北京市怀柔区2023—2024学年高二上学期期末质量检测语文试题

怀柔区2023-2024学年度第一学期高二质量检测 语 文 一、本大题共7小题，共24分。 阅读下面材料，完成1-7题。 材料一 中国音乐里音色表现的一个重要内涵是“音即一切”的音色观。音色的表达是在音色里就完成的，不需要假借任何外在的旋律、曲式、结构的发展。音色里的实音、虚音、合音，就有层次。一个“音”在这里事实上就具足了一切。  就中国音乐“音即一切”的音色特质，我们做几点介绍。任何音乐系统都有它喜欢的音色。中国音色虽然比较多元，但还是有它基础音色的存在。这基础音色跟桐木音色有关。中国人在音乐上比较不讲究共鸣，它要的是材质本身的音色。而梧桐软硬适中，较能传达出很淳厚中和的感觉，而在这点基础上再做变化。 中国音乐重视音的本质，以《阳春》为例，它所以有那种“大珠小珠落玉盘”的感觉，就因琵琶“多骨少肉”的音色。这首曲子不能拿到吉他上弹。也许当吉他弹出第二十个音时，它第一个音的共鸣恐怕还在那里。所以吉他很适合伴奏，而琵琶只能做主体的、独奏的表现。中国的乐器都有这个特色，它的音色虽然站在梧桐木的基础上面，但个性很清楚、颗粒很清楚地直接表现出来。 再有，音色还常体现一个较音色更基底的角色出来。过去琴人讲，散音不动，像地；泛音空灵，像天；按音是人来变化它的，代表人。一个好的乐曲一定要在天、地、人中间得到协调。所有的古琴曲，一开始不是散音，就是泛音。最后的结束一定是 ，为什么？因为散音代表地，泛音代表天，代表音乐来自天地。最好的音乐，要回归于天。这里体现出了中国人特殊的创作观。 “音即一切”还涉及中国音乐对下指落弦的功力讲究。中国音乐，讲软弦对软弓。最好的民间胡琴家用的乐器，弓拿起来，弓毛是垂在下面的，弓毛可以缠三匝。其好处是可以在瞬间达到最大的张力位差。 我们听二十岁的人唱的《塞上曲》，中年人唱的《塞上曲》，老年人唱的《塞上曲》，这样一种因音色的变化而产生的情怀对应，必须在具体实践中才能感受到。乐谱是没有办法表现音色的。所以从谱子认知一个中国作品，可能那个原点就缺了。而这样一个原点的缺失，就会导致中国音乐里可能最重要的一块就从根柢流失了。 （节选自《音色里的中国人文》,有删改） 材料二 音乐是有年龄的。 在我们幼年的时候，音乐也许曾经是保姆。旋律的构成简单而稚拙，但每个音符都舒缓、柔和、温厚和淳朴。那节奏是摇篮式的，在摇晃着的歌谣里，我们的骨节一寸寸放大着，成长着，却分不清保姆和音乐，是怎样各司其职又互为其主。 少年时代，音乐就如同我们第一个悄悄钦慕的恋人。我们在深夜与它相约，聆听它的倾诉和呼唤。乐曲中每一处细微末节，哪怕一个小小的颤音，也会让我们心跳脸红。那欢喜是纯真无邪的。无论哪一种音乐都会使我们欢欣。但可惜那时我们太年轻，心里喜欢着，却无法分解和辨析它真正的奥妙。 当我们成为沉稳和成熟些的青年时，浮游荡漾在空气中的音乐，也渐渐沉淀下来。那时我们开始思考音乐，努力试图去读解和领悟，并试图与音乐对话。音符变得立体，有一种辐射和扩张的趋势，暗藏着你听得见或是听不见的声音。音乐不仅仅是一种情绪，而有了实在和具体的内容，成为可视可感的语言和思想，甚至是哲学。 被琐事缠身的中年，岁月匆促，音乐在生活中已是显得奢侈的享受，往往纯粹是一种娱乐和休闲。那时候音乐有点像一个分手多年的旧恋人，只是在百无聊赖的日子里，会偶尔下决心安排一次有礼貌而有节制的见面。 人到了老年，对音乐的选择变得十分挑剔。若是喜欢的音乐，必是自己灵魂的回声，是真正属于自己的。