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高一年级期末考试复习练案
必修上册名句默写
1.《劝学》开篇就提出了全文的中心论点,即“ ”。在后面又阐明了学习要持之以恒的句子是:“ , ; , 。 ”
2.人们常说,活到老,学到老,荀子《劝学》篇中的“ ”这句话印证了这句话。
3.刘禹锡诗云“芳林新叶催陈叶,流水前波让后波”,这与荀子《劝学》中的“ , ”表达的思想一致。
4.荀子在《劝学》中强调学习与省察自己的必要性的句子是“ , ”。
5.荀子《劝学》中说将直木烤成符合圆规的曲度,“ ”,也不能够再使其恢复原状的原因是“ ”,告诫我们只有经过学习才能增长知识。
6.荀子在《劝学》中用“ ”,却不如登到高处看得广阔的比喻,强调了人们不能仅靠自身,还必须学会借助工具。
7.《劝学》中,作者将蚓“上食埃土,下饮黄泉,用心一也”和“蟹六跪而二鳌”,然而“ , ”形成鲜明对比,突出了学习必须用心专一才能获得成功。
8.儒道两家都曾用行路来形象地论述了积累的重要性。《老子》中说“九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。”荀子在《劝学》中说“ , ”
9.《荀子·劝学》指出,蚯蚓虽然身体柔弱,却能“ , ”,是用心专一的缘故。
10.《荀子·劝学》强调君子与常人本性没有差别,只是善于借助外力的一句是“ , ”。
11.古人云:谋事在人,成事在天。但是一个人不坚持肯定是不会成功的。《荀子·劝学》中“ , ”说的正是这个道理。
12.《荀子·劝学》中指出:“青, , ”与韩愈的“是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子”的思想一致。
13.《荀子·劝学》中“ , ”,通过“木”于“金”的变化来进一步说明客观事物经过人工改造,可以改变原来的状况。
14.《荀子·劝学》中认为人的知识、道德、才能是后天不断广泛学习改造获得的。“金”要锋利,需“就砺”;人要改造成为“ ”的君子,就要“ ”,可见,学习的意义是十分重大的。
15.《荀子·劝学》中“ , ”,强调了整天空想不如片刻学习收获大的道理。
16.《荀子·劝学》中“ ”是说君子的天赋本性跟其他人并没有什么不同,然而最终却超过一般人,是因为“ ”,这说明了利用学习可以弥补自己不足的道理。
17.古代诗文中,有许多借助描写“风雨”来抒发情感的的名句。而《荀子·劝学》中则用“ , ”来形象论述积累的重要性。
18.儒道两家都曾用行路来形象地论述了积累的重要性。《老子》中说“九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。”《荀子·劝学》中说“ , ”。
1. 《归园田居》中表明作者不随波逐流,固守节操,回乡开荒种地,过田园生活的句子是:“ , ”。
2. 《归园田居》中透过“ , ”两句我们可以看出作者生活十分闲适,有很多空闲时间。
3. 《归园田居》中描写乡村中常见的声音的句子是:“ , ”。
4. 《归园田居》中表现诗人摒弃尘俗,渴望返归自然的诗句是:“ , ”。
5. 对自由生活的向往是很多诗作的共同主题,如陶渊明的《归园田居》“ , ”。
6. 《归园田居》中“ , ”两句表露了作者清高孤傲,与世不合的性格,为全诗定下一个基调,同时又是一个伏笔,它是诗人进入官场却终于辞官归田的根本原因。
7. 《归园田居》中“ , ”两句,写诗人作为一个官宦人家的子弟,作为一个熟读儒家经书的知识分子,为了供养家小,不能不违逆自己的“韵”和“性”,奔波于官场。回头想起来,那是误入歧途,误入了束缚人性而又肮脏无聊的世俗之网。
1. 杜甫《登高》一诗中,由高到低,写诗人所见所闻,渲染秋江景物特点的诗句是“ , ”。
2. 杜甫《登高》一诗中,写远望所见,用传神之笔描写落叶和长江气势的诗句