言，自己文化程度不高，更魂不上什么绘画动底，就靠者搞摩和勤学。练就了这门 手艺。听说女儿卖北灶头文化裁选中学课堂，委天根自音奋勇做志愿者，给学生们示范讲解。 “灶画以窝意吉祥的图素为主，比如红鱼离意年年有余，猴子坐马上寓意‘马上封侯'。刘海 戏金城、或松打虎、姜太公的鱼等图发，算是相对复杂的样式，会画的老匠人已经不多了，”冬天 报说，“老话说，灶头旺，就是日子廷、家业廷。土灶进了课堂，小娃娃们喜欢上了老手艺，咱这 灶头域能婚烧越旺了！”在奏春花看来，灶头文化是乡村生活的一部分。“灶头是乡愁，承载的是 家的味道，是家人的爱，更是一种民俗文化。和学生一起‘还原'农家土灶的点点滴滴，也是一 次寻根之旅，寻找乡村的根，也是