除了自己认定的那种之外，天下的音乐都是不堪入耳的噪声。所以老年的音乐，由于排除了功利的杂音，在自然淡泊的心境中，便有了一种宁静透明的质感。 所以,音乐具有着极其博大而丰富的包容性。音乐无法定义。不同的音乐可以被每个年龄段的音乐爱好者分享。音乐其实是没有年龄的。古典或是现代、严肃或是流行，在欣赏者那里，并没有绝对的界别。在感人至深的音乐中我们常常迷途甚至错位，但音乐宽容大度，它知道自己所能在人们心上激起的回声，是“喜欢”的唯一标准。 音乐只是有点儿模糊，有点儿空灵。它无形无状、无影无踪，无法触摸、无法品尝，是一种流逝的时间，一种被曲谱固化的记忆。音乐被人吸纳到心里去，又被人在各个生命阶段自然而然地传递下去，音乐就变得永恒了。 (节选自张抗抗《音乐之伴》,有删改) 1．根据材料一，下列表述不符合原文意思的一项是（3分） A．音色里的实音、虚音、合音形成的层次,使中国音乐的音色表达凭借音色本身就可以完成。 B．琵琶外形“多骨少肉”,这种特殊的外形结构，自然会产生“大珠小珠落玉盘”的音色效果。 C．吉他是共鸣效果很好的乐器,适合用来伴奏,像《阳春》这样的曲子是不适合用吉他来独奏的。 D．最好的民间胡琴家所用的乐器，讲究软弦对软弓,其好处是可以在瞬间达到最大的张力位差。 2．根据材料一，下列对“中国音乐”概括不准确的一项是(3分) A．中国音乐的音色特点决定了中国乐器都由桐木制成。 B．中国音乐重视音的本质，讲究个性清楚，颗粒清楚。 C．中国音乐在乐曲的创作上体现了天、地、人的协调。 D．中国音乐不能只从谱子认知，乐谱难以表现中国音色。 3．根据材料一,填入横线中的词语正确的一项是(3分)  A．散音 B．按音 C．实音 D．泛音 4．下列对材料二加点词语的解说，不正确的一项是（3分） A．稚拙：幼稚质朴，“拙”读作“zhuō”。 B．淳朴：诚实朴素，也可写作“纯朴”。 C．颤音：颤动的声音，“颤”读“zhàn”。 D．百无聊赖：和“兴味索然”是近义词。 5．材料二划线句子，没有运用比喻修辞的一项是（3分） A．在我们幼年的时候，音乐也许曾经是保姆。 B．少年时代，音乐就如同我们第一个悄悄钦慕的恋人。 C．它知道自己所能在人们心上激起的回声，是“喜欢”的唯一标准。 D．（音乐）是一种流逝的时间，一种被曲谱固化的记忆。 6．材料二字体加粗句子，理解不符合原文意思的一项是（3分） A.文章开头说“音乐是有年龄的”，是指不同年龄阶段的人对于音乐的感受不同。 B.“音乐具有着极其博大而丰富的包容性”，主要指不同音乐有着不同的受众者。 C.“音乐其实是没有年龄的”否定“音乐是有年龄的”说法，“其实”一词强化观点。 D.文章结尾说：音乐被人吸纳、传递，直至永恒，究其原因是人们对音乐的喜欢。 7．材料一说“这样一种因音色的变化而产生的情怀对应，必须在具体实践中才能感受到”。结合材料二，概括二十岁、中年、老年唱《塞上曲》，音色产生的变化以及与之对应的情怀。(6分) 2、 本大题共7小题，共32分。 （一）阅读下面文言文，完成8-12题。（共22分） 自古明王圣帝，犹须勤学，况凡庶乎！此事遍于经史，吾亦不能郑重，聊举近世切要，以启寤汝耳。士大夫子弟，数岁已上，莫不被教，多者或至《礼》《传》，少者不失《诗》《论》。及至冠婚，体性稍定；因此天机，倍须训诱。人生在世，会当有业：农民则计量耕稼，商贾则讨论货贿，工巧则致精器用，伎艺则沈思法术，武夫则惯习弓马，文士则讲议经书。多见士大夫耻涉农商，差务工伎，射则不能穿札，笔则才记姓名，饱食醉酒，忽忽无事，以此销日，以此终年。或因家世余绪，得一阶半级，便自为足，全忘修学；及有吉凶大事，议论得失，蒙然张口，如坐云雾；公私宴集，谈古赋诗，塞默低头，欠伸而已。有识旁观，代其入地。何惜数年勤学，长受一生愧辱哉！ 梁朝全盛之时，贵游子弟，多无学术，无不熏衣剃面，傅粉施朱，驾长檐车，跟高齿屐，坐棋子方褥，凭斑丝隐囊①，列器玩于左右，从容出入，望若神仙。明经求第，则顾人答策；三九公宴，则假手赋诗。当尔之时，亦快士也。及离乱之后，朝市迁革，铨衡选举，非复曩者之亲；当路秉权，不见昔时之党。求诸身而无所得，施之世而无所用。被褐而丧珠，失皮而露质，兀若枯木，泊若穷流，鹿独②戎马之间，转死沟壑之际。当尔之时，诚驽材也。有学艺者，触地而安。自荒乱已来，诸见俘虏。虽百世小人，知读《论语》《孝经》者，尚为人师；虽千载冠冕，不晓书记者，莫不耕田养马。以此观之，安可不自勉耶？ （选自《颜氏家训·勉学篇》，有删节） [注]：①隐囊：靠枕。 ②鹿独：流离颠沛的样子。 8.下列语句中，加点词的解释不正确的一项是（3分） A.及至冠婚，体性稍定 冠：冠礼，指成年 B.射则不能穿札 札：书信 C.明经求第，则顾人答策 顾：通“雇” D.当尔之时，诚驽材也 驽：才能低下平庸 9.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（3分） A.此事遍于经史 / 列器玩于左右 B.以启寤汝耳 / 以此销日，以此终年 C.梁朝全盛之时 / 施之世而无所用 D.求诸身而无所得 / 被褐而丧珠 10.下列对文中语句的理解，不符合文意的一项是（3分） A.因此天机，倍须训诱 趁这个时候,（对他们）应该加倍训育诱导 B.有识旁观，代其入地 有认识他的人在旁边观看,（恨不能）替他钻到地下去 C.有学艺者，触地而安 有学问和技艺的人，随处可以安身 D.以此观之，安可不自勉耶 由此看来，怎么可以不自我勉励呢 11.下列理解和分析，不符合文意的一项是（3分） A.作者认为士大夫子弟，少时读《礼》《传》《诗》《论》，等到成年后就更该再接再厉，成就一番功业，否则就会碌碌无为。 B.作者认为士大夫子弟就应该以读书为重，不要涉猎农商工技，否则即使因家世荫庇，也只能是醉酒饱食，无所事事以终余年。 C.作者为告诫后世子孙勤奋学习，在文中列举了大量反例，使用很多对称句式生动描绘出一些没有真才实学的子弟的丑陋面目。 D.作者将梁朝某些贵族子弟全盛与衰败后的不同表现进行对比，将战后俘虏的两种不同结局进行对比，有力证明了勤学的重要性。 12.作者在告诫后世子孙的家训中，指出了拥有学问的重要性，对此，请结合文本联系现实谈谈你的看法。（10分） （二）根据要求，完成13-14题。（10分） 阅读下面《论语》中的文字，按要求回答问题。 ①子曰：“朝闻道，夕死可矣。”（《里仁》） ②子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”（《里仁》） ③曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》） ④子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”（《述而》） 13.分别提炼出四个句子蕴含的成语。（4分） 14.综合以上四则材料，概括并简析孔子及其弟子对“学习”有哪些认识。（6分） 三、本大题共5小题，共25分。 阅读下面唐诗，回答15-18题。（共15分） 李凭箜篌引 李贺 吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。 昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。 女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。 吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。 15.下列诗句中加点词解释不恰当的一项是（3分） A.吴丝蜀桐张高秋 张：演奏 B.李凭中国弹箜篌 中国：国都之中 C.十二门前融冷光 融：沉浸 D.石破天惊逗秋雨 逗：停留 16.下列对诗歌内容的理解和赏析，不恰当的一项是（3分） A.诗歌前四句交代了弹奏的时间、地点、人物，首先以乐器落笔，强化了乐器本身的精致，也是为了突出表现音乐的高雅。 B.“昆山”两句，诗人借助自然界极富诗意的美好事物，以视觉感受的美来写听觉感受的美，从而引发听者的联想与想象。 C.诗歌后八句，集中笔墨，从人间写到天上，写出了李凭弹奏乐曲时所产生的动人心弦的神奇效果。十二门在此借指长安。     D.整首诗想象奇特，通过对乐声及其效果以及自我感受的直接描述，表达了对李凭演奏技艺的赞赏，也寄托了自己的情思。 17.下列描写音乐与“吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔”手法相同的一项是（3分） A.一声已动物皆静，四座无言星欲稀 （《琴歌》李颀） B.其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉 （《赤壁赋》苏轼） C.银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣 （《琵琶行》白居易） D.此曲只应天上有，人间能得几回闻 （《赠花卿》杜甫） 18.“梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞”两句一向得古人好评，请简要赏析其妙处。（6分） 19.在横线处填写作品原句。（共10分） ⑴《论语》章句虽短，但“微言大义”。曾子曰：“ ① ，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？ ② ，不亦远乎？”。子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其‘恕’乎！ ③ ， ④ 。” ⑵ “诗言志，词抒情”。李白《将进酒》中“ ⑤ ，会须一饮三百杯”，“ ⑥ ，但愿长醉不愿醒”，表达诗人于穷愁之境中的狂放不羁；苏轼《江城子》中“ ⑦ 。小轩窗，正梳妆。相顾无言， ⑧ ”，将梦境与对亡妻的思念融合在一起； 陆游《书愤》中“⑨ ， ⑩ ”，表达诗人壮志未酬却人已老去的悲愤。 四、本大题共4小题，共19分。 阅读下面文字，完成20-23题。 ①1975年二、三月间，一个平平常常的日子，细蒙蒙的雨丝夹着一星半点的雪花，正纷纷淋淋地向大地飘洒着。时令已快到惊蛰，雪当然再不会存留，往往还没等落地，就已经消失得无踪无影了。黄土高原严寒而漫长的冬天看来就要过去，但那真正温暖的春天还远远地没有到来。 ②在这样雨雪交加的日子里，如果没有什么紧要事，人们宁愿一整天足不出户。只有在半山腰县立高中的大院坝里，此刻却自有一番热闹景象。午饭铃声刚刚响过，从一排排高低错落的石窑洞里，跑出来一群一伙的男男女女。他们把碗筷敲得震天价响，踏泥带水、叫叫嚷嚷地跑过院坝，向南面总务处那一排窑洞的墙根下蜂拥而去。 ③在校园内的南墙根下，现在已经按班级排起了十几路纵队。各班的值日生正在忙碌地给众人分饭菜。菜分甲、乙、丙三等。甲菜以土豆、白菜、粉条为主，里面有些叫人嘴馋的大肉片，每份三毛钱；乙菜其它内容和甲菜一样，只是没有肉，每份一毛五分钱。丙菜可就差远了，清水煮白萝卜——似乎只是为了掩饰这过分的清淡，才在里面象征性地漂了几点辣子油花。不过，这菜价钱倒也便宜，每份五分钱。 ④各班的甲菜只是在小脸盆里盛一点，丙菜也用小脸盆盛一点。只有乙菜各班都用烧瓷大脚盆盛着，显然大部分人都吃这种既不奢侈也不寒酸的菜。主食也分三等：白面馍，玉米面馍，高粱面馍；白、黄、黑，颜色就表明了一种差别；学生们戏称欧洲、亚洲、非洲。 ⑤在整个荒凉而贫瘠的黄土高原，一个县的县立高中，就算是本县的最高学府吧，也无论如何不可能给学生们盖一座餐厅。天好天坏，大家都是露天就餐。好在这些青年都来自山乡圪崂，谁没在野山野地里吃过饭呢？今天可不行。所有打了饭菜的人，都用草帽或胳膊肘护着碗，趔趔趄趄穿过烂泥塘般的院坝，跑回自己的宿舍去了。不大一会儿工夫，饭场上就稀稀落落的没有几个人了。 ⑥现在，只有高一〈１〉班的值日生一个人留在空无人迹的饭场上。她面前的三个菜盆里已经没有了菜，馍筐里也只剩了四个焦黑的高粱面馍。当然这几个黑家伙不是值日生本人的，她端着自己的饭菜，满脸不高兴地立在房檐下，显然是等待最后一个跚跚来迟者。 ⑦就在这时候，在空旷的院坝的北头，走过来一个瘦高个的青年人。他胳膊窝里夹着一只碗，缩着脖子在泥地里蹒跚而行。小伙子脸色黄瘦，而且两颊有点塌陷，显得鼻子像希腊人一样又高又直。脸上看来才刚刚褪掉少年的稚气——显然由于营养不良，还没有焕发出他这种年龄所特有的那种青春光彩。 ⑧他撩开两条瘦长的腿，扑踏扑踏地踩着泥水走着。瞧吧，他那身衣服尽管式样裁剪得勉强还算是学生装，但分明是自家织出的那种老土粗布，而且黑颜料染得很不均匀，给人一种肮脏的感觉。脚上的一双旧黄胶鞋已经没有了鞋带，凑合着系两根白线绳；一只鞋帮上还缀补着一块蓝布补丁。裤子显然是前两年缝的，人长布缩，现在已经短窄得吊在了半腿把上。 ⑨他 甲 （径直/径自）向饭场走过来了。值日生在他未到馍筐之前，就早已 乙 （按捺不住/迫不及待）地端着自己的饭碗离开了。他独个儿来到馍筐前，先 丙 （怔/懵）了一下，然后便弯腰拾了两个高粱面馍。筐里还剩两个，不知他为什么没有拿。 ⑩他直起身子来，眼睛不由地朝三只空荡荡的菜盆里瞥了一眼。他瞧见乙菜盆的底子上还有一点残汤剩水。房上的檐水滴答下来，盆底上的菜汤四处飞溅。他扭头瞧了瞧：雨雪迷蒙的大院坝里空无一人。他很快蹲下来，慌得如同偷窃一般，用勺子把盆底上混合着雨水的剩菜汤往自己的碗里舀。铁勺刮盆底的嘶啦声象炸弹的爆炸声一样令人惊心。血涌上了他黄瘦的脸。一滴很大的檐水落在盆底，溅了他一脸菜汤。他闭住眼，紧接着，就见两颗泪珠慢慢地从脸颊上滑落了下来。 ⑪他站起来，用手抹了一把脸，端着半碗剩菜汤，来到西南拐角处的开水房，给菜汤里搀了一些开水，然后把高粱面馍掰碎泡进去，就蹲在房檐下 丁 （大快朵颐/狼吞虎咽)地吃起来。 ⑫他突然停止了咀嚼，然后看着一位女生来到馍筐前，把剩下的那两个黑面馍拿走了。是的，她也来了。他望着她离去的、穿破衣裳的背影，怔了好一会。 （节选自路遥《平凡的世界》，有删改） 20.填入文中横线处词语最恰当的一组是（3分） A.径直 按捺不住 懵 大快朵颐 B.径自 迫不及待 懵 大快朵颐 C.径直 迫不及待 怔 狼吞虎咽 D.径自 按捺不住 怔 狼吞虎咽 21.下列对小说有关内容的分析，不正确的一项是（3分） A.段①划线句子，既交代人物活动的自然环境——严寒即将过去但春天还未到来，又暗示故事发生的时代背景。 B.段③详细交代甲、乙、丙三种菜的内容和价钱，暗示当时社会的贫富差距，为下文小说情节的展开做铺垫。 C.段⑦段⑧主人公的出场，主要运用肖像描写，无论是黄瘦的脸色，还是衣服、鞋子，都展现他家境的贫寒。 D.段⑩划线句子是细节描写，生动描绘主人公因菜汤溅入眼里，虽闭住眼，但仍因为极度不适而流泪的情形。 22.下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分） A.“一切景语皆情语”，开篇那雨雪交加、严寒依旧的阴冷凄清的自然环境描写，真实表达了作者内心的凄凉。 B.“把碗筷敲得震天价响”“山乡圪崂”“烂泥塘般的院坝”等陕北方言词语的使用，使小说具有浓郁的地方色彩。 C.作品在塑造人物方面，除了运用各种描写人物的手法外，还善于利用故事情节的展开，来进一步突出人物的个性。 D.小说呈现出现实主义的创作追求，突出生活的原生状态和被叙述者的原始感受，带有明显的日常生活色彩和情感色彩。 23.选文中主人公（孙少平）出场及吃饭的情节看哭了很多人。有人说，他自卑的让人心疼；有人说，他自尊的让人动容……请结合选文内容谈谈你的认识。（不少于150字）（10分） 五、本大题共1小题，共50分。 24.作文（50分） 从下面两个题目中任选一题，按要求作答。不少于700字。将题目写在答题纸上。不透露所在学校及个人信息。 ⑴打开手机，网络投票扑面而来：最美乡村，最美首都家庭，最美逆行者，最美中学生……系列“最美”评选活动，无疑推动了“弘扬最美、学习最美、争当最美”的社会新风尚。而网络投票评选方式，因其快捷、受众面广、社会影响大等特点，也成为越来越多组织者的首选。但也有人说，目前投票技术、评选规则、行业监管等方面的不完善，让人对评选结果的真实性和功利性产生质疑。 对此，你有何看法？请以“我看网络投票”为话题，写一篇议论文。 要求：论点明确，论据充实，论证合理；语言流畅，书写清晰。 ⑵尝试，通常指人们主动去做某件事，是一种心灵、身体亲历的过程；结果虽然无法把握，或成功，或失败，但总之，都会带给人启迪。在你的人生经历中，哪次尝试让你印象深刻，有所思、有所感呢？ 请以“尝试”为题，写一篇记叙文。 要求：内容充实，思想健康，有细节描写；语言流畅，书写清晰。 怀柔区2023-2024学年度第一学期高二语文质量检测答案 1、 本大题共7小题，共24分。 1.B（3分） 2.A（3分） 3.D（3分） 4.C（3分） 5.C（3分） 6.C（3分） 7.（共6分。每条2分，音色、情怀各1分） 二十岁: 音色沉稳成熟。 情怀：开始思考音乐的含义，努力读解和领悟其中的意味。 中年时: 音色沉稳节制。 情怀：音乐是娱乐和休闲，在匆忙之中，有节制的去享受。 老年时: 音色宁静透明。 情怀：音乐深入灵魂，因排除功利的杂念，心境更加自然淡泊。 2、 本大题共7小题，共32分。 8.B(3分 ) 9.A（3分） 10.B（3分） 11.B（3分） 12.（10分）略（认识2分，结合文本4分，联系现实4分） 13.（共4分，每个成语1分）朝闻夕死；见贤思齐；三省吾身；不愤不启，不悱不发；举一反三 14.（共6分。每条2分，概括、简析各1分） 学习的态度：强调对知识的渴望，对真理的追求。（《里仁》） 学习的方法：强调借鉴（《里仁》）；强调反思、温习（《学而》）；强调思考、举一反三（《述而》）。 教学的方法：强调启发式教学方法。（《述而》） 三、本大题共5小题，共25分。 15.D（3分） 16.D（3分） 17.A（3分） 18.（共6分） 答案示例：幻觉中乐工仿佛进入了神山，把技艺向女仙传授；老鱼兴奋得在波中跳跃，瘦蛟也翩翩起舞（2分）“老”、“瘦”两字用在这里极生动，老鱼和瘦蛟本来羸弱乏力，行动艰难，现在竟然伴随着音乐的旋律腾跃起舞，可见音乐感染力之大。（2分）诗人运用了反衬的手法，使音乐形象更加丰满生动。（2分） 19.（每空1分，共10分） ①士不可以不弘毅 ②死而后已 ③己所不欲 ④勿施于人 ⑤烹羊宰牛且为乐 ⑥钟鼓馔玉不足贵 ⑦夜来幽梦忽还乡 ⑧惟有泪千行 ⑨塞上长城空自许 ⑩镜中衰鬓已先斑 四、本大题共4小题，共19分。 20.C （3分） 21.D（3分) 22.A（3分) 23.（共10分） 答案示例： 主人公孙少平有着强烈的自尊心。物质上他无疑是贫穷的，穿得差，吃得差，啃最差的高粱面馍，连最差的丙菜都吃不起。但强烈的自尊心驱使着他做出这样的决定：他不和别人一起吃饭，要等别人都吃过之后再去拿属于他的两个黑馍。只因为舀走空荡荡的菜盆里的一点残汤剩水，他便像做贼一样，感到羞愧难当，而铁勺刮盆底的嘶啦声在他听来更像炸弹的爆炸声一样刺耳。这一切感受都源于他强烈的自尊心。但也正是贫穷，更加磨练人的品格，孙少平的人生之路刚刚起步。 主人公孙少平有着强烈的自卑心。物质上非常贫穷，穿得差，吃得差，啃最差的高粱面馍，连最差的丙菜都吃不起，这样的他，在那些穿戴体面，吃着甲菜乙菜的同学面前怎能不自卑？取饭时，他“缩着脖子在泥地里蹒跚而行”，而且总是等同学们都走了才拿饭，还是因为自卑。尤其是他想要舀走乙菜盘里的剩菜汤，却害怕被发现，仿佛偷窃一般，更是因为他为自己的行为感到深深的羞愧。这样的孙少平自卑的让人心疼。 五、本大题共1小题，共50分。 24.(50分）评分参考：根据完成题目要求的质量，参考类别进行赋分。 类别 评分要求（记叙文） 评分要求（议论文） 评分说明 一类卷 （42—50分） 符合题意、中心突出 内容充实、感情真挚 语言流畅、表达得体 结构严谨、层次分明 符合题意、论点明确 论据恰当充实、论证合理 语言流畅、表达得体 结构严谨、层次分明 以46分为基准分浮动。 符合一类卷的基本要求，有创意、有文采的作文可得48分以上。 二类卷 （33—41分） 符合题意、中心明确 内容较充实、感情真实 语言通顺、表达大致得体 结构完整、条理清楚 符合题意、论点明确 论据较恰当充实、论证合理 语言通顺、表达大致得体 结构完整、条理清楚 以37分为基准分浮动。 符合二类卷的基本要求，其中某一方面比较突出的作文可得39分以上。 三类卷 （25—32分） 基本符合题意、中心基本明确 内容较充实、感情真实 语言基本通顺、有少量语病 结构基本完整、条理基本清楚 基本符合题意、论点基本明确 论据较恰当充实、论证基本合理 语言基本通顺、有少量语病 结构基本完整、条理基本清楚 以29分为基准分浮动。 符合三类文的基本要求，其中某一方面较好的作文可得31分以上。 四类卷 （24—0分） 偏离题意、立意不当 中心不明确、内容空洞 语言不通顺、语病多 结构不完整、条理混乱 偏离题意、立意不当 论点不明确、内容空洞 语言不通顺、语病多 结构不完整、条理混乱 以24分为基准分浮动。 说明：没有题目，扣2分。每3个错别字减1分，重复的不计。字数不足，每少50个字减1分。500字以上入类入档。 附录： 【参考译文1】 从古至今的那些圣明帝王，他们尚且都必须勤奋学习，何况一个普通百姓呢！这类事在经书史书中随处可见，我也不想再多举例，姑且举近世紧要的事说说，来启发开导你们。现在士大夫的子弟，长到几岁以后，没有不受教育的，那学得多的，已学了《礼经》《春秋三传》，那学得少的，也学完了《诗经》《论语》。待到他们成年，体质性情逐渐成形，趁这个时候，就要加倍地对他们进行训育诱导。人生在世，应该从事一定的工作：当农民的就要计划耕田种地，当商贩的就要商谈买卖交易，当工匠的就要精心制作各种用品，当艺人的就要考虑技艺，当武士的就要熟悉骑马射箭，当文人的就要讲谈讨论儒家经书。我见到许多士大夫耻于从事农业商业，又缺乏手工技艺方面的本事，让他射箭连一层铠甲也射不穿，让他动笔仅仅能写出自己的名字，整天酒足饭饱，无所事事，以此消磨时光，以此了结一生。还有的人因祖上的荫庇，得到一官半职，便自我满足，完全忘记了学习的事，碰上有吉凶大事，议论起得失来，就张口结舌，茫然无知，如坠云雾中一般。在各种公私宴会的场合，别人谈古论今，赋诗明志，他却像塞住了嘴一般，低着头不吭声，只有打哈欠的份儿。有见识的旁观者，都替他害臊，恨不能钻到地下去。这些人又何必吝惜几年的勤学，而去长受一生的愧辱呢! 梁朝全盛之时，那些贵族子弟大多不学无术，没有一个不是以香料熏衣，修剃脸面，涂脂抹粉的；他们外出乘长檐车，走路穿高齿屐，坐在织有方格图案的丝绸坐褥上，倚靠着五彩丝线织成的靠枕，身边摆的是各种古玩，进进出出派头十足，看上去好像神仙模样。到明经答问求取功名的时候，他们就雇人顶替自己去应试，在三公九卿列席的宴会上，他们就借别人之手来为自己作诗，在这种时刻，他们倒也颇像名士。待到动乱发生之后，改朝换代。掌握考察选拔官吏大权的人，已不再是从前的亲戚，在朝中执掌大权的人，也不再是旧日的同党。到了此时，这些贵族子弟想依靠自己，却一无所长；想跻身社会，又毫无本事。他们只能身穿粗布衣服，卖掉家中的珠宝，失去华丽的外表，露出无能的本质，呆头呆脑如同一段枯木，有气无力像条快要干涸的流水，在乱军中颠沛流离，最后抛尸于荒沟野壑之中。在这种时候，这些贵族子弟就完完全全成了蠢材了。有学问有手艺的人，才能随处安身。自从兵荒马乱以来，我见过不少俘虏，其中一些人虽然世世代代都是平民百姓，但由于懂得《孝经》《论语》，还可以去给别人当老师；而另外一些人，虽然是年代久远的世家大族子弟，但由于不会动笔，结果没有一个不是去给别人耕田养马，由此看来，怎么能不勉励自己刻苦学习呢? 【参考译文2】 ①是孔子的一句名言。其意思是，如果早晨能够听到一些有益的道理，晚上就可以心满意足地去世了。 ②意思是看到有德行有才能的人就向他学习，希望能在其中和他看齐；见到没有德行的人就要在内心反省自我的缺点。 ③曾子说：“我每天多次反省自己：为别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是做到诚实可信了呢？老师传授给我的学业是不是复习了呢？” ④原指教人认识四方形的东西，举出一个角就能类推另外三个角。后比喻从一件事类推而知道许多事情。指善于推理，能由此知彼，触类旁通。 1 学科网（北京）股份有限公司 $$